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吕祖全书·卷三·吕祖全书文集小序

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论坛元老

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发表于 2020-10-18 00:05:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

 

既删以后,何以无诗,以道学风雅,分而为二也。古人之能合二为一者,首推周公[1]。次则尹吉甫[2]。今观七月诸章,人情物理,发挥入妙。吉甫自谓其诗孔硕,又谓穆如春风。取嵩高烝民读之良然,嗣是作者益繁。王阮亭[3]谓: 昌黎[4]有英雄语;太白[5]有仙语;摩诘[6]有佛语;此亦后代诗人之大凡矣。
神仙诗多者吕祖,长歌短咏,天籁自鸣。皆无意为诗者也。惟道充于中而不可已,不觉于咏哦发之。其机活,其神全,不越人情物理之常,而已尽仙佛英雄之致。吾谓道学风雅,不必歧视者,于吕祖之诗见之。至今体诗,间有逸韵者。
昔郑庠[7]作古音辨,分古韵六部。原可通协,不若沈约[8]之拘。集中古体杂体诗皆然。至诗既从今体,似以一依今韵。而神仙作诗,亦间以古韵行之。第查明偶出韵者,注明某句借韵。或二韵三韵四韵通用者,注明几韵并用。使后学有所考焉。其他如《指玄篇》及《涵三杂咏》今体诗,俱从此例。若《忠孝诰》《玉枢经赞》,并诸经颂偈,有韵之文协古韵者,又不必论矣。
注 :
[1]周公旦
[2]西周尹国国君,《诗经》编撰者。
[3]王士祯,清初文学家,创“神韵说”。
[4]韩愈,唐宋八大家之首。
[5]唐诗人李白,又称诗仙。
[6]唐诗人王维,又称诗佛。
[7]宋代学者。
[8]南朝人,创“四声八病”说。
 

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