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赵之琛（1781-1852）字次闲，号献父，别号宝月山人等，西泠八家之一。
据资料记载，赵之琛一生治印数量之多可以万计，是“西泠八家”之最，今有据可查的存印有千余枚之多。他的篆刻得力于他深厚的金石文字功底，他曾为阮元摹刊钟鼎款识，阮元“《积古斋彝器款识》半出次闲之手”（叶为铭语）。
2019年5月在境外某寄售市场看见一双龙戏珠寿山石雕刻作品，边款为“戊子三月，次闲”，经查资料，次闲为赵之琛的字，戊子年应为1828年。鉴于赵之琛是篆刻大家，猜想这不应该仅仅是雕刻作品，还应该是一枚印章，但印面深埋木底托而不得知，由于胶封较为紧实，来回摇晃恐损坏了印面，在不清楚是不是印章，如果是印章，印面内容不知道是什么的情况下，把它买下并带回国内。
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没有想到到是，北京的天气干燥，在家中书柜存放半年之后，拿出来把玩时，居然雕件作品与木托自然分离了，原先猜测是一枚印章得到了证实。印面为“秋登其实”，啥意思？赶紧查阅资料，答案来了，“秋登其实”出自北齐颜之推《颜氏家训》之“慕贤篇与勉学篇”中的一段话“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实：讲论文章，春华也；修身利行，秋实也”。这里“玩”意思为观赏，“登”意指收获。大致意思就是做学问的人就像是种树一样，春天欣赏花开，秋天摘取果实。现代成语“春华秋实”其实就是颜之推的颜氏家训中这段话的“浓缩版”。目前印面上残留的胶泥如何清理？如果有藏友知晓，请不吝告知。
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颜之推（531年—约597年），字介，生于江陵（今湖北江陵），祖籍琅邪临沂（今山东临沂），中国古代文学家、教育家。学术上，颜之推博学多洽，一生著述甚丰，所著书大多已亡佚，今存《颜氏家训》和《还冤志》两书，《急就章注》、《证俗音字》和《集灵记》有辑本。
赵之琛是赵懿的从父，也就是堂叔伯。受赵之琛影响，赵懿在篆刻上也有一定的造就，本人同时收藏到赵懿所雕的“一甲传胪”钮寿山石闲章一枚，螃蟹和芦苇雕刻得栩栩如生，可谓“一对从父子，两枚传世印”，从收藏闲章的角度说，我也算三生有幸了。
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发表于 2020-8-8 20:20:40
