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【原】万般劫难,“静”可保命:一生顺遂的人,都是“静得出奇”的狠人

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式

诸葛武侯有言:“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
从古至今,人们在做人修身方面,都崇尚一个字,那就是“静”。
想要提升自己的德行和内心修养,你就得“静”下心来;想要提高自己的才华和能力,你就得“静”下心来;想要一展自己的抱负,你就得“静”下心来。
所谓“静有千益,万般福气。”整天为了小事而吵吵囔囔的人,不会有什么大的成就。而有所成就的人,都是懂得“安静”下来的人。
有人就会认为,做人安静,不就成为了一个“呆子”吗?为何做人非要安静呢?
其实,那些真正有本事的人,他们的静,并非只是静坐在一旁望天打卦,而是让自己的内心平复下来,就像流水一样,涓流不断而又细水流长。

《大学》有言:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
做人能不急不躁,实在是人一辈子最高的本事和智慧。因为那些一遇到事儿就忐忑不安,甚至还忧心忡忡的人,他们终究很难有安稳的日子和有大的气候。
要知道,每个人身上都是有无尽的戾气的。而这样的戾气,没有人能完全净化掉,而只能压制下来,用理智加以控制。
所以说,万般劫难在前,唯有“静”可保命。而一生顺遂的人,都是“静”得出奇的狠人。

静以修身,静可成事老子有言:“水利万物而不争,夫唯不争,故天下莫能与之争。”
娟娟的溪水,它源于山谷,而本奔流于大江大海。看似柔弱不堪的水,为何它能有如此的能力和本事呢?
其实,这跟“水”的性格和品性是有关联的。
当它遇到礁石阻碍的时候,它不会想去和其硬碰硬,而是懂得迂回前行,慢慢地前进,不断地躲避,从而不断地向前。
而如果它在平日无事之时,便一直安安静静地流淌着,没有人知道它背地里怎样,只知道它毫无威胁可言。
这样的“水流”,它看似软弱无力,甚至会让人有小视的想法在里头。可是,它有很多的地方,是不为人知的。
当它在平日里悄悄地汇聚起波涛之势后,便有了“刚柔并济”的实力和本事。这样的水,它时而平静如镜,时而波涛汹涌,使人有亲近感,更有畏惧感。
而它有所成就的根本,到底是什么呢?那就是“静”。
你不静,那么你根本汇聚不了各方的实力,从而壮大自己。你不静,你就不能洗尽铅华,让自己的才华见长。
所以说,静可修身,静可成事。

万般劫难,“静”可保命人生劫难众多,如果你都满心忧郁,甚至一肚子抱怨之气,那么你未来的日子将不会过得太好。
要知道,人生不如意事儿十之八九,能幸福安稳的时刻,不过是“一二”罢了。如果揪着“八九”不放,那么你的人生也都会变得昏暗起来。
常言道,少忧八九,多思一二。少点为了“八九”的祸事而变得忧愁,而应该多点为了“一二”的美好而不断奋斗。
曾见过这样一件事儿。
有两对兄弟,一个兄弟是家乡的农民工,而另一个兄弟,这是城里面的白领一族。这两人,应该说差距还是蛮大的。
可是,这两人却过着不一样的生活。
前者知足常乐,认为一家人能和和气气,平平安安就好。而后者,虽然说有充足的钱粮,但他不是今天怕降职,就是明天怕辞退,生活总是在吵闹中度过。
过了十年,那个农民工的兄弟,他凭着自己的胆识和憨厚,做了家乡某工地的包工头,日子越过越好了。
相反,那个在城市打拼的兄弟,他因为做事过分优柔寡断,举棋不定,所以被人套路了,从而失业了,如今蜗居在家。
所以说,人不管什么时候,懂得“静”,其实就是一种福气。要理解“静”,就该明白,静下心来,才能做到知足常乐,顺其自然,从而在平心静气中安稳一生。

所遇而安,静乃根本
曾国藩有言:“灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。”
想要真正达到这样的“超脱于世而又立于世”的境界,就该有一颗波澜不惊,静看庭前花落的内心。
就像一个人,他每天不是抱怨这里不好,那里不畅。那么这样的人,他又能有怎样的成就呢?他又怎能完全驾驭自己的生活呢?
《增广贤文》有言:“闹市赚钱,静处安身,来如风雨,去似微尘。”
当我们还年轻的时候,就应该要在闹市中赚取自己的第一桶金,然后让自己和家人过上衣食无忧的好日子。
而当我们去到一定的年纪时,就该懂得寻觅一处“静心”之地,好好地呵护那颗冰冷的内心,好好地温暖半生打拼的自我。

其实每个人的内心当中,都有一片方寸之天地,那片天地,也许没有多少朋友,但却有知己二三,上可谈天说地,下可议论古今,静心而观,通晓寰宇。
所以说,在这个节奏愈发快速的社会里,懂得让自己静下来,懂得好好地过点安乐的日子,这才是一个人的智慧和本事。
文/舒山有鹿

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