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历史手抄报资料:盲诗人荷马

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发表于 2021-3-1 09:35:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
  有一部描写特洛伊战争的长篇叙事诗,叫《伊利亚特》。传说,主子伊罗斯曾经在特洛伊建造了一座坚固的城堡,因此那里又叫伊利翁,意思是伊罗斯的城堡。《伊利亚特》的诗名就是这么来的。这部长诗主要叙述特洛伊战争最后一年的故事。
  还有一部叫《奥德赛》的叙事诗,主人公就是那个献木马计的足智多谋的希腊英雄奥德修斯。诗中讲述特洛伊战争以后,奥德修斯在海上飘流10年,经历种种艰险,终于回到祖国的故事。
  《伊利亚特》和《奥德赛》被称为古希腊的伟大史诗,它的内容十分有趣,文字又优美生动、引人入胜,是世界文学宝库中的珍品。史诗中虽然穿插了很多神话和传说,但是,它真实地反映了公元前12世纪到公元前8世纪(差不多相当于中国的西周时期)的希腊社会情况和生活习俗。相传,这两部史诗都是古希腊诗人荷马的作品,所以又称作荷马史诗。希腊公元前12世纪到公元前8世纪的这段时期也被称作荷马时代。
  荷马大约生活在公元前9到8世纪,是一个双目失明、到处行吟的歌者。他有点像卖唱的艺人,飘游四方,把自己的诗朗诵给大家听,来换取食宿。他吟唱的时候,用一种七弦竖琴(内拉)伴奏,非常动听。荷马是个瞎子,他没有用笔写下他的诗篇。据说,那些史诗是荷马根据别的行吟诗人口头吟唱的有关历史事迹,神话和传说编集成的。人们非常喜欢听他的吟唱,记住了那些锦绣一般的诗句。荷马死后,这些伟大的诗篇一代一代流传下来。
  荷马活着的时候,穷困潦倒,乞讨为生。他死了以后,却有九个城市争着宣布荷马诞生在他们那个城市里,以至于荷马到底出生在哪儿,反而弄不清楚了。有人写了两句诗来描述荷马生前死后的不同遭遇:
  九城争夺盲荷马,
  生前乞讨长飘零。
  很长一个时期里,许多人认为,荷马史诗描写的都是凭空捏造的神话。但是,有些考古学家和历史学者相信,拨开那些神话的迷雾,荷马史诗反映的历史的真实面貌就会再现出来。特别应该提到的是德国考古学家谢里曼。他在少年时代读荷马史诗就入了迷,深信里面讲述的那些故事的真实性,并且下决心要把特洛伊城发掘和考证出来。
  1870年,谢里曼动身去土耳其的希沙立克。他经过研究,认为特洛伊遗址就在那里。谢里曼花了300金镑,从土耳其地主手中买下一块地基,雇了几百名工人进行发掘。他和他的希腊妻子也亲自参加劳动。
  经过几年的发掘,谢里曼发现了几座古城的遗迹和大量的铜制兵器和金银宝物。但是他无法确切证实那里就是特洛伊的遗址。后来,由于当地政府的反对,发掘工作不得不停下来。谢里曼又转到希腊去发掘迈锡尼的文物。迈锡尼就是攻打特洛伊城的主帅阿伽门农统治过的王国。
  谢里曼决心要把阿林门农的坟墓找出来,用它证明荷马史诗中叙述的特洛伊战争的真实性。发掘的成绩非常惊人。一连发现了六座古坟。第六座坟中,躺着两个男人,手持酒杯,身边放着盔甲,脚边放着大瓶。坟中还有象牙、青铜剑、金酒杯、蒙在死者脸上的金面具和缝在衣服上的金盘、金片等。谢里曼宣布,他发现了阿伽门农等人的坟墓。这一宣布引起轰动和争论。学者们都认为,不论发现的古坟是不是阿伽门农的,谢里曼的确证实了,荷马史诗中讲述的那个时代不是虚构的,而是实实在在存在过的。
  谢里曼念念不忘要寻找特洛伊城遗址。1882年,他同另一个考古学家一起,又到了希沙立克。在那里,他们继续挖出了几座古城。1890年,谢里曼去世了。他的同事继续进行发掘,终于挖出了第六座古城,用出土物品和城市建筑的遗迹和荷马史诗中的描写互相对照,证明希沙立克确实是特洛伊城的遗址。不过,它存在的年代比荷马史诗所记述的还要早些。共2页,当前第1页12
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