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【原】陈益峰:眠犬地,陈氏一品武将的祖坟

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发表于 2020-11-23 01:12:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/陈益峰
  前一段时间,笔者与湖北徒弟邓习红先生,前往贵州山里看地,打听到本地出现一个陈氏家族,后人出现正一品武将。其老祖坟,小地名为陡坟山,意思就是后山非常陡峭,喝形为:眠犬地。

远看陈氏祖坟,出身贵展肩而开面,穴以后帐为乐山,枕靠有力,右侧来龙开枝为虎砂,虎砂转头作案,四周罗城秀列,局势盘旋
  1、眠犬地  帐中有脉穿心行,脉不穿心不入相。  帐幙多时贵亦多,一重只是富豪样,   两帐两幙是贵龙,帐里贵人最威上。  龙从远处过来,奔腾数十公里,重重开帐,层层中出,或起或落,走弄屈曲,过峡度脉,顿跌飞舞,之东走西,栖闪万态。到头冲起御屏土星为父母山,龙脉起伏有力,龙气极旺,生龙活虎。
  父母山左右横开大帐,横铺阔远,帐角向前如弓梢,大帐之下中心出脉,大断再起贪狼木星,高耸于半山腰,为帐下贵人,主出朝上之官。

帐中出脉,大断过峡,两侧有日月扛夹,过脉是来龙性命,防护宜周密
  龙脉一路下来,辞楼下殿,奔落入平岗,大断束咽,跌落有百米左右,蜂腰鹤膝,左右有日月扛夹,护卫严密。再起冲起土星为穴山,山顶有巨石如将军头上的兜鍪(后来被采石挖走),石骨奇正。

侧面看大断束咽起顶结穴,穴旁腮角荡开,穴前界水合襟

侧看墓穴,下砂逆关顾穴,好地常有逆水之砂

侧面看,大帐之下中心出脉,再起贪狼木星,大断束咽起顶结穴

正面近看墓穴,钳中垂下宽乳、细乳、短乳、长乳,数十条,陈氏老祖坟在其中最宽的一根乳上

侧面近看土星开口结穴,喝形眠犬地。土星可以直接开口结穴,不需要一定再起金星,这种案例见过很多次。
  土星开钳,左右开长枝,钳中垂下宽乳、细乳、短乳、长乳,数十条。陈氏老祖坟在其中最宽的一根乳上,乳从穴山顶部头顶而出,下脉峻急,但是气脉宽平,隐隐伏地,到头自然铺开一块小坪地,结陈氏老祖坟区域,穴前铺褥吐唇。笔者与邓习红在居中转悠了很久,体会穴法之奥妙。

侧面近看墓穴,两侧砂手弯环内抱

侧面近看墓穴

正面近看墓穴,穴山为土星高耸,山顶有巨石如将军兜鍪

侧面近看墓穴,下手逆关

侧面近看墓穴

侧面近看墓穴,下砂重重回转,以余气回转为龙砂,以来龙送砂为白虎

墓穴上方,鸟瞰明堂和朝山,朝山不挺秀,为倒地木星

侧面看墓穴,只有土堆遗址还在,周围早年有坟头上百个,全是陈氏的祖坟区域

穴后鸟瞰墓穴和朝山
   卯龙入首,穴立巽山乾向,穴前大水右水倒左,卯水来,走庚口。
  墓穴两边青龙白虎弯抱重重,前面有外侧大帐开出的长枝转头,外白虎作为案山,同时关栏水口。穴后大帐后托,以后帐为乐山,枕靠有力,四周罗城秀列,局势盘旋,左有去龙开枝为重重远护,右有一脉抱护过穴后,前明堂宽平可容万马,大局大势非常完美。
  这是一个家族墓葬区域,后人一直在此下葬。下葬后,陈氏人丁逐渐大发,达到千多人。近二百多年后,陈氏开始一个正一品武将,正二品武将,正四品武将。

鸟瞰墓穴

鸟瞰墓穴,思维山势回转,包裹缠护紧密

鸟瞰墓穴,众砂拜伏当前,有如君皇即位。

鸟瞰墓穴,钳中有宽乳

鸟瞰墓穴,山下成炉底,断其有结无差

鸟瞰墓穴
  2、地理学的几个难题  地理上有很多模糊的问题,很难精准定位,需要理性看待。
  (1)、开帐中出的问题  平岗丘陵龙,基本上都是星峰叠叠,一个比一个端正,基本都是重重开帐,横铺阔远。哪一条龙不开张,哪一条龙不是中出。
  而高山龙,星峰一般都模糊,甚至歪歪斜斜,杀气很重,也很难开帐,或者开帐非常模糊。
  至于平原地方,气脉隐隐伏伏,至于开帐中出,更是啥也看不着,加上上世纪六十年代的土地大平整,隐隐的气脉也是全无踪迹。
  但是平地、高山、平原都出人才,人间处处有宝地。说明开帐中出,不是成大地的必要条件。
  (2)、文武的问题  书本上认为地理可以明显分出文武的气息,这是书生意见而已,现实中很难辨别。书生在屋里写书,万丈豪情,一旦走到现实,却是胸中寥寥,沉默寡言。
  古书说:
  御座御屏,宰相文臣。  紫气、太阴,巨门、金水,贵人、诰轴,文贵格。   燥火、天罡,孤曜、太阳,随行剑戟,武贵格。  五星九星聚讲,理学文贤。  太阳、覆金、土星,巨富格也。  这些说法有明显的附会嫌疑,笔者这些年考察了武将的祖坟数百处,文臣的祖坟数千处,没有发现明显的文臣、武将信息的规律。本文所谈的陈氏出现一品武将,穴山、父母山、左右龙虎都没有见到燥火、天罡,孤曜、太阳,随行剑戟等等贵器。这些贵器,只是在个别几个武将的祖坟有一些显现。

鸟瞰陈氏祖坟前,来龙分支做右侧缠护,转头过堂作案,若是我砂,面前无不回顾。果为我局,脚下定必窝平。
  只是发现一点,就是武将的祖坟,七成以上,都是白虎转头作案山,况且要么就是来龙作为外侧的虎砂,虎砂强悍。要么就是虎砂带官星,常常见到倒笏官、剑戟官、拜圭官、云环官、凤尾官、梅花官、倒笔官等,虎砂高贵。

侧看陈氏老坟,后以束咽为的,前以炉底为真

侧看陈氏老坟

正面鸟瞰陈氏老坟,土星开窝结穴,窝中没有见到小金,依然结穴

鸟瞰陈氏老坟,左右环抱护穴, 局不取阔而取聚,砂不论格而论情。
  (3)、地理有五难  地理一道,实践上很难,需要多年的修为和研究,不要迷信师传和秘传。师傅的作用,就是带领徒弟入门而已。
  第一难在辨别有地无地,地在哪里?点穴差一指,如何隔万重山。如果点地不准,无论你多么会断事,多么会神吹,一切都是假的,一切都是虚幻。
  第二难,在辨别地的大小,书本上关于大地有很多说法,比如龙格、过峡、水口、朝山、案山、缠护、立向、分金等等,但是走到现实中,很难很难辨别地的大小。除了少部分古代的明星墓地,严格符合理论以外,现实中大量发家的坟,毫无大地气息。
  第三难,在辨别谁发家。地理造成的发家是个别的,不是全部的。下葬一个好坟,后人可能男女人丁有十几个,甚至几十个,几百个,最后发富发贵的,多数都是只有一个、或者两个人,其他人全是农民,甚至是非常倒霉的农民。
  这个发家的倒地是谁,很难辨别出来,倒地是大房的二孙子,还是二房的三孙女?还是三房的玄孙?到底是后人的儿子家发,还是闺女的夫家发?很难很难,理论很多,神吹很多,实际上辨别起来非常困难。
  有人鼓吹自己可以辨别,江湖神吹而已,他所说的属相、排行,只是个别吻合而已。
  第四难,在辨别何时发家的问题,这个时间常常失去了控制。笔者见过下葬后数年就发家的,但是更多的案例,是下葬后曾孙或者玄孙辈才发家。甚至还有案例,很多家族集中埋葬的证明,下葬后需要百年以上,甚至二三百多年才出现大的官贵。
  很多地理先生信心满满,鼓吹自己如何神奇,如何寅葬卯发,这些都是胡说而已。如果他可以控制寅葬卯发,那么他自己为什么不发,孩子学习平平,自己平平,后人平平。
  第五难,在保全家平安。人活在世上,看似平平安安,但是危险无处不在,癌症、血压高、脑梗、车祸等等意外,一个家庭每一个人丁都平安,每一人都活过六十,这是极难极难的。
  笔者研究过好数十个地理先生的家庭,大多数都出现人丁少亡的现象。  有一个名师的媳妇,四十多水,疾病就去世。  有一个名师的媳妇,五十多岁,疾病就去世。  有一个名师,名气很大,信心也很大,吹得也大,不到五十,自己夫妻二人都意外去世。  有个著名的风水世家,儿子也是风水师,儿子五十岁去摔倒世了。  有一个名师的,其兄弟几人都研究风水,儿子三十岁,意外去世。  赣南派祖师,杨筠松,长期研究地理,自己五十多岁,被人下毒意外而死。  晋代地理师,郭璞,长期研究地理,自己五十多岁,被王敦所杀。  等等案例,不一而举,可想而知,全家平安的难度有多大。  3、笔者的外公家族,暂时没有一个人出现意外  去年春节,母亲的家族聚会,外公发下来的后人很多,人口上百。舅舅说:我们谭家后人,蒙上天保佑,无论儿子家,还是女儿家,至今没有出过一个未婚、无丁、癌症、短寿或者意外灾祸的人,这个现象,在周围乡镇,基本上没有见过。
  外公的老宅,为清代地主老宅,风水非常好,为逆水局。早年外婆坐在二楼阳台上,每天可以听到前面的大河逆水,水声唵唵的微微响,声音清澈透亮。后来外婆家人丁很旺。
  结语  地理是一门学问,有一定的讲究,有一定的规律,但是不能完全控制人生,所以不能过于依赖,过于痴迷。
  该修德,还需要修德。该勤奋,还得勤奋。该学会做人, 还得学会做人。该积极上进,还得积极上进。但是该讲究地理,还得需要讲究,不能故意违背,至于贫贱夭寿,还得交给上天来做主。
  人活一生,只能但行好事,修德修身、勤奋努力、拼搏进取,莫问前程。  全文完。

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