关于《情溢红楼》的补充

音画山居

刘同旺先生经过对“石头”的研究，把“补地”、“踮脚”和“谈情”几个相关因素连了起来，逻辑成立，道理清晰，这样便将“石头”在《红楼梦》中的作用说的更加明白。其说服力在于全部取材于原著，没有丝毫牵强、妄想或杜撰，与原著用意天然吻合。
　　社会无情是“地陷”，需要有石头用”情“来修补，此石乃女娲补天所余之仙石，物尽所用。

音画山居

以下是刘同旺先生的修改部分（改在“大旨谈情”与“谈情石”一文的最后）：
　　综上所述：石头去到人间就是“补地”。（、二仙说的“踮脚”、 脂砚说的“补坑陷”、仙姑说“委身于经济之道”，但怎么踮、怎么补也是要清楚的。书中还将女儿比阿弥陀佛、元始天尊，还有许多的比）。石头本是一块“谈情石”，如此，“补地与情”便有了关联，女子是情的象征，诗词是情的产物，也都与情相关。如此，《石头记》一书则是写的“地与情”的事了，并非书中人物故事。至于“情与地”是何关系，书中倒是写了不少，但脂砚说之都是“鬼话”（书中说“假语村言”）。是鬼话却又要写了，这是话里有话，这“话里话”当是“正经”话了。正经话是什么话？这就要听了读者曰了！