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浩然之气
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中国成语:“浩然之气",相信大家都非常熟悉,但能说出苏轼的“浩然”淋漓,尤其是广东姓苏的,未必尽知。愚今释之,因为它与广东有关,且还与苏轼有关,我们就来读一读苏轼写的《潮州韩文公庙碑》,他把这个“浩然之气”形容得淋漓尽致。他说: “孟子曰:'我善养吾浩然之气'。是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之则王公失其贵,晋楚失其富,良(张良)平(陈平,都是汉代有智有谋的人)失其智,贲(马贲)育(夏育都是古代的勇士)失其勇,仪(张仪,战国魏人,献合众抗秦之计)秦(苏秦,战国洛阳人,献连横之计瓦解合众之谋,他们都是善于辩论的人),失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”
人不能无气,气一断了即刻归回尘土,当日的打算当日就结束了。但人们都往往忽略了这“浩然之气”,苏轼以盛大刚直之正气,守清素之操,执不渝之洁,作庙堂之碑,抒浩然之气,镗金石之声。再反观我们自身,同样是在广东这块土地上,有的人为了一句话就气不打一处来,有的人就是为了一件小事气惹大祸。所以,很有必要读一读这个“浩然之气”的描述,从而去追求这“浩然之气”,于人生的境界来说实在是一种做到老,学到老的精神,是否能具有“浩然之气”?仁者长寿,浩然之气,君子之远,淡泊明志。去追求它,尽力使之成为自己的涵养,起码会使“小气”变为“大气”,最终可能也会有“浩然之气”。
有感于此,临吾师勒石镌此“浩然之气”。可能是由于“浩然之气”,“在天为星辰,在地为河岳,幽則为鬼神,明则复为人,苏轼的“浩然”淋漓,在方寸之间实在难以表达,于是只能顺其大道以表“此理之常”。
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学隶:苏晋云於深圳翠景山庄2016、5、11
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编辑:苏耿仁
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