宇文泰在外交上有哪些措施 宇文泰的文化宣传是什么

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宇文泰在外交上采取了进攻与求和两条路线，对待不同的国家用不同的方式，主要是为保住西魏的江山和安全，在文化统治上也做出了许多努力，下面我们来看看。
         
       

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        　　宇文泰在外交上有哪些措施
        　　外交上，宇文泰采取和北攻东、南的政策。对于北方的突厥、柔然曾力求通好，对于处于其东、南方向的东魏(北齐)、南梁则采取攻势，先后为自保图强而与东魏(北齐)争战并乘梁朝内乱之机进占梁控制下益州和荆雍等地。
        　　宇文泰的文化宣传是什么
        　　在思想文化上宇文泰雅好儒术，以儒家学说作为思想武器，去除鲜卑族的一些落后习俗和摒弃当时思想领域中风靡一时的空谈玄理、崇佛论道一类的腐朽风习。
        　　在京师长安设立国子学，拜儒学大师卢诞为国子祭酒，通过学校教育，培养大批具有儒家思想观念的人士，作为政权的支柱。
        　　还根据先秦典籍《尚书》中的《大诰》一文的格式，制定《大诰》一篇，作为文章的样式，于大统十一年(545)宣示群臣，明令自今后文章须皆依此体，力图以此矫正浮华文风。
        　　六条诏书颁行后，宇文泰令各级官吏学习背诵，规定凡不通六条及计帐之法者，都不能为官，保证了这些措施的实施，刷新了关陇政权的政治。
        　　此外，宇文泰恢复鲜卑旧姓，如恢复皇族元氏为拓跋氏。而所将士卒也改从主将的胡姓。从形式上胡化一批的汉人，例如杨忠授普六茹氏，李虎授大野氏。