【原创】第51回【薛小妹新编怀古诗，胡庸医乱用虎狼药】赏析（续三）

时髦的傻子

【原创】第51回【薛小妹新编怀古诗，胡庸医乱用虎狼药】赏析（续三）
　　时髦的傻子【图片源自网络】【版本：戚蓼生序甲戌本】
　　

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　　（承接前文续二，继续说说袭人回家探母牵扯到的怡红院细事。）
　　【四】、花钱问题。
　　那时候的钱就是银子和铜钱。怡红院花钱就是袭人掌管。袭人不在家，【宝玉听说，便命麝月去取银子。麝月道：“花大奶奶还不知搁在那里呢？”】还是宝玉亲自动手和麝月一起翻箱倒柜地找到银子。花钱免不了有时需要把整块银子夹开来称重，所以和银子一起放置的有戥子和夹剪。但袭人不在家，无人认识戥子——麝月不认识，估计晴雯等其他人也未必认识。也没见到夹剪，就是有夹剪也白搭。宝玉、麝月倒是大方得很，也不管一两二两，只捡大块的送人。【宝玉道：“拣那大的给他一块就是了。又不作买卖，算这些做什么！”（麝月）。。笑道：“这一块只怕是一两了。宁可多些好，别少了，叫那穷小子笑话，不说咱们不识戥子，倒说咱们有心小器似的。”】——反正没钱花了就伸手。用现代时髦话说，就是【花公家钱不心疼】。尽管贾府有定例，大概也不会少了贾府【活龙】宝玉花的钱。
　　【五】、吃饭问题。
　　怡红院宝玉及众钗，原先都在【前头】吃饭。估计也是大食堂、大饭厅，荣国府所有主子在一起用餐。【（大观园）李纨为首，余者迎春、探春、惜春、宝钗、黛玉、湘云、李纹、李绮、宝琴、邢岫烟，再添上凤姐儿和宝玉，一共十三个。】再加上贾母、邢王二夫人总共有十六人。每位主子身边至少有一个丫头侍奉，像贾母、邢王二夫人、凤姐、李纨等可能还不止一个丫头。尽管不会同时用餐，但粗算起来在场者也有几十口子。封建大家族规矩又多，贾母和那些小姊妹们一般同时用餐。如果贾母首肯，邢、王二夫人也可以同吃。李纨、凤姐二人则要站在一旁侍奉，等大家吃完了才能动筷子。估计每次吃饭都像摆家宴，既热闹也繁乱。现在又是冬天，天短天冷，诸多不便。所以，荣国府的决策者商议着要对吃饭问题进行改革。
　　贾母、王夫人、凤姐儿几个人商议的结果，就是在大观园【后园门里头的五间大房子】里开设一个小厨房，单给大观园中宝玉、黛玉他们小姊妹们做饭。这又为后面第61回司棋带着小丫头打砸小厨房，掌厨柳家的忍气吞声受憋屈，林之孝家的遇到柳五儿形迹可疑，又在莲花儿的挑拨下从小厨房搜出玫瑰露和茯苓霜，平儿决狱，宝玉瞒脏等诸多情节埋下了伏笔。
　　

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　　【六】、如厕问题。
　　【如厕】就是上厕所解决内急，更含蓄的说法也叫【更衣】，就像现在说的【去洗手间】。但【更衣】一词还有【更换衣服】的义项，究竟取哪种意思要根据具体的语境判断。正确的说法就是【如厕】而不是【入厕】。《康熙字典》中，【如】字有一种解释是【又往也至也】。即【去、往】之意。【如厕】就是【到厕所去】的文雅用语。《现代汉语词典》中，【如】字有个义项是：〈书〉到；往：【如厕】。说明是书面用语。
　　【麝月笑道：“你们两个别睡，说着话儿，我出去走走回来。”晴雯笑道：“外头有个鬼等着你呢。”宝玉道：“外头自然有大月亮的，我们说话，你只管去。”】——大冷的天气，又是三更以后，麝月出去干什么？文中还说【（麝月回来）一面说，一面洗手】，很显然，麝月出去就是解手。第36回也有类似情况，【袭人（对宝钗）道：“今儿做的工夫大了，脖子低的怪酸的。”又笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”】——袭人也是说【我出去走走就来】，其实也是去解手。
　　红楼梦中人都是普通人，吃喝拉撒睡一样不能少。那些人怎样解决内急问题？我想大观园里肯定有厕所。不过也敢肯定绝对没有现在单元楼、小别墅里各家的卫生间方便，甚至没有现在城市道路旁、公园里的公共洗手间方便。这是时代造成的的差异性。就像封建社会的皇帝富有天下，但他却没坐过汽车、没看过电影、没用过手机，幸福指数好像还没有现在的普通人高。其实这不能相提并论，因为不是同时代的人就没有可比性。
　　《红楼梦》中有几处提到了如厕的问题，但却都没提到厕所。像上面的麝月【便开了后门，揭起毡帘一看，果然好月色。】然后就没了下文。第27回，【红玉听说撤身去了，回来只见凤姐不在这山坡子上了。因见司棋从山洞里出来，站着系裙子，便赶上来问道。。。】司棋解手，就去山洞里解决。第54回，【宝玉便走过山石之后去站着撩衣，麝月秋纹皆站住背过脸去，口内笑说：“蹲下再解小衣，仔细风吹了肚子。”后面两个小丫头子知是小解，忙先出去茶房预备去了。】宝玉小解，山石之后就地解决。第71回，【（鸳鸯）偏生又要小解，因下了甬路，寻微草处，行至一湖山石后大桂树阴下来。刚转过石后，只听一阵衣衫响。。。】鸳鸯解手，只寻山石后面微草处解决，结果撞破了一对野鸳鸯。这几处都说的是【如厕】却不见【厕】在何处，都是就地解决。赫赫贾府，似乎这样的卫生习惯与贵族豪门不相匹配。但原文如此，不由人不信。
　　曾在网上见到有文章为宝玉就地小解正名。说宝玉参加酒宴之际返回怡红院就是回去如厕，但发现袭人正和鸳鸯在屋内说话，为了不惊动鸳鸯就没进去。另有人跟帖进一步解释，说古代人们有用净桶解手的习惯，而净桶一般都放在自己屋内。对后一种说法我也认同，但就是觉得有诸多疑惑——既然屋内就有净桶，大冷的天，麝月为啥不在室内解决非要打开后门到外面去？而宝玉最是怜香惜玉，为啥就忍心让麝月出去受冻？是不是怡红院的茅厕就在后花园？若真是如此，袭人和鸳鸯是在室内说话，宝玉完全可以神不知鬼不觉地去后花园解手，哪里又能惊动到鸳鸯？
　　上面分析了怡红院几个生活细节，有种感觉就是，《红楼梦》是一部永远无法彻底读懂的天书。再深入细致的研究，和作者的本意只有更接近，没有最接近。（第51回赏析全文结束）
　　

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