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入土为安，是我国数千年来的传统殡葬方式。但从唐朝中期至今的1200多年以来，生活在平坝县齐伯乡桃花村的苗族同胞并不这么想，他们有着极为独特的丧葬方式—洞葬，即人死后，将逝者的遗体装棺入殓后，安葬在村子里一个山洞中。
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当地苗族作品
在距贵州省安顺市平坝县城北21公里处的齐伯乡桃花村，草木葱郁，群山环绕。而在一座名为“老熊山”的陡峭半山腰上，一座天然的喀斯特岩石溶洞将山活生生地劈开了一个天窗，但洞内却显得格外森严与神秘。
同样，该洞有一个森严肃穆的名字——棺材洞。
提及棺材洞，其历史可追溯到1200多年前，是附近5个民族村寨中的刘姓苗族墓葬。千百年来，山寨刘姓苗家按血缘亲疏将死者棺木叠放洞中，不分死亡先后，也不分男女老少，抬进洞就一层一层往上垒叠。时至今日，该洞尚存有500余具棺材，是目前贵州省数十个棺材洞中存放棺材最多的棺材洞。
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走近棺材洞，洞外树蔽藤挂，甚为肃穆，一条东西向的季节河流从山前奔啸而过。洞内厅堂宽大无缝隙，干燥凉爽。洞口向南，分大小两洞，大洞口宽27米，高21米;小洞口宽10米，高15米。洞口距平地高约17米，东西长45米，南北宽24米。
环顾岩洞，存放的棺木均靠近洞口，置于通风、见光、干燥处。或叠置、或单层陈放，依地形分成4组，形制有船形棺、圆木棺、方形棺、梯形棺、长方形棺、现代棺6种，大多保存较为完好。
事实上，正是洞口宽敞、空气流通、洞内干燥的自然环境，成了棺木置放的理想场所。加之苗族同胞代代传承的民风民俗，这个大山深处的岩洞俨然成了一个天然的“棺材博物馆”。
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在棺材洞里，曾出土了宋代的部分文物，其中两件鹭纹彩色蜡染折裙，更是难得的珍品。该折裙融蜡染、挑花、刺绣、填彩为一体，对研究彩色蜡染的历史有着极高的科研价值，并首次进入了中国文物精品展的殿堂，目前已被收藏在贵州省博物馆。
关于棺材洞的来历，至今还流传着一个凄美的“勿概港”的故事。
“勿概港”为苗语，意即跳起来。相传很久以前，一个当地的苗族后生与桃花冲一个刘姓的苗家姑娘在跳花场相识，两人一见钟情，便很快产生了爱意。后生给美丽的姑娘戴上一只精制的铜手镯，作为相爱的信物。 |
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发表于 2020-7-26 22:10:54
