得不配位

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一种简单的理解：它把真事都当是假语村言了，这贾雨村言，它里面自然是有点真事隐的影子；它把那一些假的东西作真话来讲，那甄士隐，发生在他身上的事，便不会是他自己的事。那要寻真事，众人就应该去注意那贾雨村言；至于那甄士隐，他便是真事隐。
　　自然要归结这一场梦，贾雨村言，一一要印证在甄士隐身上。
　　这样绕来绕去，你是不是很难理解？那我们就首先来解决一下这个难题。
　　这里，如果我们把贾雨村当他是A，甄士隐，我们当他是B，再把贾雨村变作甄士隐，甄士隐化作贾雨村。那，A是B的化身，可B说的还是那B的话，B变成了A，A说的也是A的话。换言之，现在A成了B，但只是，B身上所发生的事，是B自己的事；那同样的，A虽然是B，可他身上发生的一切，也都是他自己的事，你能明白这个意思不？
　　也就是说，A现在扮的是B的角色，但他所演的仍旧是A这个角色，B现在是A，可他出演的还是B！也就是说，A的事还是在A身上，不过角色变了，B的事也还是在B身上，但他的面孔却是A。所以，我们各自所找出来的证据，一句话：得不配位！不是众人有错，只差没有对号入座！
　　换言之，凡是你在书中能找到的人，都不是作者。因为作者他隐了，并没在书中出现。
　　是！是有吴梅村，吴梅村他是一个角色！
　　是！是有冒辟疆，冒也有他的角色！
　　顾傅洪黄等等，因为他们都已入画，变成画中人了！
　　只可惜，作者并不是这些人！