红楼梦第一回：交代了一下成书过程

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此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。
　　以上这些话，是来自于《红楼梦》第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀
　　下面，我来把自己对这一段文本内容的最新解读来分享给大家。结合戚序本“一喉二歌”的提法，个人认为，《红楼梦》作者生在末世是身在晚清，一喉两歌，书中是写了明清两朝的末世。也就是说，它是明里写明，暗地写清，这是它的那个“一喉二歌”。
　　那，作者身在晚清而言清之末世，却将一些过往历史，梦幻经历，跟自己亲身经历，亲目亲见过的一些真人真事相杂，合二为一，这便是那真事隐，故曰“甄士隐”云云；又用假语村言敷衍成一段故事，曰“贾雨村”言。
　　可见，作者本人，便是那甄士隐。这甄士隐，他有没有去过那大观园？他没去。他只是在尘缘中作个冷眼旁观者。枉笑世人，贪嗔痴慢，竟无人识得其中壸奥。
　　将一些过往历史，梦幻经历，跟自己亲身经历，亲目亲见过的一些真人真事相杂，合二为一，这便是那真事隐，故曰“甄士隐”云者，这正是每一位文艺家从事从艺创作的基础。这世上有哪位作家不是把自己的人生经历经验和从生活中釆风得来的一些生活基本素材结合自己在日常生活中对自己的生活环境周围的人和事物进行过细致周密的观察，之后再用质朴的语言，通过精心的组织结构，描摹刻画，细针密缕，纤细入微，酣畅淋漓的表现，最后才能有优秀的作品可以呈献给读者啊？
　　却原来，开卷第一回前面这一段文字，它仅仅是交代了作者创作《红楼梦》所经历的一个基本过程，它只是交代出了作者的成书历程。