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从故事的典型环境和人物描述中可见，周时连工匠老百姓都能在京畿内议论政治。春秋战国时普通官吏、士、市民均可大胆向国王提意见，如著名的颍谷封人颍考叔帮助郑武公与其母骨肉重新团聚、曹刿论战、触龙言说赵太后等，例子数不尽。毋用讳言，先秦是个政治气氛宽松，十分具有特色的民主集中制时期。如果不是被秦始皇强行大锅，中国早已例入世界强国之林，因为我们文明起步早。但是一切都很可惜……
谭嗣同说得对：“二千年来之政，秦政也，皆在盗也。”显然从秦开始中国走上了斜路，这场写满吃人字样的专制恶梦，直至辛亥革命才算表面结束。秦以前全国尚处于区域定形状态中，大家一个祖宗，一种文化，语言相同，各具地方风味特色，虽然不免局部磨擦，但客观上处于一种相互交流、学习、帮助，又相互竟争、共同提高的多元化的主流局面和机制。我们与欧洲各国不同，不会被分裂成英法德那样不同国家。炎黄子孙的概念早已不可动摇，不会越过这一前提。先秦时期全国是条流动的活水，那时赢政虽然虎视眈眈，却不敢公然焚书坑儒施虐，否则他自己必定完蛋。
当今不少愤青一听到“赢政”两字，明知凶神恶煞，却甘愿认贼作父。在看待秦“统一”的问题上，还有不少朋友因袭传统，跳不出蕃篱，把大锅状态简单看成“统一”，而把良性竟争的分封制则看成不可容忍的“分裂”。试想，为什么“焚书坑儒”一定在中国被统一后？为什么孟姜女哭倒长城也必然是在统一后？赢政为何敢公然冒天下之大不韪活埋一万多工匠？秦始皇暴行之所以不可能发生在“大锅”前的区区秦国内，就因为当时全国处于一种竞争机制中，他不敢公然作孽。秦始皇对中华民族犯下的罪行超过任何人。所以说：
秦始皇赢政是中华民族的首恶，第一贼。
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发表于 2020-2-10 20:17:53
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