有关重阳节习俗的诗句

师哈哈达人

　　重阳节是古代重要的节日，重阳源出《易经》，该书称九为阳数，农历九月九日两阳相重，故名重阳，又称重九。屈原《远游》中就有集重阳入帝宫兮的诗句，这表明重阳节在战国时期就已经有了。而到唐、宋，重阳节插茱萸、登高、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗已经很盛行，这也是诗人们在咏重阳诗作中不可缺少的内容。下面我们介绍一些有关重阳节习俗的诗词。
　　重阳节也称登高节，有登高避灾的习俗。此习俗出自南朝梁人吴均所著的《续齐谐记》。李白在《九日登巴陵望洞庭水军诗》中有：九日天气晴，登高无秋云。造化辟山岳，了然楚汉分。杜甫有《九日》诗云：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。白居易也有《九日寄微之》诗：去秋共数登高台，又被今年减一场。边塞诗人岑参在行军途中，适逢重阳节，诗人仍想到要去登高，怀念那故园的菊花：强欲登高处，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
　　另外古代还在重阳节后一日举行宴赏，号称小重阳。李白有《九月十日即事》诗云：作日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。意思是说，昨天初九登高已结束，今天是小重阳，又要举杯宴饮。菊花怎么这样苦，连遭这两个重阳的采摘。
　　插茱萸是古代重阳节的又一趣俗。据《续齐谐记》记载：汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’ 登高、插茱萸在古人看来可以避邪消灾，故九月九日一定为之。王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中就为我们描绘了一幅重阳登高插茱萸的风俗画：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗云：明年会此知谁健?醉把茱萸仔细看。孟浩然有诗：茱萸正少佩，折取寄情亲。朱放的《九日与杨凝、崔淑期登江上山会，有故不得往，因赠之》中的那得更将头上发，学他年少手茱萸等，都是描述古代重阳插茱萸的习俗。
　　饮菊花酒，也是古人过重阳节的习俗。李白高歌，携壶酌流觞，赛菊泛寒荣，白居易邀请，待到菊花家酿熟，与君一醉一陶然，杜甫低吟伊昔黄花酒，如今白发翁，卢照邻则感叹，他乡共酌菊花酒，万里同悲鸿雁天，等等，可谓情景交融，情趣盎然。
　　菊乃重阳一大习俗。秋高气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。王勃的九日重阳节，开门见菊花;李白的昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。范成大的世情儿女无高韵，只看重阳一日花等等，都道出了赏菊饮酒的情趣，语言隽永，诗意清新。陶渊明的菊花如我心，九月九日开。客人知我意，重阳一同来，于朴实中见真情，意趣横生;白居易的满园菊花郁金黄，中有孤丝色白霜。还似今朝歌舞席，白发翁入少年场，以菊喻人，抒发了诗人欢快的情怀;孟浩然的待到重阳日，还来就菊花，写出了深厚诚挚的友情，言有尽而意无穷;黄巢的待到秋来九月八，秋花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲，显示出一个农民起义领袖天翻地覆、扭转乾坤的英雄气概;毛泽东在《采桑子  重阳》一词中写道人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜，描写了重阳节的战地风光，其豪迈的气势、伟大的胸怀、乐观的态度，令人昂然奋进。
　　吃重阳糕也是古代不少地方的风俗，糕谐音为高，以求步步高升之意。清道光年间诗人杨静亭写的《都门杂咏》中有《论糕》诗一首，诗云：中秋才过又重阳，又见花糕各处忙。面夹双层多枣栗，当筵题句傲刘郎。将当时京城重阳做糕、食糕的盛况描绘得淋漓尽致。
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