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楼主: YaleLib

苦灭圣谛

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发表于 2020-9-28 02:01:30 | 显示全部楼层
就这油盐不进的脑瓜骨,要说多少遍三乘菩提的关系,以及佛经中对修学了声闻乘、缘觉乘之后,他原地踏步而不往成佛之道迈进二乘人的呵责。佛不是否定二乘法,佛难道自己说了二乘法, 然后自己又来否定吗?跟这种智力的人讨论佛法,真的会使人发疯,真的是对你的耐心的极大考验。这种人陷入邪(不正)法,真的是有原因的。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 02:27:25 | 显示全部楼层
@心无住 问你鸠摩罗什大师是邪师吗?
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发表于 2020-9-28 03:28:20 | 显示全部楼层

  这是这篇帖子的最前面两段, 不知何因没发上去:
  所谓苦灭圣谛指的是什么东西呢?苦灭圣谛的灭指的是什么呢?我们从《大乘义章》的这样的一个论文里面,这边这么说:“外国涅槃,此翻名灭,灭烦恼故,灭生死故,名之为灭;离众相故,大寂静故,亦名为灭。”(《大乘义章》卷十八)也就是说,众生经由修行,灭尽了烦恼,断除了意识、意根的执著性,舍寿之后不必再因业的势力,而在三界六道中继续的受生,酬偿业果,仅剩下如来藏独存的境界,这个就称为涅槃。所以灭的意思,是灭烦恼,是灭生死,烦恼灭、生死灭就是涅槃;这个涅槃是离众相,它是大寂静的。这个涅槃我们后面会再跟各位详细的说明,涅槃之意是在什么地方,何谓涅槃,依大乘来说有哪四种涅槃,依二乘来说,二乘所依止的是哪几种涅槃。从这边的这个角度来看的话,我们所知道的这个所谓的灭,其实就是在灭除烦恼,就是在灭除烦恼。烦恼灭了以后,这样子就是涅槃的境界,就是涅槃的境界。
  我们来看一下,灭圣谛的这样子的灭,它指的是在灭除烦恼。《瑜伽师地论》里面又如何说呢?《瑜伽师地论》里面 弥勒菩萨云:“问:何等法灭故名灭谛耶?答:略有二种:一烦恼灭故,二依灭故。烦恼灭故,得有余依灭谛;依灭故,得无余依灭谛。”(《瑜伽师地论》卷六十八)弥勒菩萨祂说的意思就是说什么呢?这个是说,有人问:什么法灭的缘故,所以称为灭谛呢?是因为什么法灭了,所以这个苦灭圣谛的这个灭称为灭谛呢?弥勒菩萨答说:大概来说有两种,第一种是因为烦恼灭,第二种是因为依灭的缘故。那什么叫作烦恼灭呢?这个我们后面再说明。因为烦恼灭的缘故,所以得了有余依的灭谛;因为这个依灭的缘故,得无余依的灭谛。其实最主要是在说,我们二乘的两种涅槃,有有余依涅槃跟无余依涅槃。一者是烦恼灭尽,但是还有过去业力所感生之依身未灭,名之为有余依涅槃;也就是说,过去烦恼已经断尽了,但是还有过去业力所感生的这个五阴身还没有灭除,这个叫作有余依涅槃。第二个也就是说,依灭得无余依灭谛。依灭得无余依灭谛这个意思就是说,因为由过去所感生这样子的依身也灭掉了,也就是说,因为烦恼灭尽了以后,过去所感生的这样子的五蕴的这样子的五蕴身,这样子的这一世的酬偿果报的这个身体,这个五蕴身已经灭尽了,已经没有再留下来的——无有遗余,称之为无余依涅槃。
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