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▲骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。——《资治通鉴·唐纪》
【释义】富贵会产生骄奢，疏忽会导致祸乱。富贵虽然不一定产生骄奢，而骄奢则必然产生于富贵，因为富贵给骄者提供了物质和精神上的条件，这是富贵者不可不警惕的。疏忽大意，漫不经心，往往会对灾祸的苗头视而不见，使其由小而大，最终导致灾祸发生，这是必须警惕的。这告诫人们富贵时要特别注意戒骄奢，处事要时刻注意戒疏忽。
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▲口说不如身逢，耳闻不如目睹。——《资治通鉴·唐纪》
【释义】听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。
▲表曲者景必邪，源清者流必洁。——《资治通鉴·汉纪》
【释义】标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源头清澈，水流也一定是清清洁洁的。
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▲德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。——《资治通鉴·唐纪》
【释义】德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。
▲尽小者大，慎微者著；兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪》
【释义】听取各方面的意见，就能明达事理；听信片面的意见，就会愚昧糊涂。此名句是魏征劝告君王纳谏的著名格言，王符（汉）《潜夫论·明暗》就曾说过：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”简洁精警，发人深省。两句从“明”、“暗”两种不同效果，说明应“兼听”，不能“偏信”。只有兼听，才能全面了解情况，明辨是非，作出正确判断；而偏听偏信很可能会上当受骗。尤其是对于不同意见，更应认真听取，这样才能免于失误。可用以劝诫人们特别是领导应广泛听取意见，克服片面性。
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▲知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——《资治通鉴·唐纪》
【释义】知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。实际上，认识自己的错误也是很难。人们经历中的种种判断形成自己固有的经验，从这个“己见”中审视我们周边的事物总是带有自己的观点。有些观点和判断是正确的，有些错误，怎么办？最好的方式就是放下“己见”，多听别人意见，如果认为某个人的意见不靠谱，那就多听听几个人的意见，当了解到多数人的意见和自己相左了，那就要重新审视自己的观点和判断，做出相应的调整。
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▲聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。——《资治通鉴·汉纪》
【释义】聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。
▲闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者,誊日损而祸至——《资治通鉴·晋纪》
【释义】常常听到别人说你的过失，过失就会日益减少而福气就会来到；常常听到别人对你的称赞，声誉就会日益受到损害而灾祸就会降临。闻其过则过改而福至，闻其誉则过生而祸临。我们千万要多听逆耳的忠告，而不要被溢美之辞冲昏了头脑。当然，这里的“祸”、“福”应理解为人事而不是指天命。
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▲千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。——《资治通鉴·汉纪》
【释义】千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。
▲责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。——《资治通鉴·汉纪》
【释义】做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也就会得到加强。
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▲不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。——《资治通鉴·周纪》
【释义】不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己，没有比这更糊涂的了；不思量道理在哪边而一味地奉承讨好，没有比这更让人讨厌的了。 |
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发表于 2020-7-16 17:35:19
