【《石头记》探佚】之二：“证前缘”因“碍语”而“迷失”

冒摩仙A猫摸先

按
　　林MM“（泪尽）证前缘”——————
　　差不多
　　算是约定俗成，已经....

所以
　　本帖【探佚】————仍沿用之
　　本帖重点————是具体分析“证前缘”————前前后后
　　至于“碍语”

已经另外开帖详述
　　这里只说影响
　　原著后文————应该“敏感”内容太多————终于全部“迷失”....
　　所以
　　“证前缘”文字，可能并没多少“敏感”....但还是被一网打尽....
　　当然
　　后文全部“迷失”....也证明原著第81回就已经“敏感”了....
　　这样
　　第81回因敏感被删....受之影响，第82回、83回....接2连3删掉！
　　同时

打一个不太恰当的比方——————
　　“迷失”....
　　类似于（因为被扣掉了12分或12分以上）驾照（暂时或永久）的“吊销”....
　　因为开汽车
　　是要驾照的————如果被扣光12分，驾照（暂被）“吊销”、不得开车！
　　不过
　　如只是“闯红灯”1次、“逆行”1次....————并没有————在“一个‘记分周期’内”扣光“12分”————那么就可以继续开车的
　　《石头记》前文，虽然也难免“敏感”或者“犯忌”....但如同只是“闯红灯”1次、“逆行”1次，并没有————扣光“12分”！！
　　前后对比
　　“第81回”文字必然的“敏感”了或曰“犯忌”了——-——已经严重到“1次就扣了12分（或以上）”甚至已被“吊销驾照”的程度....
　　当然，
　　事情总是复杂的——————
　　关于
　　《石头记》————“敏感”、“犯忌”的问题————同样一言难尽！
　　首先
　　从经历上看————《石头记》最初以“手抄本”流传于世的——————
　　如果以“驾驶汽车”来比拟的话————以“手抄本”流传————就差不多类似驾驶“没上牌照”的车子上路————即使“飙车”、“逆行”、“闯红灯”....————交警想罚也难....
　　这个
　　等于说在最初以————以“手抄本”面目出现的《石头记》————虽然存在不少“敏感”文字————但是当时“监管”、“审查”工作却“跟”不上....
　　其次
　　从形势上看————某项政策、法规被严格的执行....————是需要一个过程的了
　　如“最严交规”————其实“12分”的“扣分规则”....貌似早已有之，但直到13年起才“动了真格”的

最后，
　　还必须强调一点就是————最初以“手抄本”流传于世的《石头记》——————
　　因为当时监管”、“审查”工作“跟”不上————所以书里的不少“敏感”文字事实上已经传播出去了....
　　等到满清当局“关注”的时候————却是木已成舟、覆水难收之势了————后40回续貂依附原著80回（已被篡改的很厉害了）伪称“全璧”（“120回本”）————则起到了“劣币驱逐良币”的作用————成为反动当局的“帮凶”....
　　“碍语”问题
　　暂且打住
　　回到“证前缘”的悲剧
　　这同时也是————“宝黛故事”的终结....
　　简单的先
　　从前80回的————“宝黛故事”的梳理
　　研究后文框架





解释一下
　　09回后，到15回————基本上是林MM离开贾府“探父”而宝玉“单独活动”的时候————所以从略
　　60回之后，虽然在回目标题上还不时的出现关于“宝黛故事”的字眼，但是具体的实际内容，也已经很简约了，并且更多的时候是写的宝黛俩跟一众姐妹在一起的故事————这跟前60回“宝黛故事”，有着明显的区别————就是说，60-80回之中，不但“宝黛故事”出现的频率大大减少而且内容也相当的简约！
　　如此这般
　　简单的从回目标题上看，一目了然！在《石头记》前60回，从黛玉出场（第3回）开始（除黛玉“探父”离开贾府、宝玉单独活动的那几回），“宝黛故事”，在回目标题上————就是一再的出现的了！
　　60回之后，到80回止————出现的“频率”，是很明显的减少了的！！！
　　按照————这样的“速度”，80回之后这个“频率”就会很快的“归零”了的
　　“归零”即黛玉死，“宝黛故事”当然的gameover....
　　综合
　　来看前80回的文字——————
　　越到后面
　　有不少的笔墨描写了林MM身体状况不妙，诸如“泪水少了”、“忡然变色”（祭晴雯时）等等....
　　几乎
　　都暗示一点就是林MM命不久矣....这基本契合回目上的“宝黛故事”的“频率”即将“归零”
　　不过！
　　人与疾病————“斗争”————整个过程——————
　　其实
　　不单单是————靠服食药物就OK的！！！！！！
　　有些时候
　　一个人“战胜”病魔的经历可能是所谓牛皮哄哄的嘛“科技”理论也不能完全的解释清楚的——————
　　“战胜”病魔
　　除了“依仗”一个比较稳定的有经济保障的优越的医疗条件、医疗环境....还必须有一个“好心情”！！
　　林MM的病————亦然！！
　　如果是在前80回一样的相对正常稳定的优越条件和环境下
　　加上宝玉的陪伴还有贾母的呵护
　　林MM会保持一个“好心情”而不会使得她的病情再有所“恶化”了....
　　也因此归根结底
　　是迅迅所谓“大故迭起”云云————触使或“诱发”林MM病情加重终于不治的！
　　关于
　　迅迅之“大故迭起”云云——————



尽管
　　这是迅迅评后40回续貂时阐述的——————
　　但是！
　　后40回续貂止不过是一伪劣的“山寨货”罢了！

所以，
　　只有————原著的后文，才会真正的、忠实的描述————————
　　“
　　大故迭起破败死亡相继....
　　”
　　并且，
　　现80回的“后十几回”（60回之后，到80回）——————
　　宝黛（在一起的）故事已经不再是重点了，
　　因而，
　　后文“大故迭起”————宝黛悲剧（收场）当然只算其中之一....
　　又换言之，
　　后文贾府快玩完了————“大故迭起”....造成宝黛悲剧（收场）....
　　这样
　　一个“不可逆”的————因果上的关系！
　　灰常清爽——————
　　整部《石头记》，暂以100+回计的话——————
　　前半部，宝黛（在一起的）故事，重中之重、没有之一！！！
　　后半部，宝黛（在一起的）故事，也仅仅只是重要内容之一....
　　关于
　　《石头记》最终的悲剧~~~~~~
　　“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”
　　————第五回“迎春判词”
　　————简单的从字面上看，这是“小悲剧”！！
　　“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？”
　　————第五回“探春判词”
　　————简单的从字面上看，这是“小悲剧”！！
　　“将那三春看破，桃红柳绿待如何？”、“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”
　　————第五回“惜春判词”
　　————简单的从字面上看，这是“小悲剧”！！
　　“迎春误嫁”、
　　“探春远嫁”、
　　“惜春不嫁”，
　　再加上“元春恨嫁”——————
　　孤立的看，仅仅是一个个的个人的婚姻悲剧而已————岂难道曹大作家早生了200多年？！
　　他应该晚生200年————这样的话完全的可以进“妇联”工作了？？！！
　　而
　　迅迅所谓“大故迭起，破败死亡相继”————仅仅指的是这一个个孤立的“小悲剧”吗？！
　　No
　　“树倒猢狲散”、“飞鸟各投林”————《石头记》结局，毋庸置疑的是一场“大悲剧”！
　　自然“大故迭起，破败死亡相继”————肯定————是“大悲剧”！
　　“大悲剧”
　　是“催生”贾府各色人等的各自不大相同的“小悲剧”的————最关键的原因！！！
　　不是相反————绝不是一个个相对孤立的“小悲剧”的“累加”以“1+1=2”方式形成“大悲剧”！
　　原著里，
　　“我见犹怜”的林MM常常为“父母双亡、没有兄弟（为自己婚姻大事做主）”自怨自艾....
　　但
　　嘛“弃黛择钗”的“狗血剧”————只能产生“小悲剧”的效果！
　　如
　　贾母拍板、宝黛“订婚”后，因突发的严重ZZ事件的影响————导致宝玉离家、林MM夭亡（“证前缘”）
　　则
　　是“大悲剧”的“节奏”！一句话————严重ZZ事件的影响是“因”而“大悲剧”为“果”....

运用光辉理论————再读古典小说——————
　　《三国》里诸葛亮“鞠躬尽瘁”————是“愚忠”的“宿命”使然！
　　《水许》里晁盖、宋江们的结局————是“造反”后的“大概率”事件！
　　《石头记》宝黛“悲剧性”收场————等等一系列悲剧，是因为ZZ斗争中“站错队”的必然的后果！！
　　总而言之，
　　万恶的旧社会的所谓的“婚姻悲剧”并不是孤立存在的，更不是仅仅因为嘛罪恶的“包办婚姻”————作孽....
　　“五·四时期”的————那一众的“新文化”运动的“闯将”们，当面对个人的婚姻问题时，也总是顺从“父母之命”而脱去笔挺的西装、锃亮的皮鞋————且换上长袍马褂————跟“小脚女人”成婚....
　　但是
　　这并不妨碍他们坚定的“砸碎‘孔家店’”的革命的立场——————
　　因为凡事有“主次”之分的，“五·四时期”前后，旧社会的反动没落的地主阶级是制造一切罪恶的“万源之源”....只有彻底的“消灭帝制、建立__国”才是重中之重....
　　创作《石头记》的曹大作家所生活的年代————虽然还没有产生“反封建”、“反砖制”的革命“土壤”——————
　　但是！
　　这并不意味着曹雪芹对万恶的旧社会的反动没落的地主阶级犯下的罪恶没有一个刻骨铭心的认识的了！
　　这一系列的罪恶的伤害，
　　远远不是让一、两人悲剧的，而是会让整个的家族————甚至9族里的————千万人都悲剧！
　　《石头记》描述的“千红一哭、万艳同悲”的事实————那么作者所批斗的“矛头”必然的指向腐朽反动的地主阶级....

石呆子看石头记

《红楼梦》与《石头记》是＂二＂不是＂一＂！
　　通部大书一百二十回，叫《红樓梦》。
　　八十回叫《脂砚斋重评石头记》。

冒摩仙9猫摸先

“证前缘”，因“碍语”而“迷失”....现在
　　如果
　　不是站在【探佚】角度————这句几乎废话
　　但是！
　　由此【探佚】————这句含义，却也不简单！
　　本帖
　　不对“碍语”具体展开（已经另外开帖论述）！
　　而只给出
　　一个结论————后文贾府面临“抄家”很囧....

冒摩仙9猫摸先

“证前缘”
　　绝不是“抄检大观园”的“V2.0”！因二者“画风”大大不同
　　“抄”之“画风”是前文题材、“证”之“画风”是后文题材！
　　简单的“逆向思维”
　　假设“证”之“画风”与“抄”一样就不会“迷失”
　　毕竟前文“抄”之篇章完好....随现80回流传下来了

按：
　　“宝玉离（大观）园”跟林MM“泪尽”，时间相隔应该很近！！
　　也因此
　　“宝玉离园”....并非简单的文字！必然跟ZZ局势有关....
　　简单的
　　将“宝玉离园”描述成“抄检大观园”的后续....不能成立！！
　　转
　　87年“央视版”————电视脚本
　　22集“误窃通灵”，
　　…………
　　…………
　　53 房内
　　王夫人泪流满面，浑身颤抖。
　　（幻觉）摔砸通灵玉声、杂沓的脚步声、惊叫声、哭泣声……
　　声音戛然而止。
　　众人惊呼：“太太！……”
　　54 户外
　　阴霾沉沉，雪花飘飘。
　　55 贾母院外穿堂（晨）
　　雪霁日出。
　　几个仆妇在穿堂外执帚扫雪。
　　凤姐扶着小红自穿堂走出。
　　扫帚划过，仿佛有什么东西在雪地上一闪。
　　凤姐一愣，走近一步仔细瞧了瞧。
　　通灵玉在旭日的照射下闪着幽光！
　　凤姐失声叫了起来：“玉！玉！”
　　众仆妇闻声急忙围上来。
　　凤姐俯身抓起通灵玉，兴奋地托着：“是宝兄弟的玉！找着啦——”
　　56 潇湘馆
　　雪雁慌慌张张地跑进院门：“紫鹃姐姐，紫鹃姐姐！”
　　紫鹃急步自房内迎出：“轻点儿！姑娘又说了好一阵子胡话，才安静了。……宝二爷呢？怎么？没找来？”
　　雪雁：“宝二爷搬走了！”
　　紫鹃：“什么？”
　　雪雁：“宝二爷昨儿晚上就被太太逼着搬出去了！”
　　紫鹃：“啊——”
　　57 黛玉卧房内
　　黛玉昏昏沉沉地躺在床上。
　　长条几上，崩断的琴弦在微微颤动……
　　…………
　　…………
　　在这里
　　不对嘛“宝玉‘丢玉’”做评论————主要针对“宝玉‘搬家’”——————
　　显然的，
　　“央视版”的————“宝玉‘搬家’”————根本谈不到“敏感”甚至“平淡无奇”！
　　如假设
　　当年的曹大作家也是如此的安排————王夫人“逼”宝玉“搬家”....————这样的文字又怎么会“迷失”？！
　　既不“敏感”又不“犯忌”....————反动当局是懒的管的了！

因此
　　贾宝玉离别大观园————既然不会“平淡无奇”的进行，
　　那么
　　肯定在惊涛骇浪中————不得不离开大观园外出“避祸”....
　　只有
　　发生了灰常严重ZZ事件————贾府深受影响....才会如此！！
　　终于
　　连孙绍祖这样的“丘八”也觉察到了贾府————没了“价值”
　　事实
　　《石头记》后文，从“第81回”开始....全部“迷失”已经！！
　　假设
　　后文象“证前缘”仅简单“重复（延续）”前文，比如“家斗”
　　又怎么会
　　一点“皮肉”————都没留下————都被“毁尸灭迹”了呢？！
　　因之
　　过分“注视”府内“（王夫人主导）家斗”无视府外“ZZ斗争”影响
　　甚至
　　跟后40回续貂————“套路”————只有50步和100步的区别！！
　　后文
　　因ZZ争斗————终于“千红一哭”....“千哭”
　　“画风”
　　完全的与前文“姹紫嫣红千般妖娆”大不一样！！
　　十分清爽
　　“证前缘”，自然的在“千哭”的“画风”下演绎....

旧小说
　　前、后文“画风”....往往区别明显——————
　　如
　　《金瓶梅》
　　大官人的“牜西牜生”————揍是全书前、后文“画风”转变标志！！
　　只要是
　　大官人还能战斗....他家会一直展现“昌盛”————画风
　　而
　　大官人嗝屁了....留下烂摊子，很快“衰败”————节奏....


　　

再比如《水许》
　　前、后文，则更加的————泾渭分明！
　　前文，上山造反
　　后文，下山投降