楼主: 知者多不言

国学明道的秘密

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发表于 2020-7-1 22:01:17 | 显示全部楼层
须知佛法乃十法界公共之法,无一人不应修,亦无一人不能修。彼谓佛教为弃人伦,害圣道者,皆未见颜色之瞽论也。何以言之,佛于父言慈,于子言孝,于君言仁,于臣言忠,夫倡妇随,兄友弟恭,举世谛之嘉言懿行,佛经无不详陈其宿因现果,现因后果。其言慈孝等,则与儒教相同。其详示三世因果处,则儒教便无闻焉。况其断惑证真,及圆满菩提,归无所得之法乎。惜其人之未睹也。倘详阅而深思之,则当痛哭流涕,声震大千世界,悲昔谤佛之罪咎也。(印光大师嘉言录书一十六)
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发表于 2020-7-1 23:31:02 | 显示全部楼层
欲为真佛,须先从能为真儒始。若于正心诚意,克己复礼,主敬存诚,孝友弟恭等,不能操持敦笃。则根基不固,何以学佛。选忠臣于孝子之门,岂有行悖儒宗,而能担荷如来家业,上续慧命,下化众生乎。佛法大无不包,细无不举。世出世间,无一法不在范围之中。世之拘墟者,每以出家为悖伦理。遂不体究,反加谤毁。因噎废食,自丧性命。实可哀怜。若能放开眼界,方知佛法流布中外。二千年来,其道盛行。经几多圣君贤相,杰士伟人,为之护持传布者,固自有非凡情所测之真道在也。纵有一二拘墟之儒辟之,暴恶之君毁之,究属只手遮日,仰面唾天。适自形其少知少见,妄作妄为之过咎耳。于佛究何损哉。又有外彰辟拨之名,内取修证之实。由宋以来,凡儒门大宗,莫不皆然。(某)所谓诚意正心,由此致有欠缺者,实属决定论也。(印光大师嘉言录书一七三)
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发表于 2020-7-2 01:03:34 | 显示全部楼层
印光唯倡念佛法门,灭《首楞严经》佛陀授记的“观音耳根圆通法门”!
  释迦牟尼佛在《首楞严经》中,敇文殊师利菩萨评价了“二十五圆通”,拣择出了“观音耳根圆通法门”为娑婆世界末法众生,最当机最容易成就圆通解脱六道生死轮回的法门!
  文殊师利菩萨评价“大势至菩萨念佛法门”是“诸行是无常,念性元生灭,因果今殊感,云何获圆通”。这就是说“用念佛”的方法修行,因为“念生念灭”是生灭法,又因念佛人的“心念”无常多变杂乱,所以,随善恶杂乱不同的心念因缘而感善恶不同的因果,怎么可能容易获得圆通而解脱六道生死轮回呢?
  而大势至菩萨的念佛法门,又必须是以“子若忆母如母忆时”,就是必须如同阿弥陀佛忆念众生之无分别心“修习念佛法门”才是基础!又必须达到“自得心开”,“入三摩地”,“得无生法忍”,才能往生极乐净土!
  而印光法师倡导的净土法门,连真实的不容易获圆通的大势至菩萨的念佛法门都不是!而是继承了净土法门历代祖师宣说的“信愿具足,十念必生”的“伪经邪见”的伪净土法门!
  《首楞严经》中,释迦牟尼佛授记的“观音耳根圆通法门”,极其殊胜,又最当机最适合娑婆世界末法众生耳根利的特点!不著一切声音相,直达本心,直趋涅槃果!如此殊胜法门,竟然被印光法师以及其他众多净土宗邪见祖师,用“伪经邪见之念佛法门”遮障覆蔽,几乎灭绝!
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发表于 2020-7-2 02:22:59 | 显示全部楼层
学佛一事,原须克尽人道,方可趣向。若于孝悌忠信,礼义廉耻等事,一不实践。虽终日奉佛,佛岂佑之哉。良以佛教该世出世间一切诸法。故于父言慈,于子言孝。各令尽其人道之分,然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼,必先坚筑地基,开通水道。则万丈高楼,方可增修,且可永久不坏。若或地基不坚,必至未成而坏。语云,选忠臣于孝子之门,学佛者亦复如是。昔白居易问鸟窠禅师曰,如何是佛法大意。师曰,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛法,先须克己慎独,事事皆从心地中真实做出。若此人者,乃可谓真佛弟子。若其心奸恶,欲借佛法以免罪业者。何异先服毒药,后服良药。欲其身轻体健,年延寿永者,其可得乎。 (印光大师嘉言录书二十六)
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发表于 2020-7-2 03:42:48 | 显示全部楼层
其实,这种情况哪个版块都有,是一种普遍的现象。
  象“心无住”,“剑龙”等,就是故意谤佛。
  按十二缘起法,想“无明灭”必须先实证“老病死灭”,“老病死灭”就意味着长生。因此开悟就要悟得“老病死灭”的法,而在佛经范畴中,此法就在《楞严经》、《法华经》中。所谓开悟的楞严,成佛的法华。
  真想解脱者,谁会反这两部经书?只有别有用心者才会反这两部经书。
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发表于 2020-7-2 04:05:41 | 显示全部楼层
圣空法师亲笔:
  光阴似箭,一切无常,一晃我闭关已经一个多月了。众弟子各各内心千变万化,有的勇猛精进护持道场,护持我闭关,有的消极,有的内心苦闷,有的退失道心,有的堕落。我在关房内心焦急不安,想赶快解决我的劫难,出关安抚大众,但还需要一段时间。所以特此给大家一封信,解大众燃眉之急的困惑。
  我把我在关房的用功向大众汇报一下,我因这些年一直劳累,再加上今年的疫情导致身体透支过大,不能吃,不能睡,还有外在一些因缘。我的身心到了底线,一下子崩溃,到了生死边缘,进入了大枯竭,将要离开人世间,我当时已经不能再见大众,一心求生净土,7天7夜没吃没睡。又怕众弟子见了伤心,在紧急下没办法马上进入了关房,准备往生。
  因内心太多执念放不下,决定求生留下,怎样能把业消除,继续留在人世间弘法。我决定用自己的血和肉来供佛,在短暂的一个月内,我每天都活在地狱当中,那种身心的痛苦,不是能用语言表达。真想砸碎其脑,挖出其心,都表达解决不了这种苦,泪水成河,一晚一晚坐到天亮。
  佛在经典讲,用其血肉供养诸佛,可还一切宿债。所以我每天燃身、刺血供佛,诵楞严咒,念观音圣号、礼佛,总算过了鬼门关,但还很虚弱,还不能吃,不能睡。
  还要过一段时日才能恢复,同时也以此燃身刺血闭关所有功德,祈求完成我建设坛城大愿。我劝大家好好修行,不要造业,业来如山倒,谁也替不了。我最亲的一个人,知道我燃身刺血,都没关心过,可见世间只有业,业来了,只有自己知道是什么滋味,剩下什么都没有。
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发表于 2020-7-2 05:16:45 | 显示全部楼层
若约实际理体而论,则凡圣生佛,因果修证,俱不可得。若据修持法门而谈,则如来上成佛道,众生下坠阿鼻,皆不出因果之外。明理性不废事修,则为正知。执理性废弃事修,则成邪见。毫厘之差,佛狱立判。(印光大师嘉言录记十八)
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 楼主| 发表于 2020-7-2 06:27:36 | 显示全部楼层
虚云老和尚:
  但教群迷登彼岸,
  敢辞微命入炉汤;
  众生无尽愿无尽,
  水月光中一场又一场!
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 楼主| 发表于 2020-7-2 07:39:05 | 显示全部楼层
这帖子竟然顶不上去,难道是妖邪施了什么法术?
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 楼主| 发表于 2020-7-2 08:32:44 | 显示全部楼层

  虚云老和尚辞世诗:
  少小离尘别故乡
  天涯云水路茫茫
  百年岁月垂垂老
  几度沧桑得得忘
  但教群迷登觉岸
  敢辞微命入炉汤
  众生无尽愿无尽
  水月光中又一场
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