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事以密成，语以泄败。——《韩非子·说难》
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。——《格言联璧·接物类》
爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。——《墨子·04章 法仪》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。——《朱子家训·全文》
悔既往之失，亦要防将来之非。——《菜根谭·概论》
夫妻反目，不能正室也。——《易传·象传上·小畜》
孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——《礼记·祭义》
夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。——《国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水》
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。——《水经注·卷三十四》
君子以远小人，不恶而严。——《易传·象传下·遯》
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道可道，非常道；名可名，非常名。——《淮南子·道应训》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》
人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。——《论衡·卷二十八·书解篇》
丹漆不文，白玉不雕——《孔子家语·好生》
蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。——《水浒传·第六十回》
为君之道，必须先存百姓。——《贞观政要·卷一·论君道》
拨乱世，反诸正，莫近诸春秋——《公羊传·哀公·十四年》
以五十步笑百步。——《孟子·梁惠王章句上·第三节》
堂上一呼，堂下百诺——《孽海花·第五回》
良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》
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功被天下，守之以让。——《荀子·宥坐》
其日，有雨不采，晴有云不采；晴，采之、蒸之、捣之、焙之、穿之、封之、茶之干矣。——《茶经·三之造》
论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》
奸有益，人皆可为奸；忠致祸，人难为忠。——《罗织经·察奸卷第八》
人知其神而神，不知其不神之所以神也。——《阴符经·中篇》
立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。——《围炉夜话·第一六三则》
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》
世事让三分，天空地阔。心田培一点，子种孙收。——《格言联璧·惠吉类》
俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·06章 辞过》
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俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。——《红楼梦·第三回》
喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善。——《格言联璧·接物类》
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游？兮，吾谁与从。——《红楼梦·第一百二十回》
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》
天道远，人道迩，非所及也，何以知之？——《左传·昭公·昭公十八年》
知而弗为，莫如勿知；亲而弗信，莫如勿亲。——《孔子家语·子路初见》
主道明则下安，主道幽则下危。故下安则贵上，下危则贱上。——《荀子·正论》
大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。——《老子·德经·第四十五章》
病困乃重良医， 世乱而贵忠贞。——《抱朴子·外篇·广譬》
暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
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万事分已定，浮生空自忙。——《初刻拍案惊奇·卷一》
恶有衅，虽贵罚也。——《国语·鲁语·臧文仲请赏重馆人》
道存则国存，道亡则国亡。——《荀子·君道》
居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。——《格言联璧·处事类》
如来说诸心皆为非心是名为心。——《金刚经·一体同观》
水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》
自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。——《初刻拍案惊奇·卷十三》
工于论人者，察己常阔疏；狃于讦直者，发言多弊病。——《格言联璧·接物类》
至道深微，惟人是弘——《南史·本纪·卷四》
见出以知入，观往以知来——《列子·说符》 |
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发表于 2020-7-19 12:17:36
