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1949年后实行一夫一妻,那漂亮姨太如何安置?解决方案让人乐开花

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

 

在非洲以及部分亚洲国家(譬如泰国)都有一种饱受争议的制度,即是一夫多妻制,这种制度在我国古代便一直盛行,甚至可以追溯到夏商时期,在诸多史料中也有相关记载,如《清稗类钞·讥讽类》载:“一夫多妻,为数千年来之旧俗。”,后来自1949年新中国成立后这种制度便废止了,那么那些非正妻的妻室后来怎么样了呢?且听笔者慢慢道来。


打开WiFi万能钥匙,查看更多图片 在世界历史上,一夫一妻制度最早出现在古代的埃及和古代的欧洲,而到了中国则是起源于氏族时期中的父系社会,后来随着历史的进展,古代时期非正妻的妻室则以“妾”自居,在《说文解字》中记载道:“妾,有罪女子”,可以看见女子在当时的社会中有多卑微,妾的地位以及待遇全取决于正妻以及主人的心情。


相传在唐朝时期座落在现今山东太原的一户唐氏人家做唐石显,他的正妻却只有一个,但是他的妾多达了二十多个,子嗣更是多达了将近三十多个人,全家老小共计五十人,而唐石显则会将除了自己正妻生下的孩子外,其他妾生下的小孩全部送人或者卖掉,十分夸张,足以见到当时的妾其地位的卑微,这种一夫多妾制更是反映封建时期对女性的轻视。


而历史上真正的一夫多妻则截然相反,真正的一夫多妻制则是所有妻室是平等的,也就是人们口中的“姨太太”,民国时期的范绍增就是一个非常鲜明的例子,他更为让人咋舌,妻室达到了四十多个,纵然每日都有各个妻室但是依然不能满足部分妻妾。
然后面对妻妾的出轨,范绍增也只是睁一只眼闭一只眼,因为他知道自己根本忙不过来,更别说惩罚了,甚至自己的妻室和别人好上了的时候,心想反正有了这么多,多一个少一个也无所谓,为此还大摆筵席成全了他们,对此当时更是让府里面的人为之感动,夸赞范绍增是个有情有义的人。那么正妻之间又有什么样的待遇呢?


在法律上,这些妻室是受到了保护的,甚至和丈夫的地位平等,只是先来后到罢了,所生下来的孩子也不能够随便丢弃了,是典型的犯罪行为,不过这都是封建时代末期所衍生出来的产物,大多人还是保持着一妻多妾,只有贵族以及皇族才会有这么多的姨太太。而所谓的三妻四妾其实在古代就有了这种说法,夸张之中也有考究。
分别是一发妻二平妻四小妾,发妻要持家,地位和主人差不多,其次则是平妻也就是偏房,是辅助发妻和主任的一把好手,而妾室则是相当于佣人,他们根本没有选择权,更别说人身自由,不过这种情况最终随着1950年颁发出来的《婚姻法》中得以彻底根绝。


自《婚姻法》颁布之后,假使双方并没有提出离婚,那么仍然会受到法律的保护,其中在相关法规上就有明确的记载,比如《宣传婚姻法的一点意见》就明确规定,大概是说在婚姻法正式生效前的纳妾以及重婚行为,法律不予追究,因为着正妻以及小妾双方的态度,法律没有权利强制干涉,但是如果女方要求离婚,那么就会立即被执行,该行为是受到法律保护的,反之则保持原来的生活关系。
也就是说,姨太太们有选择的权利,如果她们不愿意走,丈夫和妻子就不能强行驱赶,从那时起,无论男女,能且只能嫁娶一个人,而当时那些没能娶这么多妻室的人,却对此既悲叹又羡慕,而且时至今日,女性的地位也随着社会的提高而逐渐演变为“女权”,不过这是后话了。
 

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