【原】《论语》智慧：夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。

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原  文：子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
释  文：子张问孔子：“读书人怎样做，才可算是为通达？”孔子说：“你所谓的通达是什么意思？”子张回答说：“在诸侯之国任官一定成名，在大夫之家任职，也一定成名。”孔子说：“这是成名，不是通达。通达的人，品性正直而爱好行义，认真听人说话与看人神色，凡事都想以谦逊自处。这样的人，在诸侯之国任官一定通达，在大夫之家任职也一定通达。至于成名的人，表面看来忠厚而实际行为是另一回事，他还自认为不错而毫不疑惑。这种人在诸侯之国任官一定成名，在大夫之家任职也一定成名。”
今  解：真正的通达必定是内外兼修，圆通无碍。通达的人不会执迷于外在的名声，而是把品行贯穿于自己的日常生活，说道做到。太执迷于外在名称的人是因为无法做得完美，所以想通过外在的声光来掩饰自身的不足，华而不实。