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说文解字|“不名一钱”的典故出自何处?古人对“名”字大有讲究

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论坛元老

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发表于 2020-10-17 23:28:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

 

元 赵孟睢端善皆锻季怼?
名,甲骨文字形①,这是一个会意字,《说文解字》:'名,自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不相见,故以口自名。'张舜徽先生说:'许君云自命者,谓自呼其名也。古者严男女之防,《礼记·内则》所云:'夜行以烛,无烛则止。'盖所以闲内外者为至密,故禁冥行。冥行则必自呼其名,使人知之,所以厚别远嫌也。此篆说解,足补古代礼制之遗,最为可据。'

人出生三个月,父母就要取个名字,以分别于他人。这个'名'必须自称,平辈之间甚至一般关系的尊长对晚辈都必须以'字'来称呼对方,以示尊重。比如诸葛亮字孔明,别人称呼他时,必须称'孔明',他自称时,必须称'亮',绝对不能反其道而行之。由此也可见'指名道姓'即是不尊重对方的表现。
名,甲骨文字形②,方向相反,但还是从口从夕。

金文字形③和④,变成了上下结构。

小篆字形⑤,紧承金文字形而来。可以看出,从古至今,'名'这个字都没有什么大的变化。


有个成语叫'不名一钱'或'不名一文',形容极其贫穷,连一枚钱、一文钱都没有。这个成语中的'名'是什么意思呢?
这个成语出自《史记·佞幸列传》中邓通的故事,知道了这个故事,就会明白'不名一钱'是一个多么刻薄的词。
邓通是掌管船舶行驶的小吏,因为行船时必须戴黄帽而称之为'黄头郎'。汉文帝有一次梦见自己上天,背后有黄头郎推了一把,回头一看,只见这位黄头郎衣服的横腰部分,衣带在背后打了结。醒来后到处寻找,发现邓通的衣服跟梦中所见一模一样,邓通就这样得了宠,'于是文帝赏赐通巨万以十数,官至上大夫'。

汉文帝 《美人心计》剧照
有趣的是,相士为邓通相面,却声称邓通'当贫饿死',汉文帝很生气,说:'能富通者在我也,何谓贫乎?'于是干脆赐给邓通一座铜山,允许他自己铸钱,号为'邓氏钱',通行天下。铸钱必须官铸,邓通竟然可以私铸,其富可想而知。
汉景帝即位后,不仅免了邓通的官,而且将他的家产尽数没收,邓通的结局是'竟不得名一钱,寄死人家'。司马贞《史记索隐》中解释说:'始天下名'邓氏钱',今皆没入,卒竟无一钱之名也。'原来,邓通私铸的钱取名'邓氏钱',此时被全部没收后,再也没有一枚钱可以名为'邓氏钱'了!
这就是'不名一钱'的来历。王充在《论衡·骨相》篇中简洁地总结道:'文帝崩,景帝立,通有盗铸钱之罪,景帝考验,通亡,寄死人家,不名一钱。'由不能再取名'邓氏钱'而引申为私人占有,'不名一钱'或'不名一文'因此意为私人不占有一枚钱或一文钱。


'名'还有一个最为奇特的义项。
《诗经·猗嗟》是一首赞美少年射手的诗篇,其中吟咏这位少年射手'猗嗟名兮,美目清兮',《尔雅·释训》如此解释这个'名':'猗嗟名兮,目上为名。''目上'即眉睫之间。《毛传》则说:'目上为名,目下为清。'清代学者陈奂说:'名与清,皆美目也。'至今仍有'名目'一词。
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END
文:许晖
图:《汉字里的中国 藏在汉字里的古代家国志》、
网络图片(侵删)
 

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