保罗?策兰：《夜幕下伟大囚徒》（原创译读）

寒武页岩2018

MV制作与朗读：寒武页岩
　　

寒武页岩2018

寒武页岩版本
　　Groβer Gefangner im Abend: wer dich erkennt
　　夜色中的伟大捕手：谁能把您辨认
　　gehn dem Morgen entgegen
　　就向着明天而去
　　Auf seinen Lippen zerschmilzt
　　der Schnee,
　　那雪就融化在他张开的嘴唇边
　　den Zukunft genannt
　　就被称作未来
　　Im Tau deiner Worte
　　在你词汇的缆绳（露水）内
　　klimmt sein Fuβ : er begegnet
　　是他的脚在攀登：你偶然发现了    Weg dem Ziel seiner Bangnis
　　旅程的目的地乃是他的意识忧患
　　（旅程的目的地乃是他的杞人忧天）  
　　und findet den finsteren Ruf
　　并且发现了那鸣叫的暧昧晦暗  
　　es zu grüssen
　　令他以本我去打个照面
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Groβer Gefangner im Abend: wer dich erkennt
　　夜色中的伟大捕手：谁能把您辨认    tr?gt die Sonne im Rücken: Sch?n
　　身上就背负着太阳：多么美妙
　　rankt sich der Wein auf dem Hang
　　排列着的一架架葡萄藤在那山坡  
　　den er tagw?rts blickend ersteigt
　　你就在那白昼中瞬间升起  
　　Wo er geht
　　译读1：你往何处去   译读2：升向你所往
　　schwillt die Rebe im Glanz des Vorbei
　　那葡萄藤蔓延，沿途行进在瑰丽之中  （那葡萄藤蔓延，沿途步入辉煌之中）
　　und es finden sich H?nde
　　而本我与自我相逢了那些手
　　mit Ernst zu liebkosen
　　给予的严肃爱抚
　　das volle
　　Rund
　　那就是一轮圆满
　　in dem die Minute des Sterbens gerann
　　那之中有死亡来临的时刻
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魔弹射手马克斯 说:  策兰的诗并不太适合活人居住。  非要找一首的话，就是《黄昏中的伟大囚徒》改一改孟明先生的译本
　　黄昏中的伟大囚徒：谁认出你谁就走向黎明
　　在他的唇上融化了那雪，你把这叫做未来
　　在你词语的露水里他的脚正在攀登：
　　半路上遇到他心中那忧患的目标
　　还发现深暗的呼唤，
　　得打个招呼。
　　黄昏中的伟大囚徒：
　　谁认出你谁就驮着太阳:
　　多美啊山坡上爬满了葡萄藤，
　　他向着白昼登高望远。
　　所到之处，消逝的光辉中葡萄藤何其茂盛，
　　双手也找到了最真切地去爱抚这完满的圆，  在它之中凝固了那死亡的一刻

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保罗·策兰：“囚徒&捕手”-语言困境与分析哲学
　　寒武页岩
　　来自: 寒武页岩
　　这完满的圆， 在它之中凝固了那死亡的一刻
　　das volle Rund
　　那就是一轮圆满
　　in dem die Minute des Sterbens gerann
　　那之中有死亡来临的时刻

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写在前面的话：德语是哲学的语言之一，优异的德语诗人，一生当中的作品思想一定会包含-“人往何处去（升华还是堕落等）”的哲学命题，这是哲学三大板块（本体、主体、认识）里本体论、主体论的核心内容之一，而在诗人们抒写这个命题时候，总有若隐若现的阶梯“本我-自我-超我”（如果能够达成超我，或获得救赎，那么一个人的宿命还是圆满的）

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　　策兰也不例外。
　　这首诗完全可以用来普及从罗素到维特根斯坦的语言分析哲学脉络。
　　可见，策兰终身视本业是主修维特根斯坦分析哲学的哲学博士巴赫曼为心灵知己。
　　先说结论--两种标题都可以，代表殊途同归的解题思路。
　　总之，读完这个楼，
　　楼主小姐姐希望读者能够记住，我们每个人的精神与意识小宇宙必须细分为“语言词汇构筑的世界”（可以他人交流甚至共享的）+“不可言说，不可言传，只能意会的思想王国”（只能内省，仰天俯地的）两大部分；其次，也希望你们能够了解哲学这种听起来不食人间烟火的东东，如何深刻地影响着电影、戏剧、文学的。

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寒武页岩点评：
　　这首磅礴气势的保罗策兰，令我第一直觉想到了另外一首中国诗歌，确切说是歌曲，非常相似的日神精神加大无畏的英勇慷慨；只是策兰写的是全人类精神世界的解放，而这首歌写的是中国人民的解放事业，优秀的诗作总归有优秀的古典音乐之间的相似性，有古典的形而上之美作为骨架，只是吾国当代的诗人摒弃了这种优秀的诗学传统传承
　　中国人民解放军进行曲
　　作词：公木
　　作曲：郑律成
　　向前向前向前
　　我们的队伍向太阳
　　脚踏着祖国的大地
　　背负着民族的希望
　　我们是一支不可战胜的力量
　　我们是工农的子弟
　　我们是人民的武装
　　从无畏惧绝不屈服英勇战斗
　　、、、、、、、
　　听
　　风在呼啸军号响
　　、、、、、、、、

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这首诗是保罗·策兰的 《瓦解 WEGGEBEIZT vom 》的姊妹篇，都是探讨人类终极命运---人往何处去的道路问题的，有些理念和感悟、意象甚至表达方式（比如把“水晶”“雪”之类，抽象的的概念指代拆解或比喻成嘴巴里呼出的，说出的实体水晶、雪花的具象，物象合一的语言游戏）都是有重叠的。

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　　这首《夜幕下伟大囚徒》是足以给爱好语言哲学与分析哲学的读者来普及：
　　1 什么是摹状词的概念（本体论的物或者说，实体的物的属性、性质的定义域）
　　有一则笑话：一个精神病人多年来总是说他胃里有个啤酒瓶。医生向他百般解释这是一种幻觉，可他总是不听。这回，他因为患盲肠炎要到医院开刀时，外科医生和精神病医生商议，趁这机会消除他这个古怪的幻想。
　　手术进行得很顺利，当病人慢慢苏醒过来，医生高举一个啤酒瓶说：“我们总算把它拿出来了。”“你们拿错了，”病人尖声叫道，“我肚子里的啤酒瓶不是这个品牌。”对于病人来说，“胃里的啤酒瓶”指示确定的对象the beer bottle；可在医生想来，病人幻想的啤酒瓶可为任意一款，指示对象不明确a beer bottle。
　　前一种情形被罗素称为限定摹状词definite deion，而后一种情形叫做非限定摹状词indefinite deion。所谓的摹状词就是deion，并非只有一个单词，多半是短语，有人也把它译作描述语。摹状词是罗素的一个重要的研究课题，在其1905年发表的著名论文《论指称》（On denoting）中，罗素提出摹状词理论。
　　2 什么是事态、事实等构成的语言图画----“语言图画”，通俗说，就是语言与所描述的客体之间的一种相互具有高度一致性的框架。
　　事实可以分解为事态，被越多的事态定义的事实越接近被观察的事物（客体）的真相；事态又可以分为下一级事态，反过来说越不可再分为下一级的事态摹状越精确。“那只胖橘猫动作真萌”---这是事实，包含了那只、胖、橘、猫、动作真萌五个事态，构成图画，定义成了一只具体的猫，不是别的猫。
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