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发表于 2020-9-29 09:14:38
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南怀瑾说：我平常不太喜欢讲‘圆觉经’，为什么呢？这真是一本大经，太大了。若分科判教的话，则归入最大的华严宗，华严宗是中国唐代以后新兴的佛教宗派。其根本经典‘华严经’的内容包罗万象，是佛教的大宝库，所谓‘不读华严，不知佛家之富贵’。‘华严经’的重点是讲‘一真法界’，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，‘一花一世界，一叶一如来’。的确是‘直指人心，见性成佛’的法门，真是太大、太直截了。所以，我平常很少讲‘华严经’及‘圆觉经’。
再说，所有的佛经，乃至所有发宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的，悲惨的。唯有‘华严经’所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。这也就是所谓的华严境界。
“圆觉经”讲的是一乘圆教，没有所谓大乘、小乘之分，只有‘见性成佛’，而且是无所偏的圆教。
但是，清末民初很多学者，认为这本‘圆觉经’是伪经，因为当时的学术注重考据，疑古之风盛行。中国的学术思想，在近三百年来，偏重于考据实证之学，这是因为清朝的知识份子，看到明代讲理学谈心性，最后把国家都亡掉了，所谓‘平时静坐谈心性，临危一死报君王’，修养好有什么用？所以，满清以后之学风，转为重实践及考据。到了清末，受到西洋文化的影响，疑古之风盛行。当时梁启超等说‘圆觉经’、‘楞严经’、‘大乘起信论’是伪经。他认为这是后代的得道高僧所伪造，不过，假亦假的好。妙的是佛经里文字最美的便是这二经一论。
‘圆觉经’是否就如梁氏等所说，是后代大禅师所伪造？不见得。我可以说这的确是真正的佛法。‘圆觉经’与‘楞严经’，应该说是佛教的无上密部，只因为‘圆觉经’、‘楞严经’的文字实在太美了，而一般佛经的文字没有那么美，所以有些学者认为是伪经。 |
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