【原】洛宁老城西街金氏文化（一）

达人分享

23554guoik2.jpg

jq5tep22uv5.jpg

洛宁老城西街金氏文化（一）
洛宁县姓氏文化研究会理事金荣亮等考证洛宁县姓氏文化研究会会长张泽武编辑金氏探源，查阅文献，汇总材料有以下七种:一 、《黄帝后裔五千姓》主编姬传东。《风俗通》载：“金氏、金天氏之后也”。黄帝之子玄嚣，元枵也，为少昊氏。曰少昊挚，亦为青阳氏，后为赢姓。鸟官‘少昊”出自黄帝，在位84年，建都于今山东的曲阜。并且传说出生时母亲看到金光闪闪，因而称少昊登帝位时，有金凤鸟飞来朝贺，认为吉祥。他乐以金天氏相称。东周周靓王時，有大夫金投。可谓金氏始祖，史称金氏正宗。二、摘自《贵姓何来》：金氏出自远古時东夷族首领少暤(云阳氏)。少暤氏是黄帝的儿子名挚，在五行中他用金统治天下，号称金天氏。少暤姓已(或说姓赢)，号穷桑氏，活动地点在今山东曲阜市，下分二十四支，分布在今山东半岛大部分地区，少暤族是炎黄联盟向东发展的一支。与夷族融合后，接受了太暤文化因此称为少暤，成为东夷族文化的继承者。三、《通史》相传：帝喾是黄帝子玄嚣的后裔，居西毫(今偃师)。号高辛氏。帝喾有四妾，生四子 。姜嫄生弃(周祖先)。简狄生契(商祖先)，庆都生尧。常仪生挚。四、《史记》黄帝(姓公孙名轩辕)。子昌意。孙高阳(颛顼)重孙穷婵。子玄嚣(是为青阳)孙蟜极。重孙高辛(帝喾)。帝喾娶陈锋氏女，生放勋；娶嫩訾氏女生挚。帝喾崩，而挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。黄帝——玄嚣——蟜极——高辛(帝喾)——(挚、放勋）黄帝——昌意——高阳(顓頊)——穷婵五、《百家姓》金姓《寻宗探源》：为少昊金天氏之后。少昊是上古五帝之一，是黄帝的已姓子孙，死后被尊为西方大帝。按照古人的五行学说，西方属金。所以少昊又有金天氏的称号，其后以金为姓者，姓金天氏。六、《洛阳日报》“姓氏趣谈专栏”(36)太暤，亦作太昊，号伏羲氏， 是传说中古代东夷族首领，也是淮河流域的氏族部落想像的祖先。少暤部落是从太暤氏分出来的，其首领少昊名挚，因修太暤之法而名少暤，这个部落以鸟为图腾，曾以鸟名为官名，共24种，活动中心在今山东曲阜一带。按五行学说，少暤以金德王，故号金天氏。他的后代有一支以他的名号为姓氏，又简化称为金氏。七、袁玉骝等编著的《中国姓氏学》——《古今姓氏探源》一书:轩辕氏战败蚩尤，后打败榆罔之师，即位黄帝。轩辕氏后，其子金天氏，名玄嚣，即位都曲阜。以鸟纪官，历正官曰凤鸟司，分官曰玄鸟司，启官曰青鸟司、闭官为丹鸟司。帝喾为少昊之孙，帝喾有四妃：第四妃是嫩訾氏之女，名常仪，生子挚 。帝喾死后，其子挚即位，挚即位后，因不体恤下民，使臣敛财，荒涵无度，民心皆变。因此，天下二十路诸侯赶到丘屯，废挚立尧，挚即往陶唐。

021unxwadec.jpg

黄帝之子元枵即少昊，以五行中金统治天下，世称其有金德，故号金天氏，为华夏东夷族部落的首领。相传少昊登上首领宝座时，正值凤鸟飞临，人谓之祥瑞，遂以凤鸟为图腾，所以史称少昊挚为鸟官。少昊的后裔以祖先金天氏之号为姓，遂形成金氏。我们摘选上述七种材料旨在考证金氏始祖是谁。第三、四种材料是史载资料，其余五份是学术著作。关于金姓寻宗探源资料，有金天氏是黄帝之子玄嚣还是挚的不同说法，通过史载资料可以确认黄帝之子是玄嚣，挚是玄嚣的孙帝喾之子，黄帝的元孙；此外还有金天氏是太暤(伏羲氏)部落分出来的部落首领的说法，活动地点也在山东曲阜。

klp3jwbjxet.jpg

少皞金天氏青阳玄嚣像
太暤(伏義氏)开天称帝。神农氏(炎帝)称帝其后。传子明、明传子宜、宜传子来、来传于裹、裹传子节、节后榆罔即位。轩辕氏战败蚩尤，打败榆罔之师，才称帝位黄帝。如第二种材料所述“少暤族是炎黄联盟向东发展的一支，与夷族融合后，接受了太暤文化，因此称少暤。”黄帝之子少暤登位，活动在太暤曾经治理的地盘，成为华夏东夷族的首领。综上所述 ，我们认为金姓探源资料应以第七种材料为依据，因为它以尊重历史记载为前提，理顺了其它含糊其间的说法。特别是“少昊挚为鸟官”说词精巧。此处“挚”字应是形容词，按词典释义：挚是诚挚、挚爱的意思。这句话应理解为少昊诚挚爱鸟，乐做鸟官。如果有，把这句话中挚字理解为少昊名挚,未免犯了草莽之嫌，通过阅读袁玉骝编的《姓氏探源》，自然会消除误解。姓氏探源，源远流长。望我族人共同探讨，以告慰金氏先祖。二0一0年四月五日(清明节)

1jrz1rzyteo.jpg

张泽武作品集锦
洛宁县姓氏文化王范赵氏望族文化大门楼张氏望族文化（一）大门楼张氏望族文化专刊（二）《洛宁谷圭段氏望族文化》专刊之一梦回“圣都”——金门寨洛宁县底张乡磨头村史话
张氏世居之地----德里村史话张鼎延与金门寨《张氏家乘》雷氏家族人物志二——②现代人物洛宁县金门川德里、大门楼张氏家族概说雷氏家族人物志一——①明清时期人物志坡头雷氏望族文化十——坡头雷氏历代家谱
洛宁坡头雷氏望族文化十一、雷氏家谱序言洛宁雷氏望族文化之十一 ——历代家谱序言(二)洛宁雷氏望族文化之十一 ——历代家谱序言(三)洛宁坡头雷氏望族文化之十一——历代家谱序言(四)坡头雷氏望族文化：一、雷氏家族起源、历代迁徙及郡望坡头雷氏望族文化：二、坡头雷氏家族源流概说好一部介绍洛宁的百科全书《洛宁史话》序言、后记和目录“洛宁县姓氏文化研究会”隆重推荐周流宗先生新作《洛宁史话》《洛宁史话》在洛宁隆重发行，洛宁县姓氏文化研究会共襄盛举坡头雷氏望族文化四-雷氏家族人物志(3)-③坡头雷氏世袭恩骑尉、 ④《洛宁县志》收录的雷氏人物坡头雷氏望族文化—四雷氏家族人物志(4) ⑤陕西朝邑县（今大荔县）支派雷氏人物坡头雷氏望族文化五：诰封圣旨、六雷氏家训、七雷氏家族排行字、八雷氏楹联、九雷氏匾额《洛宁县贾氏家族文化》专刊之一——贾氏来源、迁徙、分布、郡望及堂号《洛宁谷圭段氏望族文化》专刊之二《谷圭段氏望族文化概说》《洛宁谷圭段氏望族文化》专刊之三 《段氏家族世居之地—谷圭村概说》《洛宁县下峪镇张氏文化》专刊之一洛宁县寨子韦氏家族的播迁——河南省原阳县韦城村韦氏家族概说洛宁姓氏文化：下峪镇后上庄村王氏文化
德里村张氏家族支派概况
洛宁县下峪镇后上庄村王氏文化——后上庄村王家大院
关于洛宁县陈吴乡德里村张氏家族文化体系的构建
《金门寨村张氏家族文化》之一——金门寨村二门张氏文化
《金门寨村张氏家族文化》之二——关于“张氏始祖仲文公迁居河南府永宁县”的历史考证
关于洛宁的唐代左散骑常侍王质墓、王质生平、家世及神道碑的初考
金门寨村张氏家族文化之三—— 金门寨村四门张氏文化(一)
金门寨村张氏家族文化之三——金门寨村四门张氏文化（二）
金门寨村张氏家族文化之三—— 金门寨村四门张氏文化(三)解析明清时期的生员、监生及贡生（一）
解析明清时期的生员、监生及贡生（二）洛宁县底张乡磨头村“进士张家”张氏文化（一）
洛宁县底张乡磨头村“进士张家”张氏文化（二）
洛宁县底张乡磨头村张氏祖茔—南茔的传说
关于洛宁县陈吴乡“谷圭村名由来”的考证《洛宁县贾氏家族文化》专刊之二——东王村贾氏家族文化（一）《洛宁县贾氏家族文化》专刊之二——东王村贾氏家族文化（二）
《民国年间洛宁人民抗击土匪的伟大壮举》之一——“老洋人”攻打余庄寨
《民国年间洛宁人民抗击土匪的伟大壮举》之二——王老五两打磨头寨
德里张氏文化研究会圆满召开张氏修谱大会
明四川巡抚张论传（一）
明四川巡抚张论传（二）
明四川巡抚张论传（三）
怎么编纂《德里张氏家谱》金门寨张氏传世碑帖——《琅华馆帖》的前世与今生
洛宁为什么不让演传统戏剧《三上轿》张金安仗义疏财福荫子孙美名扬
明四川巡抚张论传（四）
明四川巡抚张论传（五）
洛宁县姓氏文化研究会工作总结
张家建造石牌坊——“土壅脖”的故事
洛宁县下峪镇龙门店村大瓦罐沟张氏
洛宁县涧口乡明珠村韦氏家族清代族碑
2018年洛宁县姓氏文化研究会工作要点
德里张氏家族清明祭祖纪实
2019年洛宁县姓氏文化研究会工作要点
《谒张兵部墓感怀》（古风）
咏书城（古风）
三修族谱传家风 誉满桑梓美名扬-记洛宁县姓氏文化研究会雷学林
洛宁凤翼山张鼎延墓及神道碑
咏金门川（古风）
一代名医张玉堂生平
话说张论不看县令
张兵部之母段夫人的传说
金门寨张氏传世碑帖——《琅华馆帖》的前世与今生之二
太平盛世修家谱 承前启后传家风——德里张氏编纂《张氏族谱》纪实
洛宁县新寨村张氏家族倡议修建大门记

iuk5j3p5lbe.jpg

作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年发起并组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，任常务副会长兼秘书长。2006年参与组织筹备成立洛阳姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。