教你为人处世的励志故事

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教你为人处世的励志故事：曲高和寡的例子　　宋玉是战国时代楚国的文学家，也是楚襄王的大臣。
　　一次，楚襄王听到人们议论宋玉行为不好，就把他找来说：别人对你很不满，在背后纷纷议论你，你应好好反省。
　　宋玉回答：大王，您先不要责备我，请您听我讲一个故事：在咱们楚国郢城，来了一个唱歌的人。开始他唱《下里》、《巴人》这样通俗流行的曲子，随着他一起唱诵的有几千人;后来，当他唱《阳河》、《薤露》这样比较文雅的曲子时，跟随他一起唱的只有几百人;而当他唱《阳春》、《白雪》这样高雅的曲子时，能够跟随他一起唱的人不过几十人而已!这是什么原因呢?这是因为曲子的格调越高，能跟着唱的人就越少。那些平庸人怎么能够理解我宋玉的行为呢?
　　楚襄王觉得宋玉的话很有道理，就不再追究他了。
　　这个故事记载于《文选宋玉对楚问》，文中说：客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人;其为《阳河》、《薤露》、国中属而和者数百人;其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者数十人;引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
　　正因为曲高和寡，所以苏东坡才发出了高处不胜寒的慨叹。因为当达到一个过高的境界时已经很少有人与你交流了。孔子在唯一能与自己进行心灵对话的学生颜回死去时，绝望地喊出了天丧予。
教你为人处世的励志故事：好性格是幸福人生的基石　　曾国藩是成功开发自己良好性格的典型代表，他的一生是颇受争议的一生，但他的成就也得益于其方圆得体的性格。良好的性格，使他能做到处江湖之远剖解民心，居庙堂之高深得君意。
　　他是中国历史上最后一位学者兼贤相，一生福禄寿禧全都占全。在他的身上，封建士子追求的虚名与实利都得到了集中的体现。
　　曾国藩是从镇压太平天国起家的。清王朝的统治高层在对他大加重用的同时，也对他怀有防范之心。而事实上，满清王朝的大半个江山已经掌握在他的手中。
　　曾国藩心里很明白，如何处理好同朝廷的关系，是自己今后命运的关键。于是，他性格里的百炼钢转化成绕指柔，从此他的性格开始了柔韧的旅程。
　　就这样，倔强刚猛的曾剃头，一变而为温厚宽容的权相，位列三公，权倾当朝，得到了一个汉族官吏前所未有的名利和权势。
　　养活一团春风意，撑起两根穷骨头。正是曾国藩这种刚柔相济的良好性格使他游刃于朝野上下、天地之间。
　　优秀的性格是我们本身具有的法宝，能让我们在错综的人际关系网中游刃有余，让我们在坎坷的求生之路上战无不胜。
　　好性格是幸福人生的基石，一个人拥有较多的良好性格特质，也就等于抓住了成功与幸福的入场券，因为良好的性格结构会潜移默化地改变人生中的各个层面，进而改变整个人生。
教你为人处世的励志故事：宽容他人会带给我们更多　　有一天，佛光禅师开讲禅门真诠以后，学僧甲向禅师禀告道：老师!生死事大，要了生脱死，惟有念佛往生净土，故弟子想要到灵岩念佛道场去学念佛法门。
　　禅师听后，非常高兴地回答说：很好，你去学净土念佛法门回来;能让此地佛声不断，使我们的道场真正成为莲华世界。
　　佛光禅师话刚说完，学僧乙起立合掌禀告说：老师，戒住则法住，佛门没有比戒律再重要的事，所以我想到宝华山学戒律。
　　禅师听后，也很高兴，说：很好!你学律回来，能让我们大家都具有三千威仪，八万细行，真正成为一个六和僧团，真是太好了。
　　佛光禅师话音未落，学僧丙亦整衣顶礼说道：老师!学道莫如能即身成就，弟子思前想后，急于到西藏学密去。
　　禅师淡淡一笑，答道：很好!密宗讲究即身成佛，等你学密回来，影响所及，我们这里一定有许多人成就金刚不坏之身。
　　听了佛光禅师和众学僧的对话，一旁的侍者很不以为然，非常不满地问道：老师!您老是当今一代禅师，禅是当初佛陀留下的以心印心的法门，成佛作，没有比学道参禅更重要的事，他们应该留下来跟您学禅才对，您老怎可鼓励他们走呢?
　　佛光禅师听后，哈哈大笑，说道：我还有你啊!
　　弥勒佛的圣像边上有一幅对联说：大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人。少一分苛责，多一分宽容，这世界会变得更和谐。