喇嘛教的菩提心能吃，上师给弟子吃菩提心时，是蒙着弟子眼睛喂给弟子的 (转载)

fofawubian2010 · 发表于 2021-5-21 14:46:09

喇嘛教的菩提心是什么？为何可以吃？为什么要“以大指无名指取摩尼宝。胜解如来化汁与自菩提心无二，恐彼持语金刚弥陀慢之弟子，见而不信，故遮其面，非彼手眼所及”
　　喇嘛教黄派至尊宗喀巴所著《密宗道次第广论》卷13：
　　明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之一　　　　　　　　　　　
　　酉二　密灌顶　　
　　……修密灌顶物者，次由师长具主尊慢，将俗女身观空之后，生天女身，先应加持金刚莲华，而入等至。念诵：「嗡萨[口*缚]达塔伽达阿奴惹迦那，班[口*(灾-火+夕)]娑跋[口*缚]，阿摩郭吭。」此出〈幕经〉与〈集密经〉。想以心间种子放光，召请毗卢佛与佛眼等入定，从毗卢门入自身中，(376)大贪溶化，经阿[口*缚]都底至金刚摩尼，坚固俱生。如〈集密后续〉云：「金刚莲华合，集诸有金刚，身语意加行，彼悉摄心中，由金刚路出，降于弟子口。」传密灌顶法者，次从莲华取其金刚，以大指无名指取摩尼宝。胜解如来化汁与自菩提心无二，恐彼持语金刚弥陀慢之弟子，见而不信，故遮其面，非彼手眼所及，诵：「〈金刚鬘经〉所说之过去金刚持，为佛子灌顶，以妙菩提心，今为子灌顶。」又诵：「嗡啊班[口*(灾-火+夕)]枳吽」等主尊咒，置彼口中。弟子亦应想是毗卢佛等一切如来总集体性，念诵：「阿贺摩诃苏喀」而咽。咒义为希有大安乐。次明妃从定起，不着衣服，于莲华中取甘露滴，如是置彼口中，彼亦如上而饮。言如是者，谓非眼手之境，亦以大指无名指取，如前诵咒及颂。言如上者，谓以总集一切佛心而饮，亦如前诵「阿贺摩诃苏喀」。月称论师、答日迦跋〈持祥〉等说，虽一弟子亦须父母俱传秘密灌顶，缺一不成。从父边得密灌顶理，如〈明炬论〉《第八品》云：「师长将菩提心安置螺杯等中，和以香水，唱吉祥颂为先，而为弟子灌顶。」如世尊于〈月密点〉云：「由出宝然菩提心，一切诸佛悉憔悴，清净金刚生智水，以无垢宝为灌顶。」(377)如是〈五次第论〉及〈摄行论〉亦说将菩提心安置瓶内或螺杯中而为灌顶。〈明显双运论〉说师长以大指无名指授弟子口之后，仍将菩提心放螺杯等中，和以香水，唱吉祥颂为先而为灌顶。引〈月密空点经〉为证，拏热巴于〈集密后续〉释说。……名义，是以父母菩提心密物灌顶故，名密灌顶。
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　　宗喀巴论文【次明妃从定起，不着衣服，于莲华中取甘露滴，如是置彼口中，彼亦如上而饮。言如是者，谓非眼手之境，亦以大指无名指取，如前诵咒及颂。】
　　明妃不穿衣服，从明妃的莲华中以大拇指及无名指取甘露滴来放置于众人的口中而饮。（「莲华」：明妃的私处，详见印顺的批注）
　　慈济功德会的师公释印顺说：【「无上瑜伽」者，以欲乐为妙道，既以金刚、莲华美生殖器，又以女子为明妃，女阴为婆伽曼陀罗，以性交为入定，以男精、女血为赤、白二菩提心，以精且出而久持不出所生之乐触为大乐。外眩佛教之名，内实与御女术同。】（《印度之佛教》）
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　　宗喀巴论文：【〈明显双运论〉说师长以大指无名指授弟子口之后，仍将菩提心放螺杯等中，和以香水，唱吉祥颂为先而为灌顶。】
　　请问：藏密喇嘛教的菩提心到底是什么东西，可以使用大拇指与无名指取来放置于弟子的嘴巴？并且还能把菩提心放置在螺杯中，并用香水来混合一起？喇嘛教的「菩提心」会不会太恶心、太匪夷所思了？
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　　喇嘛教上师活佛还是很聪明的啊，大凡神经正常的人，都不会吃这种“菩提心”的
　　怎么办？把弟子的眼睛蒙住，不让弟子用手接触，直接喂到弟子嘴里去！！！
　　我之所以反反复复讲这个道理，是要告诉大家，如果喇嘛教上师活佛叫你闭上眼睛时，你最好把眼睛睁开，至少也要咪一条缝来看看！这是一个做喇嘛教弟子的技巧。

fofawubian2010 · 发表于 2021-5-21 15:57:14

附佛外道 @zhxulin ，吃了没？

fofawubian2010 · 发表于 2021-5-21 16:18:59

「菩提心」在正统佛教的教义来说，本来是很神圣的，然而喇嘛教却有另外的解释。「菩提心」在佛教来说，是发起成佛的心，是想要来觉悟众生的心。
　　然而喇嘛教所谓的「菩提心」，却是将喇嘛流出的精液称为「白菩提」或「白菩提心」，将与喇嘛合修双身法的女性的淫液或经血，叫作「红菩提」或「红菩提心」，这根本与佛教中原来「菩提心」的意思南辕北辙，是喇嘛教全面曲解正统佛教法义的具体实例之一。因为他们认为，印度外道瑜伽在身体的修炼，可以依据身体内部的明点而产生拙火；又控制身体的气脉运行，观想身体是宝瓶，所蕴藏的水就是「殊胜的精液」与女众的「经血」；认为能够于「男女双修行淫」之中，使双方都体会这空无与淫乐，并且幻想这就是与宇宙合一的境界。
　　这些都是印度外道瑜伽士的修炼，和释迦牟尼佛所说的「智慧、觉悟、菩提」完全不同；但是因为很能够吸引世间贪求欲爱的男女，因此这些主张性力派的瑜伽士，混到佛门中出家，就将这杂染的淫欲法结合佛教的佛法名相，创造了「喇嘛教」，主张在一切「瑜伽」之上另有一个「无上瑜伽」，以当时印度各王国的王子受灌顶即位的表征，而说这是佛教中的灌顶。基本上，去除了戏耍花枪式的结缘灌顶之后，喇嘛教共有四个灌顶次第。
　　这种男精女血的混合物，被喇嘛称为无上「宝物」，在第二灌顶中，先由根本上师与九位明妃在佛殿上公然交媾，喇嘛上师代表佛父，那九位与喇嘛轮流性交的女人代表佛母，而他们实行「天瑜伽」时就是淫欲性交，在性交过程中所流出来的淫液就是「具种菩提」，也就是具备了人类生生不息功能的菩提心种子；喇嘛与九位女人一一性交射精后，一一收集起来混在一起而给被灌顶的男女弟子吃，这就是第二灌顶的密灌顶成就。
　　喇嘛教深入学法的弟子，要在真刀实枪进行「无上瑜伽」的第三灌顶之前，一定先要在第二灌顶时吃这种无上「宝物」，才算完成第二灌顶；然后再跟这九位明妃轮流交媾而不能泄精，将淫乐藉由当初所修炼的气脉引导身体而成就遍身大乐，这时要体悟这个乐触是空，领受乐触的觉知心也是空，这样就是证得「乐空不二」了，就是成为喇嘛教最自豪的报身佛果报而即身成佛了，其实只是抱身佛，连化身佛都不是，连声闻初果断我见的见地都没有，更别说是菩萨的开悟了。藏传佛教所有法王、喇嘛们发出「这一切都是无有自性」的梦呓，而自以为产生「智慧」，其实完全没有证得正统佛教中说的三乘菩提的智慧，这就是喇嘛教所谓的「即身成佛」的第三灌顶的慧灌顶成就。
　　喇嘛教所依据的灌顶，说穿了就是绕着这密灌和慧灌来追求性爱淫乐，其他的所谓见、修、行等，全都只是花絮而作为点缀之用，与佛法全无关联。佛教的无上菩提心，原本是菩萨追求无上佛道的愿心，度化众生所发的大心，或者是开悟明心时所证悟的金刚心，但喇嘛教竟将此改造为男女行淫后的精血混合液。
　　以上内容在喇嘛教的指定教材中都有详细描绘，全国很多书店都可以买到。请大家看清喇嘛教邪恶本质，那些喇嘛教信徒们不要再千方百计为双修邪淫找理由解释啦，徒劳。那些想尽办法指责和阻拦别人揭露喇嘛教邪恶本质的人，恶心。

fofawubian2010 · 发表于 2021-5-21 16:32:30