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(一)无论现实多骨感，你都要将它想象得丰满
骨感，顾名思义就是削瘦得露骨，给人以棱角分明的感觉。相对于丰满的肉感而言。健康无病的瘦削型形体，给人以干炼清朗的感觉;骨感不等于瘦弱干瘪没有光泽，病态的骨感没有任何审美价值。骨感既是人类形体的一种类型，也是人体审美的一种观念。骨感既不同于瘦弱干瘪，也不同于窈窕苗条。
时下有一句流行语：理想很丰满，现实很骨感。说的是目标远大，现实微小。理想和现实差距大，不协调。
冯仑，1 959年出生于陕西西安，西北大学经济管理学院毕业，是恢复高考后第二届大学生。获得中央党校法学硕士、中国社科院法学博士学位。他1991年开始领导并参与了万通集团的全过程创建及发展工作。1993年，领导创立了北京万通实业股份有限公司。之后，参与创建了中国民生银行并出任该行的创业董事，策划并领导了对陕西省证券公司、武汉国际信托投资公司、东北一间上市公司等企业的收购及重组。使万通集团在几年内总资产增长逾30亿元人民币。
冯仑对理想与现实的关系有一段精彩 而又形象的描述：理想就是把墙上美人变成炕上媳妇。理想如同墙上的美人，不付诸于努力永远只能驻足观赏，只有把墙上的美人变成炕上的媳妇，生了孩子，才算是筑梦踏实。他说：对20 来岁的年轻人来说，重要的事情是：用理想来鼓舞自己，用时间来检验自己，用些许的成功来安慰自己。大家可能不知道，我也是80后。我有两个80后的头衔：一个是硕士毕业在80后&&1984年;另一个是生于1880年后，所以我永远都是80后的新一代。很多年轻人追求梦想，但是不好意思说，老是偷偷找一个青年导师私下聊，这样没用。找青年导师都是误人的，也有人追捧我为青年导师，我最烦做这个，我也有一大堆问题要找人呢。有梦想要大声说出来，这样可以检验到底靠不靠谱，你一说出来就会有很多批评，你需要一个个问题来解答。凡是有理想的人都是有毅力的人，都是善于管理自己的人。伟大是管理自己，不是责备别人。凡是伟大的人都有包容心、善于教化、指导引领未来，而不是责备别人。我们今天讲追求理想，顺便赚钱，我们要做长期的承诺，用常人不能企及的毅力去坚持。
作为万通控股董事长的冯仑，不久前在中央电视台综合频道《开讲啦》节目作了题为《理想丰满 现实骨感》的演讲，我们在这里来分享一下：
什么是理想?当我遇到困难而无解的时候，理想是一个GPS，是生活中的导航，是当什么都不清楚的时候，你知道该去哪儿。
大概在7年前，我和王石一起去戈壁滩，从西安开车到新疆乌鲁木齐，途中车突然坏了。那是一片茫茫的戈壁滩，没有参照系，没有手机信号，如果继续开，有可能把油烧完。我们越来越恐惧，并且焦躁不安。这时候司机下了车，他就在那边不停地转，不断地看地下，看有没有车辙。最后他发现有一道车辙，于是他就把车开到最新的车辙上面，把车横过来，说：剩下的事情，只能等待。 然后我们就这么等，等了大概将近一个小时，有一辆大货车开过来，因为我们挡住了这个车辙，大车就停下来。然后我们的司机就写了一个电话，让他出去以后打电话，来救我们。我们在车上讨论：这事儿靠谱吗?人家会给你打这个电话吗?司机说了一句话：在没有方向的地方，信任是最可宝贵的。 结果我们又等了一个多小时，果然我们的车子过来了。
这件事让我一直在想，什么时候人最恐惧?不是没有钱的时候，不是没有水的时候，也不是没有车的时候，最恐惧的时候，实际上是没有方向的时候。当你有了方向了，其实所有的困难都不是困难。我就想，理想这件事情，就相当于在戈壁滩上，你突然找到了方向。其实生命当中，要想活下来，第一件事是有方向。
但是这个方向是怎么确定的呢?你心中要有一个价值观，就是是非判断。我想说的是，不管你有任何理想，你都要坚持到最后，你都要能兑现你的诺言。这个价值观是什么?是诚信，是道义。
有了价值观的驱使，你就会有方向感。这个方向感，每个人不一样，每个时代也不一样。二三十年前，我们还少有个人理想，有的是家国情怀。所以我们这代人，说话多是大词儿，一张嘴就是国家、社会。但是你仔细看现在的人，这个时代说的都是小词儿。比如说我喜欢放风筝，我要放到全世界第一，这就是一个理想;比如说我想娶个好媳妇，过个好日子，这也是理想;比如说我要成为高富帅、白富美，这也是理想，你不能说这不是理想。只是在今天，社会理想、国家理想变成了个人理想而已。
很有意思的是，人有了方向感以后，人 会快乐，生命会变得简单，你就不会在现实中变成纠结哥，你会变成淡定哥。比如钱这件事，对我们来说很重要，但是我们人一生最苦恼的事，有三件事情算不准：第一算不准今后能赚多少钱;第二算不准有多少幸福和痛苦;第三算不准什么时候、以什么方式离开这个世界。所以当我们碰到金钱问题的时候，我们就很纠结，但是如果你有价值观、有理想，你算账就变得简单，人活得很通泰。
我每天都要算账，但是我自己就做三件事：第一看别人看不见的地方，第二算别人算不清的账，第三做别人不做的事情。大家仔细想想，什么人最快乐呢?有信仰的人最快乐，心里头有方向感的人最快乐。理想就是方向感，就像在黑暗隧道里的光明，如果你们失去了这个光明，你会恐惧，会死亡，而有了这个光明，你会行动，会前行。
当然，理想这件事，也不能把它夸大到什么都能解决。它是一个保健品，但不是速效救心丸。所以，有理想的人和没理想的人，区别只不过是，前者成功的概率高一点，快乐程度高一点，毅力强一点，走得远一点，心里头踏实一点，无非是这样。但不是说有了理想，就什么都有了。
一切都是追求理想，顺便赚钱。我们承认，很多东西很重要，特别是人生刚开始的时候，工资很重要，房子很重要，老婆很重要。但是，天下事了犹未了，有很多事情，你方向不对，结果就不了了之，你方向对了，解决一个问题，就上一个台阶。
我知道一谈理想难免要谈到现实。大家总是说，理想很丰满，现实很骨感，我们永远都在讲理想，永远都不能够和理想拥抱在一起。我是这么看：理想永远是从现实中孕育出来的，因为不满，所以有梦想;因为没有，所以才需要;因为很弱小，所以想强大。
我们跟理想之间怎么对话呢?理想只是告诉你要去哪里，怎么去是你自己的事儿。所以简单一点也可以这样讲：现实是术的问题，但我们讲的理想是道的问题。去哪儿，为什么要去那儿，这是理想回答的问题;怎么去，什么时间去，怎么到达，这是现实中每天要解决的问题。我们有理想，但不等于说我今天有理想，明天就变成了要什么有什么，那是不可能的。
另外，我们必须看到，在长期的发展过程中，真正能坚持理想的人毕竟是少数，多数人在生活过程中理想逐渐被现实磨灭，然后妥协了。就像我们18岁的时候都在谈爱情，但是38岁的时候都在过日子。[来源:师哈哈网]
所以，我们也必须知道，当大家在一起讲理想的时候，犹如在爬山之前在山底下的散步，这个时候每个人都信誓旦旦说：我要爬上山顶! 大家仔细看，走一会儿，就剩下一半人了;你再走，到了最后，可能就剩屈指可数的几个人了。然后所有人都在给自己没爬到山顶找理由。
今天谈理想，面临同样的困境。如果你哪一天坚持走到半山以上，再回头来讲这个题目，我相信你会讲得比我更精彩、更有力量!
读了上面文字，我们明白了，无论现实多骨感，你都要将它想象得丰满。如果没有丰满的理想，就连骨感的现实都难以发现，哪里还谈得上创业?大凡有成就的创业者，首先都有丰满的理想，然后再去滋养骨感的现实，努力让现实与理想的差距缩小、缩小、再缩小，直至理想的实现，现实的丰满，创业的成功。
(二)在无奈的时候，不妨将自己想象成个英雄
无奈，表示没有办法了，无计可施。有时 ，我们会遇到失败、受到委屈、遭受打击、蒙受苦难、遇上麻烦等感到无奈时，不要自卑，也不要惊慌，你不妨将自己想象成个英雄，你不妨将自己想象成周武王、成吉思汗、拿破仑、华盛顿吧。这样，你或许会有出乎意料的转机。
如果你在无奈的时候，还羞涩，还胆小，还害怕，不够自信，那就抛却这一切吧，你眼中的你并不是真实的你，当你自信起来，坚定起来，勇敢起来，你有多优秀的潜能或许是你都意想不到的!具有了坚定的自信，便具备了成功的先决条件。不管能力大小、天分高低，成功都来源于坚定的自信。
拿破仑是十九世纪著名军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔造者。1805年8月，奥地利、英国、俄国组成了第三次反法同盟，拿破仑于9月24日离开巴黎，亲自挥师东进，10月12日法军占领了慕尼黑。10月17日法兰西第一帝国和奥地利帝国在乌尔姆激战后，反法联盟投降。随后法兰西第一帝国又于12月2日，即拿破仑加冕称帝一周年纪念日，以7万人马的弱势兵力击败了俄奥联军9万人马的优势兵力，夺取了奥斯特里茨战役的胜利，反法联盟再度瓦解，并迫使奥地利帝国取消了神圣罗马帝国的称号。拿破仑随后联合了德国境内的各诸侯国组成了莱茵邦联，把它置于在了自己的保护之下。
1806年秋天，大不列颠及爱尔兰联合王国、俄罗斯帝国、普鲁士王国组成了第四次反法同盟，1806年10月14日，拿破仑率军攻打普鲁士军队，在耶拿战役中，他集结了9万人的兵力对普军发动进攻，但并未遇到普军的主力。在奥尔斯泰特，法军达武元帅的2万劣势兵力遭遇了由普鲁士国王亲自统率的5万人主力，达武元帅奋力指挥这2万人马击溃了普鲁士军队，普军几乎全军覆没，普王和王后仓皇败走。拿破仑因此夺取了德国的大部分地区。1807年6月，法军又在波兰的艾劳战役和弗里德兰战役大败俄国军队，拿破仑与俄国沙皇亚历山大一世会面，双方签订了和平条约，从此，法兰西第一帝国在欧洲大陆的霸主地位得到了确立。拿破仑一世兼任意大利国王、莱茵邦联的保护者、瑞士联邦的仲裁者，并分封他的兄弟约瑟夫、路易、热罗姆为那不勒斯、荷兰、威斯特伐利亚国王。
1807年末西班牙爆发内部动乱，西班牙国王遭受到人民的反对。拿破仑于是趁机入侵西班牙，并让其长兄约瑟夫·波拿巴成为西班牙国王。但这个举动却遭到了西班牙人民的反抗，拿破仑根本无法平息当地的暴动。大不列颠及爱尔兰联合王国于1808年介入了西班牙争端，英军8月8日登陆蒙得戈湾，8月30日占领了整个葡萄牙。随后他们在当地民族主义者的支持下，逐步将法军赶出了伊比利亚半岛。拿破仑在西班牙的侵略扩张战争失败，从此，法军陷入了两线作战的苦境，西线在伊比利亚半岛作战，东线则跟反法同盟周旋。
正当拿破仑陷入了西班牙的泥潭之际， 1809年初第五次反法同盟组成。奥地利帝国在背后偷袭法国在德国的领土，拿破仑被迫退出西班牙，率军东征。法军在4月19日～23日五战五捷，于5月13日占领维也纳，拿破仑与卡尔大公指挥的军队在阿斯珀恩-埃斯灵会战中交锋，法军大败，拉纳元帅阵亡，法军伤亡和被俘3万余人，被迫撤回至洛鲍岛，奥军伤亡2万余人。这是拿破仑亲自统兵以来打的第一场败仗。在7月5日～6日的瓦格拉姆战役中，法军夺取了决定性胜利，拿破仑反败为胜，迫使奥地利签订了《维也纳和约》，再次割让土地。次年，拿破仑决定向封建主义妥协并迎娶奥地利公主玛丽·路易丝为妻，法奥结成同盟，法兰西第一帝国达到鼎盛。拿破仑成为了欧洲霸主，成为跟凯撒大帝、亚历山大大帝齐名的 拿破仑大帝。
拿破仑亲自率军作战时，同样一支部队的战斗力便会增强一倍。为什么会这样呢?是军队的战斗力在很大程度上受到士兵对统帅敬仰和信心的影响。如果统帅态度犹豫不决，全军就会混乱;而正是拿破仑的自信与霸气，使得他军队中的每个士兵增加了战斗力。
如果有了坚强的信念、自信和勇气，即使再平凡的人，也能发挥超常的能量，做出不平凡的事业来。
有的人即使有出众的才干、良好的天赋、高尚的性格，但却是胆怯和意志不坚定的人，也很难成就非凡的事业。
一个人的成就与他自信所能达到的高度往往是有关的。如果拿破仑在率领军队到达阿尔卑斯山脚的时候，只是垂头丧气地说：这件事太困难了。那么，拿破仑的军队可能永远也不会越过那座山脉。
事实告诉我们，我们无论做什么事，始终要充满自信、勇气和毅力，才是取得成功最重要的关键。具有了坚定的自信，便具备了成功的先决条件。不管能力大小、天分高低，成功都来源于坚定的自信。
如果一匹强壮的骏马，身上装饰得无比华丽富贵，站在饥饿难耐的士兵面前，这个士兵看到便会自惭形秽。自尊心会受到极大打击，难道我不如这匹马?世界上到处都有像这个普通士兵一样的人!
他们因为自己的地位太卑微，便认为别人所具有的财富和权力，都是上帝的及，是自己望尘莫及的。这种自卑的观念，往往变成了不求上进、自甘卑微的心理寄托。他们可能这样想：世界上最好的东西，不是我们这种人应该享有的。他们潜意识中认为，生活上的快乐幸福，都是留给上帝的宠儿来享受的。有了这种自卑的心理后，当然就不会有出人头地的念头。许多青年男女本来可以大有一番作为的，却实际上过着平庸的生活，做着小事，原因就在于他们自卑，他们没有具有远大的梦想和坚定的自信。
自信、勇气、智慧与财富、权力、血统、亲友相比，是更有力量的东西，是人们成就任何事业最可靠的资本。自信能克服各种困难、消除各种障碍，能最终使事业获得成功。只要遭受挫折，有些人就半途而废，这都是因为自信心不强的原因。所以，有了自信心还不够，更需要使它变得坚定起来，那么即使遇着挫折，也能不屈不挠、勇往直前，决不会常常因不顺而退缩。如果我们分析一下那些事业有成的卓越人物的个性特征，那么就可以看出一个共同特点：这些 卓越人物在做一件事之前，都是对自己的能力有充分的自信心的，坚定地相信自己所从事的工作必能成功。这样，在工作时他们就能以全部的精力，克服一切障碍艰难，直到最后的胜利。
玛丽·科奈利说：如果我是块泥土，那么我这块泥土，也要预备给勇敢的人来践踏。如果在表情和言行上总是显得自卑和犹豫不决，做任何事情上都不充分相信自己、不给自己机会，那么这种人自然得不到同行的尊重，也很难成就事业。造物主给予了人类无穷的力量，鼓励人类去成就伟大的事业。这种力量潜藏在我们的身体里，因此每个人都具有卓绝才能，都能够成就伟业、为后世瞻仰。如果不能对自己宝贵而有限的人生负责，在最有潜力、最可能成功的时候不把自己的才华充分显露出来，那么对于自己和社会都是一种损失。世界上的新事业举不胜举，正期待着我们去成就。
(三)人的天职是在现实残酷中求生存，他能你也能
人的天职是在现实残酷中求生存，他能你也能。可是，也有人不能做到这一点，尼采就是其中一个。尼采是事业上的强者，生活中的弱者。
尼采是德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
尼采从生物学的角度考虑人。他认为人类是群体动物&&像马、羊、蜂、蚁或任何其他社会动物一样。人不是独居的动物。人在社会组织中生活在一起。这些事实是十分明显，它们又易于被忽略。尼采严肃地对待它们。他用人这种种群的生物学上的事实来发展了他的道德和政治理论。
在很多方面，达尔文的进化论是尼采的道德和政治理念的激发剂。达尔文的进化论则基于最适者的竞争、变化和生存的观念。但尼采不是一个社会达尔文主义者。他知道即使那些生存下来者是最适者，那并不意味着他们是最好的。
尼采用人的个体来对照人的群体。群体和个体常常作为规则和例外来加以对照，结果是个体成为了例外的人类。考虑这个对照的一个好方法是从达尔文进化论的角度出发：群体是人种;个体是变种或新种。
每一个人都有两面：他或她的种类和他或她的个体。种类是为我们每一个人和所有其他人类共有的：它是我们人类一般的方面。它是使我们正常或一般者。它是使我们意愿去适应的方面。个体性是越轨或异常。在某些个案中，越轨是功能上的退化：它是邪恶的;在另外一些个案中，越轨则在功能上是杰出的&&优秀的运动员、天才和卓越的领导人不是一般人，他们高于一般人。
个体从群体当中生长出来。他们从群体那里偏离了正轨，他们是群体的例外的成员。他们也许会弄到反对这个群体的组织的地步，但他们决不逃避它。个体性是群体存在的修正。所有人皆是社会动物。
尼采在群体和个体之间所作的对比常常和价值关联：群体是中道，个体是过度。群体是中庸的(它是那一般者)，个体是极端的。过度者是肯定的或否定的;一般者则是中立的。
尼采站在个体者一边，因为他认为致使人类文明更杰出和更有生机的生物力量就作用于他们。他认为他们更易碎，因为他们没有了群体的保护。
他认为个体是在思想中找到路的人，但作为一个人要取得成功，他或她亦必须在说话或交流之中找到路。尼采认为艺术家能够做到这点。尼采不是用艺术家来专指画家，在他的头脑中有一切的艺术形式：音乐、雕塑、建筑、诗歌等。问题是：逃离语言桎梏的艺术能力和需要用来产生持久的观念结构的那种理性，是很少能结合在一起的，但当艺术创作力、科学理性和实践智慧全部同时发生在一个人的思想和性格之中时，那个人就能够改变群体。迄今为止，就几乎全部人类历史而论，这样的巧合是随机的。尼采所希望的是：人类群体为着蓄意产生个体将开始组织自己;用这种方式，人的进化能够增进。因为如何增进人类进化的问题是关于思想和语言(因为这些是人的属性)的一个问题，所以，它是一个哲学问题。
尼采的这些见解显然是独到深刻的。他作为个体，是事业的成功者，任何一个没有偏见的人读了尼采的著作，都会感觉到他才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了许多公认的观念。可是，尼采善于思考问题，却不会生活，缺乏人际交往的经验，他的事业是成功的，他的人生是不幸的;他想得深刻缜密，他做得幼稚笨拙。他在事业上是一个伟大的成功者，他在生活上又是一个典型的失败者，他的思想的发展未能达到预期的目标，在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他，最后悲惨地离开了人间。
正如马克思给女儿劳拉讲的一则寓言。一个船夫渡一位哲学家过河，哲学家问船夫懂不懂历史，船夫说不懂。哲学家说：那你就失去了一半的生命，又问懂不懂数学，船夫说：不懂，哲学家说：那你又失去了一半的生命。这时一阵大风把小船吹翻，两人都落了水。船夫问哲学家会不会游泳，其回答说：不会，船夫说：那你就失去了整个生命!
道理很浅显，一个人没有在现实残酷中求生存的基本能力，再伟大的思想、在聪明的大脑、再好的知识储备，往往也会没有好的结局。
王小娟从上海一所重点大学毕业。刚毕业时的激情与理想，让她将生活想得很简单，只想找一份工作，然后就和男朋友结婚。但是现实和理想是有差距的，生活不是 1+1 =2 那么简单，那么浪漫。
毕业后，她几乎天天奔波在大大小小的人才招聘会上，可由于她所学专业的局限性，更加上她是一个外貌丑陋的女孩，所以在就业率本来就不高的社会环境下，她要找到理想的工作就更加难上加难。将近大半年她没有找到一份工作，可积蓄已所剩无几。真是祸不单行，由于长期营养不良，又常在外面吃饭，她本就单薄的身体终于支撑不住了，被医生诊断为乙肝，那时的她虽有男友的陪伴，但是内心对疾病的恐惧，没有任何收入的自卑，再加上男友的爸爸妈妈对她的歧视和冷淡，我她的情绪跌到了最低点。唯一让王小娟欣慰的是，男友对她不离不弃，并且一再鼓励她，让她对生活充满信心。
一次，王小娟在网上看到一家新成立的合资企业招聘工作人员，于是将自己的资料投递过去，令她感到意外的是，一个比她小一岁，长得高挑、漂亮的女主管把她录用了。经过三个月的实习，王小娟也顺利转正了。但当王小娟正式工作后，她才得知，自己之所以被招聘，也只是因为她是一个外貌丑陋的女孩，丑也有其利用价值。这让她突然想起了左拉的名作《陪衬人》，而她在这个办公室就是一个陪衬人的角色，王小娟的办公室只有两个人，一个是主管，一个就是王小娟。
有时周末，王小娟的主管会打电话让她加班，说是陪客户打羽毛球。主管在羽毛球场上优美地挥动着球拍，展露着窈窕动人的身材。而王小娟则坐在旁边的座位上，不断地给他们端茶倒水，看管衣物。有时客户提出让王小娟也打球时，主管便赶紧说：我们小娟不会打羽毛球。而王小娟也会立即领会主管的意图，连连摆手：我不会打，你们玩吧!然后回到自己的座位上，面露微笑故意装出一副不在乎的样子。可是王小娟的内心却在哭泣。每次自己给自己打气：为了每月那些工资，为了这份难得的工作，坚持住啊!
清晰地记得有一次，主管让王小娟下班后先别回家。下班后，王小娟看见主管从自己的包里拿出各种化妆品，仔细地化完妆后，高兴地问王小娟她是否漂亮。王小娟附和道：主管真漂亮，要是我有主管这么漂亮就好了。主管傲气十足地瞟了王小娟一眼，然后说：今天你陪我去‘那波里’西餐厅，我要去见一个朋友。为了不得罪她，王小娟只好陪着一起去了。他们来到那波里西餐厅， 218台有位男士在等他们，一番自我介绍之后，他们坐下来聊天，通过他们聊天的内容，王小娟猜到主管今天是相亲来了，看到那个男士对主管的殷勤态度以及对王小娟不屑一顾的眼神，一种羞辱感、一种愤怒感油然而升。王小娟感到自己就像左拉《陪衬人》里的丑姑娘一样，自己的丑陋成为她的主管的装饰品。王小娟的丑陋、拘谨、胆怯更加衬托出主管的漂亮、大方、傲慢。王小娟想大骂主管，想拍桌子走人，可是当王 小娟想到那段找不到工作、没有生活来源的悲哀与痛楚的时光，想到自己每天打针吃药的医药费，她的豪气便立刻打蔫，只好强装什么都不在乎，什么都不知道。尽量做好一个陪衬人的角色，让她的主管的虚荣心以及功利心得到最大限度的满足。这样自己起码不会下岗吧。
有时候呆在家里，王小娟会长时间地发呆，她会想自己这种陪衬人的角色还会扮演多久，毕竟我也是一个鲜活的有血有肉的，有着强烈的自尊心、爱美之心的女孩啊!
王小娟在现实残酷中求生存，是一种明智的选择。大家都知道卧薪尝胆的故事，这也是现实版的卧薪尝胆。两年后，王小娟的命运有了重大转机，她学的专业被一家大型国企看上，王小娟顺利进入了这家国企，由于业绩突出，一年后，王小娟被提拔为部门经理，现在，王小娟的人生和事业都走进辉煌时期。
(四)吃亏是福，贵人或许就是折腾你的那个人
老子在《道德经》里的有一句著名论断祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。孰知其极?我们生活中的一得一失，都处在这种福和祸的转化关系之中，没有一成不变的利益，也没有永远的吃亏。得失必然是循环不息的。明白了这个道理，便不难敞开心怀，用淡然的心境闲看每一次的吃亏。
历史上很多的贤士君子皆是如此，他们也都以能吃亏来要求自己和训诫子孙。能否吃亏，以至于成为古人区分君子和小人的标准之一。
被世人誉为扬州八怪之一的郑板桥，曾留下两句四字名言，一句是难得糊涂，另一句是吃亏是福。对吃亏是福，郑板桥有这样一番详尽的注解：满者损之机，亏者盈之渐。损于己则利于彼，外得人情之平.内得我心之安，既平且安。福即是矣。这段话的意思是说：盈满乃亏损之契机，亏损则会逐渐趋向盈满，损失自己则有益对方，对方得心平，自己会心安，有了平安，自然就有福气了。
被称为清初三大家之一的散文家魏禧，他曾经说道：我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。由此得知，学会吃亏，善于吃亏，乐于吃亏，这绝不是一个人无能、无用、无知的表现，很大程度上这也是一个人的品行端好，行为善良的真实写照。德不高者不甘吃亏，心不诚者不愿吃亏，品不正者不肯吃亏，行不端者不能吃亏!如果从正面说，聪明的人才甘于吃亏，高尚的人才乐于吃亏，伟大的人，才肯终生吃亏。
李嘉诚说:有时看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。这就是吃亏是福，这就是现实生活的得失之道。小处吃亏，大处受益;暂时吃亏，长远受益。不断吃小亏的过程就是不断积累人脉的过程，厚积薄发，你的成功的天窗会在有一天被你自己不经意打开。
20xx年《福布斯》杂志公布的全球富豪排名，李嘉诚的净资产总值高达310亿美元，蝉联亚洲首富，全球排行第20位。
人们大都看到李嘉诚今天的辉煌，殊不知他创业是多么艰辛，可谓是在不断吃亏中一步步走向成功。
1928年7月29日，李嘉诚生于广东潮州潮安县北门街面线巷的一个教师之家。5岁那年，李嘉诚在父亲李云经的引导下，祭拜孔子儒学，进入观海寺小学念书。1937年7月7日，日本侵华战争全面爆发，1938年日军轰炸潮州。1939年6月，刚刚读初中的李嘉诚在与家人辗转到香港，一家人寄居在舅父庄静庵的家里。
1941年12月8日，太平洋战争爆发，圣诞节前夕，香港英军向日军投降。港币不断贬值，物价飞涨，李家生活愈加困难，而父亲李云经又在这时因劳累过度染上肺病。
1943年冬天，李云经病重，他把李嘉诚叫到床前，轻声告诫道：求人不如求己，吃得苦中苦，方为人上人等训言。失意时莫灰心，得意时莫忘形。父亲李云经病逝，为了养活母亲和三个弟妹，14岁的李嘉诚被迫辍学走上社会谋生，会看相的同乡认为他眼眸无神，骨 架瘦弱，未来恐难成大器。
李嘉诚先在舅父庄静庵的中南钟表公司当泡茶扫地的小学徒。舅父庄静庵就是折腾李嘉诚的那个人， 舅父庄静庵给李嘉诚立了很多规矩，对李嘉诚要求很严，常常让李嘉诚吃亏。舅父庄静庵正是帮助李嘉诚摆脱困境、走向成功的贵人。李嘉诚到这里之后，学到的第一个功夫就是察言观色，见机行事。他在这里还学到了许多处世之道和经商经验。如果说父亲李云经是李嘉诚人生的一任老师，那么，舅父庄静庵是李嘉诚经商创业的第一个引路人。
1945年，8月日本投降。李嘉诚被调入高升街的一间钟表店当店员，学会了钟表装配修理技术。1947年，李嘉诚因不愿长期寄人篱下，便到一家五金厂当推销员，开始了香港人称之为行街仔的推销生涯。1948年，由于出色的推销成绩，20岁的李嘉诚便升任塑料花厂的总经理。1950年，年仅22岁的李嘉诚用平时省吃俭用积蓄的7000美元在筲箕湾创办长江塑胶厂。长江取意于长江不择细流，故能浩荡万里。办厂初期，曾经出过质量事故，李嘉诚在表妹庄月明的鼓励之下度过了难关。
1955年，长江塑胶厂终于出现了转机，产销渐入佳境。1957年，李嘉诚阅读新一期的英文版《塑胶》杂志，无意看到一则消息：意大利一家公司利用塑胶原料制造塑胶花，正全面倾销欧美市场。这则消息使李嘉诚意识到：塑胶花也会在香港流行。于是李嘉诚到意大利考察，回港后率先推出塑胶花，随即成为热销产品。
李嘉诚在香港快人一步研制出塑胶花，填补了香港市场的空白。李嘉诚走物美价廉的销售路线，大部分经销商都非常爽快地按李嘉诚的报价签订供销合约。有的为了买断权益，主动提出预付50%订金。李嘉诚掀起了香港消费新潮流，长江塑胶厂由默默无闻的小厂一下子蜚声香港塑胶业界。
1957年岁尾，长江塑胶厂改名为长江工业有限公司。公司总部由新莆岗搬到北角，李嘉诚任董事长兼总经理。厂房分为两处，一处仍生产塑胶玩具，另一处生产塑胶花。李嘉诚把塑胶花作为重点产品。塑胶花为李嘉诚带来数千万港元的盈利，长江厂成为世界最大的塑胶花生产厂家。不久，他又积极开拓世界市场，并成为塑胶花大王。[来源:学。科。网]
1958年，李嘉诚在港岛北角建起了第一幢工业大厦，兴建一幢12层高厂厦，正式介入地产市场;1960年，又在柴湾兴建了第二幢工业大厦，李嘉诚的事业迅速走向辉煌。
20世纪60年代中期，香港的房地产经历一场狂炒后，一落千丈。李嘉诚独具慧眼，认为土地价格将会有再度回升的一天，决定实行人弃我取的策略，用低价大量收购地皮和旧楼，在观塘、柴湾及黄竹坑等地兴建工厂大厦，全部用来出租。不出三年，果然风暴平息，大批当年离港的商家纷纷回流，房产价格随即急涨。李嘉诚趁机将廉价收购来的房产高价抛售获利，并转购具有发展潜力的楼宇及地皮。这次他的策略是只买不卖，全都用来兴建楼宇。七十年代初，他已拥有楼宇面积共达六百三十万平方英尺，出租物业超过三十五万平方英尺，每年单是收租，已达四百万港元。
1971年6月，李嘉诚正式成立了负责地产业务的长江置业有限公司。在长置成立大会上，他为日后定下的目标，是超越号称香港地产业王的置地。置地公司由英国商人保罗·遮打，跟当时怡和洋行的香港负责人祈士域联手创立，号称全亚洲最大的发展商，也是全港最大的商业机构。1972年7月，李嘉诚把长置易名为长江实业(集团)有限公司，自任董事长兼总经理。这年11月，长实在香港挂牌，在市面公开发售。
长实在香港准备上市期间，李嘉诚遇到不少障碍。在那困难的时刻，他都得到夫人庄月明的鼓励。庄月明是他的表妹，比他小四岁，两人可说是青梅竹马。庄月明的父亲庄静庵是香港著名的钟表商，拥有老字号中南表行。庄月明从香港大学毕业后，曾到日本明治大学深造。1965年事业有成的李嘉诚跟庄月明成婚。
长实在地产业屡出大手笔。先是拿出六千多万元资金购买物业及地皮，并积极兴建高级住宅与商业楼宇。到1967年，又动用二亿三千万港元，买入美资集团、希尔顿酒店及凯悦酒店，开创了华资在港吞并外资机构的先河。而李嘉诚历时两年半之久，全面进军和黄的整个过程直如蛇吞大象，实为香港开埠以来华资收购英资的经典之作。和黄是老牌和记洋行及黄埔船坞的合作品。到1980年，长实终于持有和黄超过百分之四十的股票，李嘉诚当上了和黄董事会主席。至此，李嘉诚坐上了香港华资地产龙头的位置，李超人的绰号不胫而走。李嘉诚从此走向更加辉煌的人生。
在漫漫人生路上，没有一帆风顺，每一个成功的人，都是一步一个脚印慢慢登上高峰的。这个世界上没有那么多的完美，通往成功的路必然是曲折崎岖，风雨险阻。不经历风雨，哪能见彩虹?不过这时请记住，吃亏是福，爱占小便宜的人往往是吃大亏的人。崇尚吃亏是福!任何一个有作为的人，都是在不断地吃亏中成熟和成长起来的，从而变得更加聪慧和睿智!乐于吃亏既是一种境界，又是一种自律和大度，更是一种人格上的升华，只有确立了这样坚强信念的人，才是有可能获得成功的人。
(五)与其为受伤而惆怅，不如学会给自己疗伤
路是自己选的，也是自己走的，往往会跌倒，会受伤，与其为受伤而惆怅，不如学会给自己疗伤，要学会自己承受，自己疗伤。
李伟在一所名牌大学硕士毕业后，在深圳一家外企找到了一份不错的工作。然而，好景不长，他30岁那年，在经历理想破灭、婚姻失败、精神颓废的情况下，他没有惆怅，毅然决然地踏上了北上的列车，开始了他的北漂打工生涯。
车窗外，凛冽的北风合着无耐的叹息浑浊了母亲送行的眼睛。李伟知道，渐行渐远的车轮永远也走不出母亲的牵挂 。车窗内，李伟终于泪成两行……
李伟徘徊在繁华都市&&北京的街头，他的心没有丝毫的喜悦，举目无亲的李伟在陌生的环境中有些茫然无措。
李伟辗转数日后，才好不容易找到了一份儿工作：在一所贵族学校当英语老师。刚进学校，工资不高，但李伟那时已经感到很知足了。因为，那里有图书馆可以读书;因为，李伟可以用知识来不断丰富和充实还年轻的生命。他知道，要想走出一条属于自己的路，不管是处于何种环境流落到何种地步，自己都得别无选择地走下去。
他默默地和那些北漂族一起生活，一起教学，和那些贵族学生一起快乐着。李伟更发现了那些北漂族当然也包括自己在艰苦条件下像金子一样闪光的人性。我要记下这些感动!于是，李伟拿起了手中的笔开始了他的打工文学创作，哪怕是一天近10个小时工作的疲惫也不能阻挡他。
李伟常常在深夜的床板上将自己的打工生活的感受写成诗歌散文，发表在学校的报刊上。李伟发现，如果从事文学创作，又苦又累的工作反而是体验生活真谛的宝贵源泉。
于是，他一边辛辛苦苦地技术，一边认认真真地写作，过着紧张而充实的生活……渐渐地，历经艰辛的李伟学会了把磨难看得很淡，把生命看得很开。面对尘世的一切欺骗、苦难、不幸与挫折，李伟都能一一坦然面对。李伟尽量地张开自己所有的触觉去体验各种各样的生活。因为他相信，作为一个热爱文学的人，如果没有沧桑的经历是很难写出深刻独特的作品来的。因此，无论今后又将遇到怎样的挫折与无奈，李伟都会勇于直面现实，把深切感受变成文字，去鼓励那些比他更不幸的人们，去帮助那些比他更需要帮助的人们。
一份耕耘一份收获，两年后李伟被招聘到一家报社工作。在那里，李伟不断地刻苦学习和努力工作，生活也因此变得充实而快乐，之前经历的那些的苦痛哀愁早已烟消雾散，阳光重新闪耀在李伟的头顶。
学会给自己疗伤，学会善待自己，好好爱自己，面对伤痛，懂你的人自然会帮你分担你的伤痛.不懂你的人视你为无病呻吟。与其博取他人的怜悯不如自我爱惜自己。[来源:学#科#网]
事业不是永远辉煌，前行中总会遇到沟坎，情缘里总会有酸甜苦辣，不要求别人为己，不苛求自己求人，路不通时会拐弯，路不平时多努力。
人生的路上，一路走来会遇上各种各样的人，真正能陪自己走下去的没有几人。漫漫人生，是靠自己去走的。人是为自己活着，同时也是为别人活着。生活其实是自己的，真不应该只活给谁来看。你笑，别人也不一定会祝福你的幸福快乐;你哭，别人也没有责任一定要帮你拭干泪水。众生芸芸，一人难合千人意。既然难合千人意，何苦要为难自己?做真实的自我。不必在意那些人云亦云的各种纷扰，做无愧于他人的事情自己就好，清者自清，浊者自浊吧。
这世界上没有任何一个人比自己与自己的关系更密切。所以，要清楚地知道真正能读懂自己的，不是别人而是自己心灵的声音。或许偶尔自己也无法清醒自己是谁，但时间和冷静能拨开自己的迷茫。
有一则小故事，讲述了一个生意人，当别人来请教他经商成功的秘诀时。他说了一番意味深长的话：在我贫穷时，每当受人欺负或陷入困境，我对自己说‘我这么贫穷，没资格去生气和懒惰;在我富有时，遇上别人的攻击或排斥时，我又对自己 说‘我已经是那么富有了，不值得自己去和一般人计较’。是的，当生活贫穷时，我们没有条件去在意什么;生活富有了，我们更不必去在意什么。从这则小故事中足以显示主人翁做人的胸襟和气度。我们不少人也曾遭遇过类似的事，何尝不学学他这种为人处世的方式呢。
人不是物品，不需要随时随地都得陈列在他人面前，供他人一览无遗。要预留一点空间来属于自己，快乐或忧伤时，把自己的灵魂安置在自己的这一片纯净的空间，让时间和智慧继续绽放快乐或慰藉心伤，能捂温自己心房的人，最终还是只有自己，想想睡一觉后，明晨醒来，凡事已经成昨日往事，又何必要让那些红尘俗事困住身心?明知太阳每天都是新的，何苦要为昨夜的泪去弄湿今天的阳光?人或许是可以很平凡，倘若能真的做到不必在意这四个字，相信平凡的人已经不再是平凡了。当你能用坦然的心态去面对生命中每一个喜怒哀乐的日子，人在路上走，沿途中总会有风雨不定时来袭击，不可能因为有风雨而止步或退缩。迎上风雨，勇敢面对，相信走过风雨后，彩虹的美丽就在前方的风景处等你。这时，你的伤痛早已疗好，平凡和平淡都是一种幸福。 |
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发表于 2021-2-25 07:12:09
