佛家弟子，是如何看待婚外情的(转载)

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佛家弟子，是如何看待婚外情的？
　　大安法师答：这是一个比较普遍的社会问题，因为物欲横流，当事人甚至会认为这是享乐。在早先年代，婚外情是大家嗤之以鼻，很难立足社会的丑行。可能受西方新潮文化的影响，有些人可能认为这挺浪漫，沾沾自喜。现在甚至形成一个颠倒的价值判断！特别是对男同胞来说，如果只有妻子而没有情人会都被认为没本事，都是因为不信因果、轮回的结果。
　　如果犯邪淫，当生福报就会削减，邪淫最损福报。本来可以当官的，官没有了；或者会得重病，减少寿命，自古以来这方面的例子太多。但现在有些人无视这些事实，不怕报应。一般来说，人的各种烦恼中以淫欲心为最强大，当事人会感觉很快乐，很解放。这方面如果没有因果的堤坝防范，就很容易出现婚外情。这在中国大陆已经比较普遍。
　　你要劝勉别人还是要从因果下手，说明这以事情对他自己、家庭、后代、来世都不好。尤其是女人更要洁身自好，否则后果不堪设想。但有人由于不相信因果报应，瞒着妻子或者丈夫搞婚外情，俱生神会记录在案。《太上感应篇》讲：“暗室亏心，神目如电。”西方国家出现的艾滋病祸殃，就是对六十年代以来出现在美国、法国的性解放思潮的惩罚。现在西方人也在反省自己，掀起了“贞节运动”。
　　美国每个中学门口旁边必然有个幼儿园，很多女中学生已经做母亲，一下课，就去抱她的孩子。现在中国这方面也已经走的很远。原来我们读书的时候，学校不会这样！现在很多大学生刚入学就谈情说爱，然后在旁边租房子同居。消磨斗志，腐蚀心灵，个个都成为享乐主义者。这是这个时代道德滑坡的一个重要原因。
　　婚外情、   的九大危害
　　发布：感恩的心灵 ［全部文章 空间 留言］   日期:2014/4/17 22:35:00   收藏   微信分享
　　古谚：饱暖思淫欲。现在物质极大丰富，中国圣贤文化却失传多年，西方价值观念的冲击，使得一些人丧失了正知正见，对中华美德丧失信心，不相信“因果报应”这一自然界法定的规律，从而步入欲望的陷阱，有的杀生殒命，有的身受重创。不能否认，我们现在正处于一个很危险的年代，圣贤文化的失传，物质文明高度发展，道德却极度衰微。一些人不孝父母、不畏因果、挑拨是非、恣意杀生、追逐名利，还有一些人追求感官的刺激，蔑视家庭伦理道德，为了所谓的“爱情”，不顾做丈夫、妻子、父亲、母亲的责任，追逐个人声色享受，由此造成婚姻痛苦、家庭破碎，夫妻不和睦，儿女乖张、事业波折、健康受损等等问题。
　　还有一些人追求“   ”、“精神爱人”、“红（蓝）颜知己”的刺激，坠入情感的深渊，给自己的生活和事业带来巨大的痛苦和灾难。
　　我结合自己身边认识的人发生的真事，总结出以下观点，给那些玩火自焚的人一点提醒。您看完后，看看、回想一下自己身边认识的人和事是不是这样，就知道因果不虚、邪淫报应真实可怕的真理了。
　　“婚外情”、“   ”、“邪淫”的九大害处：
　　1、家破人亡。这种例子多了，我们的身边现实中、网络上看到的比比皆是。
　　2、生女淫荡，生子多病。父母淫秽，子孙不成器。
　　3、贫穷下贱报。淫乱之人因为选择的生活下贱，所以命运很难高贵。
　　4、邪淫之人，得配偶不贞报！不信可以观察身边的故事。
　　5、事业一败涂地。邪淫最损阴德，不忏悔改过，晚年大多没有钱财。  
　　6、使父母蒙受羞耻。谁也不会盼望自己的儿女偷人养奸。邪淫的人属于大不孝。
　　7、邪淫的女人容易得宫颈癌或者乳腺癌、子宫癌，这些古书有记载，三精成一毒，专杀不洁女。现在年青女子竟然得旧社会老年妓女才得的病。而二十多岁的男孩因****过度“肾衰竭”“尿毒症”，可见人们被错误观念毒害得厉害，人们对邪淫的危害没有足够的认识！邪淫人容易得耳聋、前列腺炎、淋病、梅毒、艾滋病。
　　8、邪淫者得老年时儿孙不孝的报应。年青放荡的人，老年遭贫贱的恶报。
　　9、邪淫之人不相信因果报应，因为不信，所以有大害。
　　色魔淫乱世界，多少家庭遇害，多少人命丧黄泉。淫邪之人，大多恶疾缠身，有的以为是身体强壮，却不知道是蜡烛熄灭前的回光返照，一过壮年，立刻成为弱不禁风的废人。身体不好倒也罢了，有的人穷极潦倒，连吃饭的钱都没有，生存都成问题，这些都是事实。
　　有一些文字工作者因为无知，宣扬一些使人意乱情迷的歌词、小说、新闻，岂不知这样做害了别人，也损了自己的阴德，先是得到事业垂败贫穷困苦的报应，之后子孙也因为祖上失德，经受事业不顺利，夫妻不和睦，家族不兴旺的磨难。文字工作者，一定要警惕啊！
　　我也深受邪淫的毒害。学生时代没有正确的观念，上初中时班里有个姐妹同时和几名男孩交往，我们竟然赞叹她，认为她魅力无穷。但是她后来死于情杀，她的母亲也因伤心过度而去世，她的案子至今也没有破，只有每年七月超度她的亡魂。上班后，有个女同事因为才貌出众，多名大款和她纠缠不清，她是有夫之妇，我们却赞叹她有福气，因为不知道邪淫是大罪，没有正确引导这个关系很好的同事，让她走正道。谁知她丈夫逼她离婚了，钱财也被人骗去，容貌竟然龌龊不堪，同事和领导对她嗤之以鼻。
　　我庆幸自己现在终于知道了因果不虚，知道了邪淫的恶报，知道婚姻家庭是天定的自然秩序。既然选择婚姻，就要负责，就要好好维护。夫妻之间应当相互关爱、相互信任、相互尊重，有矛盾的时候要找解决的方法和根源，而不是离婚和婚外恋。家庭和睦，事业才会兴旺，家族才会兴旺。
　　未婚的男孩女孩更要警惕了，你的行为如何，决定你未来如何。你选择自重、负责、正直，恭喜你，即使你不是腰缠万贯的富豪，起码会有一个贤良美丽的妻子，一个许多人羡慕的家庭。你选择什么样的生活，就会有什么样的命运。我见过几个保守的女孩，结婚后生活不仅幸福，老公还很有地位。不信，可以看看上一代的婚姻，有多少家庭不是因为男女某个人作风不检点而破碎的，也有很多家庭因为父母相扶相助、为人本分而一生平安的！

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一个家庭，可以说，生下一个聪明健康的孩子，整个家族都获得了兴盛的希望，父母的后半生人生价值也得到最大体现，一切事业、智慧、财富都后继有人！如果生下弱智低能的孩子，甚至有先天缺陷的孩子，那整个家族的命运都会受到拖累，按俗话讲，那父母真可谓是“生子来讨债的！”。胎教的重要不可谓不重要，做的好，能改变后代的命运，从身体和智能上改变家族的未来……
　　现代胎教理论很多，但是很少有了解传统胎教的，看完这本书，受益匪浅，加工后变成帖子分享给诸位未婚男女吧！
　　评价一个媳妇好不好，其中关键的一条，就是要看她妈妈做得怎样。当妈妈很重要！要想生出一个好孩子，就得从做妈妈这儿用功。要不然，孩子生不好，就会留下祸根，一代代往下传，真了不得呀！为什么这样说呢？因为母子的心是相连的。从怀孕开始，孩子就吃着妈妈的气血长大，妈妈的一喜一怒、一冷一热、一举一动都会影响孩子。妈妈种因，孩子结果。孩子若有病，当母亲的最要反思自己，回想一下自己，那股气是跟谁生的。找到病根，面对现实，认己不是，找人好处。只要认真了，孩子身上就会有奇迹产生。
　　同样，一个父亲，在妻子怀孕阶段他的身体素质，智能状态，甚至心理状态，开心还快乐、紧张还是豁达…… 都会如实的传递给孩子，孩子好不好养，好不好教，脾气、身体、性格如何？都和丈夫在怀孕阶段的状态有极大关系，这也是为什么同样父母生的几个孩子，秉性、身体、命运都不一样！

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16、对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过散步打通气机），病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。
　　17、人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
　　18、 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
　　19、 人要想健康，就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物。只有这样，你的体内才不会积累垃圾，不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器，这个"虚火"反过来会损耗你的"气"。所以，从这个意义上来讲，现代人生病，大多数是饮食不节的缘故。

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对于轮回，还有另外一种不同的观点——其实我们每个刹那都在轮回。很少人能够清楚注意到这件事情。但是我们可以知道，每天早晨都像是一次的转世，要了解这点倒不是很困难。当白日结束夜晚降临，我们的身体与心灵都累得要“死”，很快就进入了梦乡。隔天早晨再度醒来，就如同是转世一般，生命又有了光明。身体和心灵再度清新与年轻，我们可以最佳的状态去处理一整天的事务，就像是拥有了新生命一般。如果我们将每天的早晨，都视为一次的新生，就可以了解每天都是独一无二的。我们也可以因此善用每一天的生命，令生命发挥最大的功能。这正意味着成长——心灵上、精神上与情绪上的成长。但是，并不表示我们就要急切地、尽量做越多的事情越好。
　　这种对于转世的观点，远比只有顾虑来世显得重要得多了。其实来世的一切，完全取决于目前的所作所为，因此唯有“现在”才是最重要的。“现在”是因来世是果。这也远比试着描述前世所造业因来得重要得多了！前世早已成了过去，我们之所以无法回忆起前世，有个最好的理由：因为，在今世我们已经饱受各种的苦，实在不必再去回忆过去世所受的苦。我们的心灵处理此世的苦况，早已经筋疲力竭，不可能再有能力去面对双重的苦了。
　　就在今天早晨，我们的新生带来一种急迫感，一种精神生活中的重要成份。当我们知道了人生真实的苦况，心中就会生起一种急迫感，急切地想要从现在开始努力解决，无法再等待了。

空间思想

一个人肾气足的话，他的记忆力就强，思考能力就强，他的学习成绩一定会好。现在的教育，刚才各位老师都讲了，实际上是技能培训，而不是真正的教育。所谓技能培训，首先就是你要把这个知识掌握，必须要靠你的理解力和记忆力。假如一个人肾气亏虚、脑力不足，他的理解力和记忆力都会下降。那个小可，就是找我看病的这个少年，他说，我当时染上这个坏习惯之后，我就发现自己的脑子好像空了、木了一样，上课的时候老师在那儿讲，我就好像是就在演电影一样，脑子一点都不跟着活动，而且记忆力极度下降，做题做不出来。导致学业一落千丈……
　　邪淫非常损害婚姻！ 现在社会很多女子，打扮自己实际上是往妖艳的方向去打扮，现在很流行的一个词语叫做「性感」，所谓的性感是什么？就是能够引起异性的性趣，把自己打扮的愈性感愈暴露，以此为美，而不是以此为丑。请大家记住，如果女性的穿着暴露，一方面不仅导致你自己身边的这些男子会邪念重重，浮想联翩；另外一方面，她走在大街上对整个社会所导致的负面影响也非常大，使一个人心神无法安定下来，邪思邪见特别多。而这些反作用力，会丝毫不爽的反映到你的婚姻和生活中去。比如著名的“奥斯卡魔咒”，大家可以网上查查，那些女星当上影后就分手，这是偶然吗？这就是自己的性感行为，引发了别人的邪念，让别人种下负面的种子，别人因此而消耗了福气，那么，这所有负面的一切，都会回到自己身上来！严重的影响到伴侣关系，如果没有伴侣的，也会严重地妨碍自己找到合适的伴侣。

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-- 因果通三世，所以，每个人这一世的命运其实是之前就决定了的。所谓一生都是命，半点不由人。
　　但命运并非不能变，学佛的人相信，大善的人和大恶的人的命运是可以转变的。比如，你多做财布施、法布施和无畏布施，你本生的财运会变好，会增加智慧等。如果你做恶事，本来好好的命运也会被弄糟。
　　善有善报，恶有恶报，这是一定的，不以你信不信佛为转移。
　　一个真正信佛的人，一定是经常行善，哪怕他很穷；一定不好斗，哪怕是斗嘴；一定不会杀生；一定不贪；一定和善待人；一定不说谎；一定不疑惑佛智；一定不固执；一定每天高高兴兴……
　　如果做不到以上，说明他不是一个合格的学佛的人，至少不是一个成熟的学佛者。
　　一边学佛一边做坏事的人，果报更加惨重，这个不能不知道。
　　学佛不完全是思想上的事，更要落实到实处。比如：
　　用公司资源做私事、拿公司小东西回家等等小事，甚至工作时间不好好工作，都是贪，都是偷盗，结局是贫贱；
　　未婚同居、意淫、手淫、看黄色书籍网站电影就是邪淫，结果就是身体不好，没有自信，找不到好姻缘，没有好工作；
　　杀死小动物就是杀生，你会凭空多出很多怨亲债主；
　　至于堕胎更是重罪，被堕掉的婴灵会一直跟着你，让你运气变坏；
　　……
　　所以，信佛至少可以让你变得快乐善良……
　　当然，有其它的信仰也很好，只要不是邪教。
　　宗教都有劝人向善的一面。
　　基于受众程度不同，关于轮回、往生等话题，有兴趣可以再

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@aishiren12 楼主辛苦了,e4僖34o饲dtjrh

十九喜铺

人有前五识，眼、耳、鼻、舌、身 ，还有意识(第六感觉) ，末那识(第七感觉) ，阿赖耶识(第八感觉) 。目前心理学只研究到第六感觉，哲学对意识的理解也不明确，自然科学对意识几乎没有研究，因为没有从身体的任何部位找到意识。八识论是佛教亲身修行证悟到的。
　　人的命运是自己的第八识(阿赖耶识)决定的 ，这个阿赖耶识就是佛家所说的“真心” ，第八识不生不灭，是轮回的主体，也是成佛之本。第八识好比仓库，好的坏的全收。也好比一块土地，种什么长什么，种善因出善果，种恶因出恶果，佛家讲三世因果 ，前世决定今生，今生决定来世。种在第八识的种子也叫业。佛家讲“万般不带去，只有业随身”，“不是不报，时候未到”。此生能吃多少饭，花多少钱，和哪个人共度一生，要受多少苦，能享多少福，要有什么灾难，要发生什么样的事情都是早已经注定了的。
　　唯物主义者认为人生的好坏是自己这一生决定的，很显然这不能解释很多社会现象。比如说有的人不用很努力就能很富有；有的人不用功学习，成绩也很好；最让人不解的就是有人天生就是 皇亲贵族，不需要任何努力就拥有别人如何努力都得不到的东西。
　　到底是什么决定了我们的命运，佛学利用三世因果和佛学的时空观来解释人生的一切，非常通达，非常自然，有水到渠成之感，没有鬼神之惑，不是辩证唯物主义胜似辩证唯物主义。
　　我看过很多如何成功、如何处世的书，书上说的都是成功的必要条件，而没有一个成功的充分条件。多年来，我一直想找一个成功的充分条件：只要这么做，就一定会达成愿望，成就理想，直到我遇到了佛法。道家讲“我无为而无所不为”,佛家讲“制心一处，无事不办”，成功可以靠“无为和制心一处”来达到。佛家和道家都讲究“快乐的成功”，以无为的心态，达到有为的效果。通过调整自己，不需要尔虞我诈、不需要溜须拍马、不需要玩命的工作、更不需要喝坏肝脏，可以忠孝两全地、毫无顾虑地、绿色健康地、快乐自在地达到目的。
　　如何才能改变命运呢？ 根据以上理论，把第八识里面的恶因拿走，种善因，就可以改变命运。如何才能种善因呢 ，按照佛学教你的方法发菩提心(爱一切人，爱一切有情众生的心)，精进修行，就可以逐渐减少恶因进入，同时把恶因消灭。当然这不是短时间能做到的，有些重的恶因是一定要成熟的，即使是大修行人也不昧因果，但是可以轻报。如果坚定信仰，一心修行，短时间就有效果。甚至你在某个时刻发了个大善心，做了个善举，都会影响第八识里面种子的成熟。菩提心既是大乘佛学的价值观，也是方法论，所以佛学的人生观、价值观、方法论高度统一。
　　这个理论同时解释了为什么我们去算命 ，有一部分是准的，有些却不怎么准。第八识决定我们的一切，决定我们的出生时间，地点等因素，所以根据出生时间（八字），利用《易经》上的方法推断哪些果报要到来。你在受报（成长的）过程中，你的某些行为，影响了第八识的种子，所以通过出生时间就算不准了，我不知道是否有其他的方法可以推断。
　　算命是不能改变命运的，其他方法也不能彻底地、没有副作用地改变命运。学佛修行是改变命运唯一的、彻底的、没有不利影响的、利己又利他的方法。学佛修行的人的命是算不准的，学的越精进、积德越多越算不准。关于算命与佛法，可以参考邵伟华的文章。
　　享受 甚至 以人身活着 都是消耗福报的，福报就好像你存储的水，多消耗不注意节省，又不知道如何增加水的储量， 很快就没有了。那时候灾祸就来了。所以，有些人发财了成名了然后没命了，什么原因呢，福报挥霍没有了，导致德不配位，他的德行不足以支撑他的享受了。详细的可以参考陈大惠：圣贤教育 改变命运 系列文章。
　　据说改命最快的方法是放生和施食，很快就有结果，今生就会得报。
　　施食是给食物与饿鬼道的众生的，因为恶鬼道的众生腹大咽细，见水成血，饱受饥渴之苦，这种受苦的身躯寿命却很长。借助佛菩萨的慈悲力，施舍食物给他们，解除他们的痛苦，就是积德行善。发善心，想施食的朋友 可以参考 海涛法师的施食仪轨。
　　放生主要是针对快要被杀的动物，你救他一命，就是救佛的儿子一命，诸佛欢喜，也免除了动物本身的痛苦和恐惧，因为死亡过程是很痛苦、很恐惧的。放生是积累功德的好事。死亡过程是怎么样的，可以参考犟牛居士写的《人死后中阴阶段的认识与自救》一文，文章中说，众生死后，中阴身有五种神通，比生前聪明九倍，以佛号超度中阴身，他是听得懂的。现代科学技术虽然有了很大的发展，还是有很多很多的问题没有搞清楚。个人认为这篇文章是必看的，无论你是信佛的还是不信的，尤其是医务工作者。
　　如果在做善事的时候，没有积功累德的心 ，只是因为内心不忍看到生命受苦，这就是慈悲之心，这是可以积累功德的，功德生生世世都用不完的，福报用完就没有了。积功德很简单的，佛说，我们各自的父母就是佛菩萨。 不孝父母，事业不顺、福报消减、感不贤子孙，拜佛拜菩萨都没有用。精进念佛可以免生死之苦，权巧方便地劝父母念佛，乃是大孝。
　　其实佛法也是世间法，可以得到世间上如金钱、名誉、地位、长寿、快乐的福报，只是一般人得不到正确的心法。有些能得到世间福报的法门是不轻易传的，有些法门简单又有效、流传广却又没有人信，这也正是人世间的悲哀。
　　到这里，我们发现：佛教本质上是一种教育，告诉人们如何生活，如何应对人生八苦(生、老、病、死、爱别离、怨僧会、求不得、五阴炽盛)，如何离苦得乐的学问。

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