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【原】为啥女人会被骂“没有子宫道德”,却没几个人敢骂男人不讲“精子道德”?

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为啥女人会被骂“没有子宫道德”,却没几个人敢骂男人不讲“精子道德”?

文/晏凌羊
01

这两年,网络上出现一个词:子宫道德。
意思是:如果你选择成为妈妈,那么你就要为将来生下什么样的后代负责,这是一个理性、有道德感的准妈妈最应该做的事。你要筛选可靠的父亲,筛选优质的精子,不要胡乱选择一个男人成为你未来孩子的父亲。
本来嘛,这种倡导无可厚非,可是,一旦提倡上升到“道德”的程度,对女性的苛求也就开始了。
很久以前,郭碧婷和向佐上综艺节目,被网友知道了向佐的肾功能可能不大好,于是,郭碧婷就被一众网友骂“没有子宫道德”。



再后来,一个女人若是经济条件不好或找到的男人很渣,但还是生了孩子,也被骂“没有子宫道德”。
照这逻辑,我爸妈穷成那样,根本就不该生我。
不该出生的人,还有一大串:赵丽颖,王宝强,明道,周润发,陈小春,岳云鹏,赵本山,李嘉诚,童第周,文天祥,范仲淹,林肯,索罗斯,洛克菲勒……
如果算上爸爸不给力但还是被生下来的人,这名单可以无限延长,奥巴马,孙俪,毛晓彤……
他们的妈妈,都很缺乏“子宫道德”?
我感觉,任何一个专门用来骂人的网络新词被发明出来后,很快就会走向邪教化。什么“婚驴”啊“子宫道德”啊“扶弟魔”啊,莫不如此。
乍一听“子宫道德论”,觉得挺有道理的,但仔细一琢磨,我就觉得:这完全不对劲。
这种思维,跟我女儿以前的思维差不多。我女儿认为,我不管跟谁结婚生子,最后生出来的都是她。在她的观念里,母亲和孩子是共生的。
孩子们会产生这样的观念很正常,毕竟有大概十个月的时间,孩子的确是和母亲共生的。在某个年岁之前,他们会保持着这样的心理惯性。
可成年人不该这么想。
孩子就是孩子,母亲就是母亲,母子不该再“共生”成为“一体”,父亲也不该被排除在外,成为被“母子一体”选择的对象。
倡导女人们遵守子宫道德、筛选“未来孩子的父亲”,这种倡导是对的,但理论基础是错的。
结婚生子是一场双向选择,孩子身上有父亲、母亲的基因,是需要由两个人共同负责的。
啥叫“选择未来孩子的父亲”?结婚是为了生孩子么?生养孩子是女人一个人的使命么?选中一个男人后,筛选优质的精子是由得你的么(只取决于那颗精子跑最快、运气最好吧)?
现实情况是:女人们已经在尽力避坑了,但优质男性比优质女性少那么多,那么多。
怀孕生子是件大事,生育风险几乎都是女方承担,我们女人们为了能最大程度地避免风险,大多数已经很讲子宫道德了,现在的问题是:遵守精子道德的男人不够用,供不应求。
讲屌道德、拔屌走人的男性少一点,我们这社会的问题儿童说不定可以减少百分之八十。
单纯要求母亲讲子宫道德,就是弱化了父亲的精子道德。
天天要求我们女的讲子宫道德,男的管好自己的JJ、讲精子道德了么?
02

也有网友说:“子宫道德”这个词发明出来对女人有警示作用不是很好吗?女人管好自己的子宫,好好考虑当下自己有没有条件去生孩子,不会想都不想就把孩子胡乱生下来,难道对女人对孩子不好吗?
说真的,我觉得这是典型的“偷换概念”。我们倡导人(不分男人女人)要认真挑选配偶、对孩子负责,这是为人父母的基本要求,也是男女双方都应当共同遵守的生育道德。可是,自从有了“子宫道德”这个词,它却专门用来评判和约束女人了。
性别互换一下,这位网友的话其实也可以表述成为这样:“精子道德”这个词发明出来对男人有警示作用不是很好吗?男人管好自己的精子,好好考虑当下自己有没有条件去生孩子,不会想都不想就把种子播到女人身体里,难道对男人、对女人、对孩子不好吗?
问题是,为何没人讲“精子道德”?啥时候生育变成女人一个人“讲不讲道德”的事了?
说真的,男人要是都有“精子道德”,女人根本无需去考虑什么“子宫道德”,毕竟,生育是双方合意的行为(ML等同有生育合意),女人不可能自体繁殖。换换做在堕胎术不发达的时代,一个孩子生了以后没人养,是父母双方都不讲“生育道德”的结果,而不是女人单方面不讲“子宫道德”。
我不认为“子宫道德”是个好词,因为它只是用来评判和约束女性。现在连穷女人生孩子都被视为“没有子宫道德”了。
一旦一个词发明出来只是为了单方面约束哪一类群体,那么,随之而来的必定是苛求、压迫。
子宫道德,在我看来根本不是对女性的保护,相反,它不过是另外一拨人用来刷道德优越感、帮不讲“精子道德”的男人推脱责任的工具罢了。
正是因为人们对女性提出越来越多的道德标准,比如穿衣道德、子宫道德、自我保护道德等等,才导致某些男的越来越有恃无恐、为所欲为,因为他们干了烂事以后,连舆论上的代价都不需要负,反正,围观群众只会指责受伤害的女的不够讲道德,没有做到一百分。
可是,真是这样吗?只有劝解女性讲自我保护道德,才是避免她们受伤害的“有效”手段吗?
通过立法的方式,让男性不乱射精、有遗传病自觉跑去结扎、一旦离开身体的精子成为孩子就必须负起经济上的责任(钱款直接从工资卡里划扣),男人若是不讲“精子道德”就身败名裂,那么,倡导女性讲“子宫道德”的建议,一定会变少。
说真的,这几年我真的觉得社会舆论环境让女性的生存处境越变越逼仄。很多年前,一个男人若是让女人怀孕了但是不负责,这个男人会被骂“渣男”。而一个被骂“渣男”的男人,多多少少会有“社会性死亡”的风险。现在?嘿,风向怎么变了?怎么反倒是女人被骂“没有子宫道德”了。
我就想说一个基本的事实:如果一个丈夫在家暴妻子后,反而是妻子受指责,那么,男人的家暴行为将变本加厉。但是,倘若人们敢于指着家暴者的鼻子大骂他“禽兽不如”,他走出家门去都会受到人们的指指点点,大概率上他的家暴行为会收敛。
放在“子宫道德”这事儿上,也一样。
03

好多年前,一个姐姐遭遇酗酒丈夫的家暴,她婆婆劝她:你明知道他是个酒疯子,根本讲不通道理的,你还去跟他讲道理?你走开就行了嘛。
当时的情况是:她丈夫酒醉后回家,她实在气不过,骂了他几句,质问他的家庭责任感在哪里,然后,遭受了一顿毒打。
现在,那个打她的男人已经变成了前夫,但每次她想起婆婆的劝解,还是意难平。
像她婆婆一样的人,现实生活中有挺多的。
你摊上无赖了,大家不骂无赖,反倒责备你为啥不避开。
你遇上渣男了,大家不骂渣男,反而责备你眼瞎。
如果婚姻是一门考试,你考了90分,离满分差10分,而你的伴侣只考了20分,两人加起来总分很低,人们更倾向于苛责你为啥不能考100分,而不是要求你的伴侣“至少得考及格”。
如果施害者是男性,女性似乎总是更受苛责。明明是男人不讲“精子道德”导致女性受苦,人们却竭尽全力为他们开脱:他已经是个烂人了,你还不避开?这说明你很蠢、很不讲“子宫道德”啊。
所有人都在教女人“保护好自己”,还给她们发明了一套自我保护的道德,却不敢要求男人们“不要做”。
空姐被谎称富二代的骗子骗了两百多万元,评论是“谁让她爱慕虚荣”;
东北美女游客被暴徒打到毁容,评论是“一定是她嘴太贱不然好端端的怎么会被打”;
一个女人生下个麻烦孩子,也有评论说“她太没有子宫道德”……
还是熟悉的配方,还是熟悉的味道,但凡有些事粘上男人,总是“男人生病,女人吃药”
善意提醒可以放在事前,出了事以后给别人发明一套预防式道德准则,那就是pua。
本质上,这也不过是“受害者有错论”和“欺软怕硬”“欺善怕恶”的变种。
大家都是这样的观念:因为作为受害者的你,更明事理、更要脸、更听得懂人话,而伤害你的那个人就是个烂人、无赖、混蛋、渣男,根本讲不通道理,骂他们是无效的,所以,我才会对你提出更高的自我保护要求。毕竟,让考90分的人考100分容易,让考20分的人考及格太难。
我就想问一句:是跟恶人讲不通道理,还是不敢讲?是批评他们无效,还是根本不敢批评?是考20分的人确实难考及格,还是不舍得逼他们考及格?
我在农村长大的,我太熟悉这种现象了。
恶人总是逍遥法外,而被他们欺负的善人总是被一遍遍地质问:为啥你不避开呢?你避开了,不就啥事儿都没有了?
为啥被欺负的善人会被质问?原因很简单:不敢招惹恶人,怕骂他们几句“缺德”就招致报复。
那就还是去劝说被欺负的善人好了,毕竟,以关爱之名Pua他们,既显得自己聪明、热心,又比较安全。
劝一个被家暴的妇女“注意避开点”,比骂实施家暴的男人“不讲男德”容易多了,因为你骂家暴者的话,很有可能会被打。
04

女德、妇德、母德,哪一个词以及相应的道德体系刚被创造出来的时候,不是以“保护”为名?
一开始,他们都是这么教化女性的:你讲这些德,才能得到父亲、丈夫、儿子的青睐,才能过得富足、幸福。我们对你提出这些道德要求,真是为了保护你的,都是为了你好。
可是,深究它的运行逻辑,你就会发现:“只有你讲女德、妇德、母德,你才有好果子吃,否则就会遭受惩罚”才是它背后的深意。
每一种“德”背后,跟随着的不是“保护”,而是舆论惩罚。
专门针对女性的穿衣道德、子宫道德,也逃脱不了这个定律。
一旦专门为女性定制了这德那德,却在男性世界里找不到与之对应的词汇和评判体系,那么,它最终必定会演变为女性之间互相攀比和互相倾轧的工具。
真正公平的道德观,是约束“人”的,不分男人和女人。
单讲女性的“子宫道德”,却不强调“精子道德”(或者认为提“精子道德”没啥效果,所以别提了),那都是“双标”。
可是,如果都要提,都要强调,那为何不以约束“人”的“生育道德”来替代,而是非要为女性发明一个“子宫道德”?
古时候的女德、妇德、母德可能是男人发明出来、专门戴给女性的枷锁。
今天的互联网上,女性都会自己给自己发明枷锁,并在看到别的女性不符合自己认定的“子宫道德”后,就迫不及待给人家戴上枷锁了呢。
有意思的是,骂女人没有“子宫道德”的,几乎都是女人。
道德最好拿来自律,而不是拿去衡量他人。
我想问问每一个说别人“没有子宫道德”的网友:您有“子宫道德”吗?您有口德吗?
任何一个单独发明出来用来约束女人的道德准则,最后都会变成迫害女性的工具。
比如,妇德、母德、子宫道德。
有意思的是,越是女人,越擅长挥舞这种道德大棒,大概是因为:在这种对比中,她们可以轻而易举地找到道德优越感。
骂女人“婚驴”的,多是女人。
骂女人是绿茶婊、女汉子婊、科学婊、文艺婊、这婊那婊的,也多为女人。
骂女人“没有子宫道德”的,也多是女人。
你见过几个男人骂的?很少吧?
男权社会之所以能延续这么多年,就是因为他们特别善于惺惺相惜、分化女性。他们也存在竞争,但在巩固男权体系这件事情上,格外团结。
有时候,真是被那些“你快看我啊,我比另外一个人女人出众、有道德”的女的,气到肝疼。
某些人一天到晚在网上攻击单身女性、已婚妇女、家庭主妇、单身女性、孕妇、想要生宝宝的女人,并给她们取各种带有侮辱性质的绰号,抨击她们不讲道德,可是,回到现实世界里,面对在大街上随地吐痰、撒尿的男性,却连屁都不敢放一个。
一个人得有多恶毒,才会评价人家郭碧婷不讲“子宫道德”,是拿子宫换别墅?
正常人看到一个女人,首先看到的是她是个“人”,而不是“行走的子宫”“婚驴”。
真的,我现在看到“子宫道德”“行走的子宫”“婚驴”等等词汇就犯恶心。
都不知道为什么有的女人会热衷于拿这些词汇去评判另一个女性。
这么说话的,还清一色是女网友。
究其原因,正如一网友所说:骂妇女她们撑破天骂回来,骂男人他们可是会动手的。
恶心透了。
以上。
全文完
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一点碎碎念

我不是反感“子宫道德”倡导的东西(那是生而为人都应该遵守的“生育道德”,不分男女),而是反感这个词。很多人把我对这个词的反感,理解为“我反对男人女人都应当遵守的生育道德”。这句话一定要划重点!
文末说个事儿哈。
最近我坐高铁出差南宁 ,路上翻开了@黄佟佟 的小说《头等舱》,还蛮喜欢哒,尤其是后记那段话。



曾经在人群中很扎眼的男人或女人飞升或堕落的故事,看起来总是特别过瘾。而现实生活中的大多数人,既没飞升,也没堕落,只是平庸地过完这一生。
青春终将散场,而人生的本质就是幻灭。有时候,反而是幻灭,最能带给人清明。面对别人的幻灭,有人刻薄,有人悲悯。而这本书,字里行间都是悲悯。这也是我喜欢佟佟姐文字的原因之一。
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