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“蝠”从天降·它为何能从丑小鸭变身白天鹅?

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发表于 2020-10-17 19:20:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

 

[tr][td][tr][td][tr][td]蝙蝠虽长相并不出众,但在华夏文化里,蝙蝠是“福”的象征,这在许多留存古老的建筑,以及砖刻,石刻中几乎处处可见,在我国,由于“蝠”与“福”同音,“蝙蝠”寓“遍福”,象征幸福,如意或幸福延绵无边,在民间得到人们的广泛喜爱。

一、五福捧寿
“五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿字,(五福:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命)“五福捧寿”寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫“福寿万代”。

清 螺丝百宝嵌五福捧寿纹如意盖盒

清乾隆 霁蓝釉五福捧寿纹盘

清 透明底套黑料五福捧寿鼻烟壶

清 五福捧寿巧色镇纸
二、福增贵子
桂花的桂与“贵”同音,喻意“贵子”。旧时代,人们认为添子是“福”。生下男孩,邻里、亲朋都往祝贺,“福增贵子”,便是此种用意的吉祥图。

清19世纪 青白玉 福增贵子如意

清19世纪 青白玉 福增贵子如意
三、福在眼前
“福在眼前”即把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上。
“清初 黄玉雕福在眼纹前挂件”圆雕一蝙蝠展翅,蝙蝠身形若鼠,两叶形耳贴服脑后,翅翼圆阔,口衔丝绦,寓意“福在眼前”。

清初 黄玉雕福在眼纹前挂件
四、福寿延年
“福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上。
桃之寓意吉祥,《典术》:「桃,五木之精,仙木也。」桃被认为是仙果,能驱邪纳福、益寿延年,乃福寿吉祥之象征。

清乾隆 大漆嵌百宝福寿延年挂屏

清 “乾隆年制款”剔红福寿延年小香盒
五、多福多寿
“多福多寿”即多只蝙蝠与寿桃雕刻在一起,寓意美好,福气多多,长命百岁,晚辈送给长辈此类题材的玉器最为适合。

清 白玉多福多寿如意笔舔

清 白玉多福多寿珮
六、福禄寿喜
“福禄寿喜”是将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊(或直接刻一喜字)为伍。
“清 福禄寿喜牌”为双龙捧寿纹饰,正面浮雕寿星梅鹿,寿星手持桃枝,腰挂葫芦,骑鹿而行,笑逐颜开。瑞鹿作回首企盼状,亦见情态流露。鹿足下为海水山川纹样,寓意福山寿海。玉牌背面浮雕“囍”字样。葫芦、瑞鹿、寿星、囍字,分别代表福、禄、寿、喜,题材吉祥,寓意美好。

清 福禄寿喜牌

清 白玉带皮福禄寿喜牌
七、福寿双全
“福寿双全”即蝙蝠、寿桃、古钱。”钱”音近“全”,“二”义同“双”。
“清代早期 和田黄玉福寿双全纹三联环”上环为浮雕的蝙蝠纹,寓意“福在其中”,中环为浮雕、镂雕的花卉纹,寓意“生机蓬勃”,外环为浮雕、镂雕的寿桃纹、花卉纹,寓意“万寿无疆”。

清代早期 和田黄玉福寿双全纹三联环
八、福至心灵
“福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝。“芝”谐音“至”,“桃”似“心”形,灵芝之“灵”。福至心灵是儒家术语,谓福气来了,人的心窍也开了,心思都显得灵巧了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当 。

清 白玉留皮福至心灵
九、福从天降
福从天降多见于古玉图案,利用谐音,寓祥瑞之意。一娃娃伸手状,上有一蝙蝠。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中,寓意为"福从天降"、"福自天来"、"天赐洪福"等。

清代 “福从天降”玉珮
十、福寿三多
“福寿三多”蝠、桃、石榴或莲。“石榴”、“莲子”均寓多子之意,“即福多、寿多、子多”。典故源于《庄子·外篇·天地》:尧观于华封,华封人祝曰:“使圣人寿,使圣人福,使圣人多男子。"民间后以佛手柑与福字谐音而寓意"福",以桃子多寿而谐意"寿",以石榴多子而谐意"多男子",称为"福寿三多"、"华封三祝"或"多福多寿多男子",表现多福多寿多子的颂祷。

福寿三多果白玉如意
十一、三多九如
“三多九如”蝙蝠、寿桃、石榴、如意。“三多”即“即福多、寿多、子多。“九加”出自《诗经》中:“如山加阜、如冈如陵、如川之方至,以莫不增……如月之恒.如日之升,如南山之寿不崩,如松拍之茂.无不尔或承”。

清中期 白玉三多九如珮

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