谈谈逻辑

ty_小小易1

观一国之光利用宾与王

看的破放的下

入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎。（印光大师嘉言录书一七一）

宁智渊远

逻辑的成立来自因果关系，而因果的细相唯佛能全然了知，诸圣贤随智慧差别能知多寡。
　　现代的逻辑学说因普遍偏向唯物主义，以量化为基准，故难以洞察事物全貌。例如一个简单的数学计算1+1=2这是标准的量化模式，如果谁说1+1=3就会被人笑掉大牙；如果放到实际的事物中去就会有些不一样，例如1个男人加上1个女人，或许就成为3囗人，或者更多，1滴水里加上1滴水，结果还是1滴水。
　　所以，以唯物的量化来谈逻辑只能走入死胡同，近代量子物理的量子纠缠现象脱离了常规物理学说，有些物理学家开始提心灵感应，不管正确与否，这是一种进步，突破量化的固执见解。
　　在一次交流会上，我问一位研究佛学的教授怎样看待因果，他承认有因果但不认为有来生，这就是标准的断灭见。大多数的中国人都是这种思想，相信善有善报，恶有恶报的观念，必竟是种瓜得瓜，种豆得豆嘛！
　　如果去街头做个测试，相信有来生的人会有多少呢？绝对是极少数，而且是“宁可信其有"的那种多。一般人看到别人面临灾祸时，吃个瓜说风凉话是报应，轮到自己遇到灾祸时，怨天尤人，时机报复。
　　我跟那位教授讨论来生的问题，若因果必然成立时，必然也会有来生，那么前世也是一样。反之，若没有来生因果也就不成立。比如善有善报，恶有恶果的逻辑成立，一个人救了全球的人这样善业够大吧，随即死掉了，那么按善有善报的逻辑成立，他的善果什么时候成熟，如果没有来生他的善不是白费吗？最后这位老教授愿意相信有来生了，因为他要为自己行善找到支柱，谁也不愿意去商店买东西只给钱不拿所需要的商品。
　　对于我来讲，用没有来生这套逻辑很难说服我，就像说服自称唯物主义者一样。如果没有来生，一死百了，人活如草介，活一分钟跟活一万年没有区别，所做的一切善恶都无意义。
　　让人相信有来生是一个大工程，意义无比显胜，这个时代正是时候！

宁智渊远

这些年我很少主动跟接触的人提我是佛教徒，除了对方主动要了解。如果佛道的路程是从九年制到大学院校的最高学府，我也不过在幼儿园为上一年级在做准备，以前叫学前班。
　　曾经遇到过不少人，知道我是佛教徒后就对我讲，学佛的人应该怎么样，不应该怎么样，我很不能思议，我虽业余修学佛法，十几年也未曾间断在闻熏法义，难道还比不上一个不曾读过半本佛经的世俗人懂得多吗？这是怎么的逻辑呢？
　　同样，一个不愿皈依学佛的人能看懂佛经吗？如果此人能看懂佛经，必会认得此宝，也必定至诚皈依，这样才会合乎逻辑嘛！

获取验证码2020

看的破放的下： 黑名单 举报  2020-06-24 09:38:01  评论
　　评论 获取验证码2020：既然化为虚无了还用学佛干什么呢？还要修行干什么呢？这个叫断灭，属于邪见。
　　心无住2017： 黑名单 举报  2020-06-24 09:41:06  评论
　　评论 获取验证码2020：非化为虚无，而是被所造业力牵引寻找下一个宿主，哈哈哈
　　---------------------------------------------------------------------
　　怎么总是脱离“性空缘起”、“真空妙有”的理念去判断？
　　虚无也是一种存在方式。否则“性空缘起”、“真空妙有”都成了断灭见、邪见。
　　死亡后意识归于虚无，是被动地；修行佛法是要主动地灭识，灭无明，而证涅槃。
　　修证佛法的因果不在三世，而在此世。如果有人能证小乘四果，那此人不管在生理上还是心理上会生存得更好。当然，如果能证菩萨道，那会生存的更好、更长。这就是修佛法的因果。

四川红尘洗梦

欣赏佳作，支持原创。