【原】?江流有聲 斷岸千尺

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江流有聲  斷岸千尺

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2017、11、23日感恩節，由四川省文化廳、眉山市人民政府主辦，中共眉山市委宣傳部、眉山市文化廣電新聞出版社承辦的"第八届（眉山）東坡文化節暨首届四川音樂周，在眉山拉開了序幕。

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       "世界的蘇東坡，音樂連接世界"是這次活動的主題。蘇東坡作為中國文化的代表，法國《世界報》在本世紀之初，評選了1000年間的12位英雄人物，蘇東坡是唯一入選的中國人，成為"千年英雄"之一。 倘若從1000年時間概率的准确度上說，入選歐陽修、蘇洵、王安石、司馬光都要比入選蘇東坡掐住的這個1000年時間點更具貼切，而十年前評選的蘇東坡則是970歲，但卻毫無任何爭議的衅币恢峦ㄟ^，為什么？這里有許多蘇東坡文化智慧的連環套，倘若老外有"中國人之謎"這一說，那么法國《世界報》的高明之處，還是留待世界的讀者們，自己去疏理思考蘇東坡這個"中國人之謎"吧！
        文章千古事，不如一點心。文章是可以作的，心、卻是天地間唯一至大并永存的東西。是千年蘇東坡的人格魅力穿越了時空，法國人從林語堂先生所作的《蘇東坡傳》中看懂了這位"放任的天才"（注：放任的天才是林語堂《蘇東坡傳》英譯的原義）。從法國大菜到中華料理，全世界人民在味覺的末稍神經上，品味蘇東坡的美食和其一心的宇宙文章，物質與精神的提升，嘴巴和心灵的和諧，是極其高度一致的。故本次舉辦的東坡文化節，涉及的世界地緣之廣，尚屬首次。在其表達与傳播中注入了新的使命，是"一帶一路"的文化巡迴之路，精神文明之路，友誼傳播之路，逐使眉山亦隨着中華民族的文化大復興走向了世界，呈現眉山和東坡文化的國際化。其實，蘇東坡哪是一個眉山容納得住的？哪怕是一個杭州、黃州、儋州，還是惠州、常州??所能容納得住的？抑或是一個蘇姓的家族所能容納得住的？因為蘇東坡是世界的！蘇東坡一生的行踪，以他屬天的素質學養和道德品質，印跡了中國18座城市，而每一座城市在東坡文化的共性通感上，都有着屬於自己見證東坡文化个性的口碑，而世界上凡每个喜歡蘇東坡的人，也都有着屬於他自己熱愛蘇東坡文化的理由。是蘇東坡融匯貫通了優秀的傳統文化，大大地豐富了這些城市的精神食糧，滋潤了這些城市的容顏美貌，而眉山為迎合蘇東坡文化的國際化開了一個好意頭。
      大江東去，金石有聲，代有因革，樂隨時變，從眉州走向四川阿壩州，從非物質文化遺產世代傳承的樂器，龍頭琴、曼陀鈴、竹笛??到以色列獨創"雙手音樂"表演藝術家；從蘇東坡、雪萊、歌德、普希金的《月夜徘徊》到藏族山歌傳承人扎西尼瑪的《甘露大地》；從宋代的眉州語言，到當今的眉山國際音樂大廳，說明人類歷史上唯有音樂的文化血脈，是"抽刀斷水水更流"的。倘說在這次第八届（眉山）東坡文化節音樂周，所有的節目中印象最深刻的會是哪一個？可能答案各有不同，而愚以為則是：四川交響樂團演奏的日本當代曲作家岩代太郎先生作曲的《大江東去》，愚從大氣磅礴的節奏與聲律中，聽出了他對了他對蘇東坡文化的闡釋与理解，"江流有聲，斷岸千尺"！說明，即使是在現代多元文化的視覺衝擊下，蘇東坡的作品仍然具有撼動世界的巨大魅力。有時人類文明的衝突來自於文化的差異，這些差異如果沒有像蘇東坡文化所產生的國際影響那樣，民族与民族之間就容易出現"聾子與聾子對話"，也就是雙方都不曉得對方在說些什麼？而理解則是文明的產物，只有深刻地了解本民族，認識世界，才有可能理解別人，從而在理解中化解衝突。總結世界的衝突，都是一方不夠文明，或者是走向極端的人群。人与人的不同之處，在于文化屬性的不同，文化是存異，誰也搶不走。而文明是趨同，卻有低劣。一個民族可以沒有所謂的"悠久歷史与燦爛文化"但不能沒有与時俱進的、与世界同步的文明，而蘇東坡文化卻可以從國際的交流中融合文明，從各民族文化的"存異"中進入文明。因為，蘇東坡文化的背后，是世界文明趨向與全人類的價值標準："神愛世人，不應有恨"！
         時光荏苒，轉眼2017歲末，我們在數算這一年整個蘇姓文化的活動， 我們每一個人也在數算我們的生命在地球上的日子，愚想無外乎有人在做加法，有人在做減法，那麼蘇東坡呢，他是做加法還是做減法的？當我在三蘇祠敬拜之后，仰望那一片"明鏡"的天空時，先祖的在天之靈撞击着我的心靈，在默默地告訴我："孩子，我生命的數算是用乘法的，你還不明白嗎"？

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   愚生：蘇晉云2017、12、31
于深圳翠景山庄
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