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中国八字文化的流传离不开一个重要人物,那就是徐子平

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发表于 2020-12-1 16:33:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
前面文章讲过乾隆皇帝算一生的故事。一尘子为他预测一生的方法,正式的叫法是"八字"或"子平法",在民间就叫算命。
其实这种方法起源十分久远,至少在汉代就有替人算命这样的专门职业。汉朝的司马季、严君平都是当时名动天下的算命好手。两人府弟前经常是车水马龙,王公大臣、布衣百姓络绎不绝进出其间。

后来各朝代都有算命天才出现,比如三国和管辂,晋代的郭璞,以及南北朝进的陶弘景等等,但他们都没有这方面的著作流传下来。
历史上有记载的,把八字算命作为一门学科、开创了这门学说的,还是唐朝的李虚中。
是他发明了把人出生的年月日时换成干支,吸收了阴阳五行学说,根据八字中天干和地支的五行生克关系,来判断人的一生的吉凶祸福。
据说他预测人的一生命运规律准确度很高,当时的文豪韩愈都说他预测"百不失一二"。相当于成功率在百分之八九十以上。

随着朝代更替,李虚中发明的这种方法从皇廷逐步流入民间,被五代时的徐子平所继承并发扬。
徐子平的确切生卒年代已经不详,在历史记录中,只知道他是个隐士,一生对读书入仕都没有什么兴趣,长年隐居在太华山西侧的棠峰洞中,醉心于八字学术的研究。
他不仅能根据一个人的八字推算本人一生轨迹,还能推算他全家人的吉凶祸福。他将自己很多算命的技巧,编成形式多样的口诀、诗歌等,给后人学习八字带来了极大的方便。也促进了八字术在民间的交流和发展。
他把这些研究成果都收录在《渊海子平》这样书中,此书是今天能看到的最早的系统介绍八字方法和理论的专著,因此书对后学者影响极大,所以大家才认为徐子平才是八字方法的创始者,因而也将"八字"称为"子平术"。

从些以后,八字术已经深入到古代社会生活的方方面面,小孩一出生,就要请算命先生算一算有没有关煞,好不好养活。
再大一点,又要算一算孩子的将来有没有出息,能否光宗耀祖,如果算定能出人头地,就是砸锅卖铁也要供他读书,如果没有出息,只有老老实实务农。
等到了男婚女嫁的时候,那就更少不了算命先生,相亲一定要先合男女双方的八字,才能决定双方是否能够成婚。
商人外出求财,一定得先生算算有没有财运,如果没有就不动身。如果有,又要问问应该朝哪个方向去,或者做何营生。
当兵打仗会算算能否保命。读书人赶考,会算算流年好不好,有什么忌讳,能否高中等等。
当官更是离不开算命,会算算仕途是否顺利,当了官会算算能当多久,有否晋升机会,没有当官的会算算自己是否有时来运转。

有的时候更离谱,连皇帝用大臣时,都会算算起用之人有没有当大臣的命。总而言之,八字成了中国人生活中不可缺少的组成部分。
所以,要了解中国人的传统心理,要了解中国的传统文化和历史,对八字一无所知是很难全面的。
随着时代的发展,八字理论和方法不断在完善和发展。在子平八字的基础上,宋代的冲虚子、僧道洪、徐大升等人,又作了改进。
到了明代,军师刘伯温,命理家张神峰等,结合八字,扩大了运用的范围。到了清代,又有俞曲园、陈铁樵等一帮人著书立说,多有突破。
清未民初,西风东渐,有许多爱好科学的人士起来批判八字学术。而有些人却吸取西方的科学思维的长处来发展八字学术,比如袁树珊、徐乐吾等人就做了不少尝试。
新中国成立后,八字算命术被作为封建迷信扫进了垃圾堆,算命先生也受到批判的对待,也禁止对此类学说的研究。
但是在民间,还是有很多算命先生在偷偷帮人算命,也有不少人上当受骗的经历。但是随着社会越来越开放包容,社会上的算命现象又越来越多,就是很多受过教育的年轻人,许多人也沉迷其中。
如何来看待这种社会现象?如何评价八字在中国文化中的作用和影响?要知道李子的味道,必须亲自去尝尝。我们只有对八字理论有了一定的了解,和一定的实践应用,才能在实践中揭示、检验其本质。
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