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【原】【经典回顾】爱德华·卡尔:现实主义思想的局限性分析

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发表于 2021-10-19 21:10:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

 

简爱德华·卡尔 (Edward Hallett CARR)  
英国历史学家,专长国际关系史和苏联史,一生著述颇多,影响最大的是1950-1971年陆续出版的10卷本《苏维埃俄国史》和史学理论方面的代表作《历史是什么?》。他有两本书被翻译成中文,即《历史是什么?》和《巴枯宁传》。其实,卡尔最被后人认可的是国际关系学。他被后人评价为现实主义国际关系学之父,他在国际关系学上的开山之作是《二十年危机》,这是现今国际关系学专业学生必读的书本。
国政学人原创整理,转载请注明来源
1、现实主义自身具有极大的局限性,彻底的现实主义是不可能存在的,因为他排除了四种因素,而这四种因素恰恰是切实可行的政治思想中最具实质性的内容。它们是:终极目标、感召力、道德判断的权利和行动依据。

爱德华·卡尔 Edward Hallett CARR
2、设定一个持续的但不是无限的,向着一个终极目标发展的过程是政治思想的一个必要条件。终极目标具有启示未来的性质,所以需要付诸于人的情感和非理性特征。这一点现实主义无法阐明,也不能解释。(马克思的共产主义神话向人们描绘了未来人类社会发展的终极状态,激励着人们为之奋斗,这个现实主义做不到,希特勒在《我的奋斗》也描绘了对未来的憧憬......)共产主义的发展凭借的就是其理想主义成分,而不是它的现实主义色彩,凭借的是精神追求,而不是物质许诺(拉斯基Lacki)“因其不可能反而笃信“成为政治思想的形式。

International Relations Between the Two World Wars, 1919-39(《两次世界大战之间的国际关系》)3、无论是在国内还是国际事务中,政治家都意识到,需要使用道德原则对其利益进行包装,这说明仅凭现实主义是不能成事的。例如马克思谴责资产阶级行为方式的不道德本质。彻底地现实主义只承认历史的整个客观发展过程,拒绝接受对历史过程的道德批判。

The Twenty Years' Crisis(《二十年危机》)
4、最重要的是,纯粹的现实主义无法为有目的、有意义的行动提供基础,因此,在这一点上现实主义是失败的。有因有果,人们才可以对事物发展做出“科学的预测”。如果思想只能由我们的地位和利益决定,那么,行动和思想就会缺乏目的。

What is History?(《历史是什么》)
结论:任何合理的政治思想必须包含乌托邦和现实两个方面的因素。在国际政治思想中,乌托邦主义空洞充满虚构,功能只是粉饰特权阶层的利益。这时,现实主义就肩负着揭开乌托邦主义的伪装这一不可或缺的责任。但是纯粹的现实主义关注的只是赤裸裸的权力斗争,这使任何形式的国际社会都无法实现。当现实主义揭露了乌托邦本质之后,就有必要建立一种新的乌托邦主义,但有一天也会面临同样的批判。之所以会反复这样,是因为在建立国际秩序方面,人的意志有着从现实主义逻辑关系中摆脱出来的愿望。然而一旦秩序得以确立,就会再次披上利己虚伪的面纱,继续接受现实主义的批判。
这就是政治生活的复杂性、有活力和悲剧性。政治生活包含了两种成分:乌托邦(理想)和现实,分别属于互不兼容的不同层面。理想和现实是不可调和的力量,它们之间的不断互动就是政治的内容,每一种政治形态都包含了乌托邦和现实、道德和权力这样两种互不相容的成分。如果将同时期的理想与现实相比较,即将二者混淆,都因无法切中要害而变得毫无意义,毕竟当理想与体制(现实)趋同时,理想便不再是理想了,而已得到实现。

文章整理自 《20年危机(1919—1939):国际关系研究导论》 秦亚青译
整理:晞哲   编辑:里仝
 
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