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细节是走向成功的秘诀

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发表于 2021-4-6 06:12:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
  成功如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼。以下是师哈哈网小编为大家整理的关于细节是走向成功的秘诀,欢迎阅读!
  细节是走向成功的秘诀:
  老子说:为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。
  图难于其易也,为大于其细也。
  天下之难作于易,天下之大作于细。是以,圣人终不为大,故能成其大。
  夫轻诺必寡信,多易必多难。是以,圣人犹难之,故终于无难。
  前面一句为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。就是袭常者的外在行为特征,或者说其行为特征给人的直观感受。
  其中为无为是总说,意思是虽然有所行为,但是却无为,就是在可见的行为中,并没有自己的主观意愿。原因就是一切顺应大道。
  事无事,味无味。大小多少,报怨以德。都是对为无为的细说,或者说是例子。其中大小多少,报怨以德。最能说明问题,报怨以德与以德报怨是两回事,这里面这个德,是顺应自然的意思。
  现实中,人们总是冤冤相报的很大的原因,就在于报怨的一方,所使用的方法,具体的说就是在大小多少上拿捏失当造成的。通常来说,都是因为心使气而抱怨过当,简单的说就是多了,大了,使对方因为蒙受过多的损失,而产生怨愤。
  但是,老子说和大怨,必有余怨,焉可以为善?意思是说,一味的,人为的去消除怨愤,也就是说少了,小了,那也是做不到的。
  所以,还是那句话,人只有收敛自己的主观意愿,心怀敬畏的在圆心上,不偏不倚,才能占据主动,才能行为得当。而这个得当就是老子下面说的图难于其易也,为大于其细也。
  这个过程,用我们今天的话说就是,只有敬畏才能看到细节。而从细节入手,从细节出发正是通向一切成功的快速路。原因就是天下之难作于易,天下之大作于细
  或许有人会发现一个矛盾,我们刚刚说过,作为领导者要与细节保持一定的距离,不要产生把细节当本质的错觉,这里又说要关注细节,要图难于其易也,为大于其细也。这岂不是很矛盾。
  其实一点都不矛盾,因为不仅在同一时间里,我们可能会碰到多个人或物,而每一个人或物,又都有自己的细节;即便是在同一个事物的发展过程,细节也是联系的,或者说一个事物发展变化的全过程,就是由一串联系的细节构成的。所以,对细节的发现与关注的过程,也是一个贯彻始终的联系过程。
  所以,人不能执着于某一个细节之中,否则就会错过对其他细节的把握,要能够迅速的回到原点上的道理。
  只有,这样才能保持灵动,保持对细节的关注与把握能力,始终沿着细节走向成功,所以老子说圣人终不为大,故能成其大。
  普通人做事因为总是有为于大,在没有做之前,就预先设定一个非常高远宏大的目标,因此所谓的易和细自然就会显得渺小了。换句话说,就是对细节不能产生敬畏之心。
  反之,只有知常的人,才能够因为明白大道的不可违,而能够见细如大,见微如著,见易如难,才能对细节产生敬畏之心,才能临事而惧,才能真正而顺于道。因为知常容的那个容字,是玄同的外在表现,而在玄同之人的眼中,大和小是一样的,所以即使是小事,也会竭尽所能的把它做好。
  只有能够袭常的人,才能够将这种因为敬畏,而见细如大,见微如著,见易如难的过程持续下去,连续起来。
  所以,圣人终不为大,并不是故意终不为大,而是因为顺道而为,内不以大为待,外不待其大而为。
  故能成其大则是普通人所见的结果。只是因为普通人不能见于小,只能见于大,所以有为无为,而能成其大的惊讶。
  后面的轻诺和多易都是不见细之大,不见易之难的表现,其根源都是缺乏对大道的敬畏,缺乏由此而来的啬的谨慎。一言而蔽之,就是在行为上有为而悖道,或者观念上欲以己代道。
  之所以敢于轻诺,显然是认为承诺的内容,容易兑现;之所以会多易显然是认为自己的能力,远胜于当前的需要。所以,看似轻易,轻细,没把小事放在眼里,其实都是在为大。
  所以,老子说是以,圣人犹难之,故终于无难。知常明道的圣人,因为能够见到小的重要,而对一切承诺,对一切事情,都会感到有所困难,不敢懈怠,所以才能始终没有任何困难和烦恼。用今天的话说就是,成功源于不失敬畏之心。一旦人失去敬畏之心,就会轻诺,就会多易,就会错过小而面对大,错过容易而面对麻烦。
  成就大事业要从细节着手:
  爱默生说:只有肤浅的人相信运气,坚强的人相信凡事有果必有因,一切事物皆有规则。要想怎么收获,先想怎么行动,这比坐等好运从天而降可靠多了。
  一般来说,但凡在世界上取得成就的人,往往不是那些幸运之神的宠儿,反倒是那些没有机会的苦孩子。因为,没有机会永远是弱者的推托之辞,但凡卓越人士,都是命运的指挥者。
  很多失败者都认为,他们之所以失败,是因为不能得到别人所具有的机会,没有人帮助他们,没有人提拔他们。他们会对你说,好的位置已经人满了,高等的职位已被抢走了,一切好的机会都已为他人捷足先登,所以他们毫无机会了。
  但有骨气的人却不会推托。他们只是努力工作,他们不哀叹埋怨。他们只是迈步向前,不等待别人的援助。他们依靠的是自己。
  亚历山大在打了一次胜仗之后,有人在问他,假如有机会,想不想把第二座城堡攻下来。什么?亚历山大怒吼起来,机会?我从不等待机会,我会去制造机会!
  世界上需要而缺少的,正是那些能够制造机会并牢牢把握机遇的人!如果在你现在所处的地位中,或者已经满员了,但在较高的地位上,却总会有空缺。比如,很多人都失业,但在每所高等职业学校或职业介绍所所在地的门口,却总挂上招聘的广告。世界上每时每处都在寻找受过较好职业训练的管理者。高额的薪水、优厚的待遇,在等候着有能力并能够成功的青年人去获取。
  我们往往只想摘取远处的玫瑰,反而将近在脚下的花草踏坏。千里之行,始于足下,要懂的成就大事业要从小处着手。
  每个人,只要有抓得住当前机会的能力,有为目标而奋斗的精神,都有获得巨大的成功的可能。你应该牢记,你的出路就在你自己脚下。在你以为出路是在别的地方或别人身上时,你是要失败的。你的机会就包裹在你的人格中。
  你成功的可能性,就在你自己的生命中,就像未来的参天大树的种子隐伏在野草灌木丛中一样。
  在一个陋巷中出生的孩子,可以成为法官和律师:穷孩子可以成为商界巨子,成为大银行家、大企业家;铁路员工可以成为铁路局长。
  无论什么时候,我们都应该相信自己,相信自己有能力改变命运,去开创属于自己的明天。如果一个年轻人相信运气会从天而降,他就会不断地拒绝各种机会,因为那些机会都不够好,他不屑从基层起步。我们可以想象,不久人们便懒得给他任何机会了,他一生很可能就这样耗费掉了。
  真正想成功的人,会把运气撇在一边,抓住机会,不放过任何可能让他成功的机会。他不会等待运气护送他走向成功,而会努力换取更多成功的机会。他可能会因为经验不足、判断失误而犯错,但是只要肯从错误中学习,等他逐渐成熟后,就会成功。
  很多人成功时,总是谦逊地说:运气真好。但我们应该知道,经验与判断力才是他们的利器。坐等运气的人,往往以空虚或灾难临头收场。他们也许会在偶然的一个机会里暴富,但这种繁华很容易变成过眼云烟。
  要想做成功人士,至少需要具备以下条件:
  其1,方向
  事实上,许多人是经过挫折之后,才找到自己的方向的。美国画家惠斯勒最初想做军人,后来因为他化学不及格,从军官学校退学后,改行做了画家:司各特原想做诗人,但他的诗比不上拜伦,于是他就改写小说。
  其2,想象力
  伟大的人生从憧憬开始,憧憬自己要做什么或要成为什么。南丁格尔的梦想是要做护士,爱迪生的梦想是做发明家。这些人都为自己设计出明确的前途,把它作为目标,勇往直前。
  19世纪的英国诗人济慈幼年就成为孤儿,一生贫困,备受文艺批评家抨击,恋爱失败,身染痨病,26岁即去世。济慈一生潦倒不堪,却从不受环境的支配。他在少年时代读到斯宾塞的《仙后》之后,就肯定自己也注定要成为诗人,从此,他一生致力于这个目标,成为一位名垂青史的大诗人。有一次,他很自信地说:我想,我死后可以跻身于英国诗人之列。
  其3,勇气
  一个人真有个性,有信心,就会有勇气。大音乐家华格纳虽然遭受同时代人的批评攻击,但他对自己的作品有信心,终于征服了世人。黄热病流传许多世纪,死的人无法计算,但是一小批医药人员相信可以征服它,在古巴埋头研究,终告胜利。达尔文在一个英国小园中工作20xx年,有时成功,有时失败,但他锲而不舍,因为他自信己经找到进化论的线索,结果终得成功。
  想象力、方向、勇气,即使是稍微运用,也能产生很可观的结果。如果一个人一心想发财,他可能会遭受无情打击:如果他一心想享乐,他可能会自讨苦吃。但是如果他所想的是有所建树,他就可以利用人生的一切机遇。
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