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正法禅定与生命科学(欢迎科学界和医学界参与)

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发表于 2020-9-26 22:01:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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正法禅定与生命科学
释迦牟尼佛入大般涅槃已经两千多年了,时间上已经进入末法时代.末法时代的信徒鲜有靠修行禅定解脱,多以念佛持戒为主修目标,因为正法时代的禅定对根性的要求高.渐渐佛教就被很多大众误解成一种迷信,我只相信我能看到的当下,不信有来生,不信有生死流转,正法时代的实证被人渐渐淡忘,慢慢就变成了一种文化叫佛学.
2016.4月份决定修习禅定,虽然也学了一些佛教义理.但脾气依然不好,易怒易生气.佛陀证道七年,我也想发心禅定打坐七年.如果还是不能了悟生死,那就证明我不是修行的好材料.修行环境方面要去寺院吗,那毕竟是要门票,我那时候就自我批评,是不是游一次泳就要建造一个游泳池,床是自己每天都要用到的,就在床上修行最方便.没人教我打坐啊,怎么坐?正好家里供养一尊药师佛造像,有样学样,照着姿势开始坐起来.天天睡觉前在床上,即使工作再忙再累也要坚持30分钟禅定修行,欲界九心住没修过啊,没看上眼.经历了色界初禅到三禅,内观鼻孔都是有出入息的,初级禅定未到根本定,不详叙了,到2017.7月份证入色界四禅的境界.四禅修证的第一个体验是静虑 止观呼吸不现起,实际色界四禅是用的识食,虽观鼻孔呼吸不现起,实际整个暴漏在外的整个身体皮肤都在呼吸,风感极强.给自己的考核是100分,完美通关.四禅修证的第二个体验就是时间,欲界用30分钟修证,实际感受的是四禅天的3个小时,相当于做了3个小时的心性休息.出定后,所以晚上就不再需要睡6-7个小时了.第三个体验属于经验类分享给大家,我们日常的感冒打喷嚏 困了哈气,就是色界四禅的瞬间.因不能久住所以称为废禅不名禅,佛教根本教理是风(鼻孔出入息)是身语意的发动者.
甚深禅定只有极少数的修证过的人能深入体悟.我依靠弥勒菩萨释迦牟尼佛的教法,在2018.12月份禅定中次第灭掉五阴:色 受 想 行 识.识阴就是流转生死的阿赖耶识.色阴灭,做一些简单的法理解释.无色界天人是没有身体的,色阴灭就是证入无色界定.这个定证入不久,第一个特征梦境里我的形象彻底消失.因为身体这个色法是由地水火风构成,四大的特性是坚湿暖动.证入这个定的第二个特征身体是凉凉的了,B型血的我以前很愿意招蚊子叮咬,现在蚊子好像也对我不感兴趣,最明显的变化.证入这个定的第三个特征:因为眼耳鼻舌身五根都属于色法范畴,吃东西也总感觉味道淡了啊.证入这个定的第四个特征:2019.10月份在上海东方医院体检被发现,医生问天气也不冷,为啥你的身体这么凉?只能如实回答,跟禅定有很大关系.医生问你修辟谷吗?我说那个境界还是蛮一般的,辟谷在佛门就是色界四禅,我要至少比辟谷的境界高五个阶位.你跟哪个师父学的啊,我说没有师父亲带实修啊,依佛陀留下的经卷自己摸索啊.你的静脉在哪呀,好细好难找,我找了好几次都找不对地方.确实扎了我好几针才取到血.静脉细,是我没有遇料到的身体变化,直到体检时候才被发现.体检报告:目前医疗条件有限…. 毕竟东方医院只是一家上海三甲医院,毕竟没有国内最顶级的科学仪器.
受阴灭尽,出意生身.第一次穿越空间隧道,见到一个场馆.因为无心旅游,很快就退出禅定了.第二次出意生身看见,我留了心眼.因为我知道我未来不可能总停留在声闻阿罗汉的定力里.所以我做几个测试,做前进后退测试,反观自己什么也没有,意生身就是无相身.但是有眼根能见,这就是佛法玄妙之处,甚深不可思议,非亲身经历真的就不知道真实的意生身是什么样子的,佛陀并没有在经卷中提到意生身只有眼根没有耳根.当时我见到一个绣有金丝龙形图案的刺绣,每根丝线看的非常清楚.见到个姑娘(骨型奇特,像少数民族或东南亚国家的人)撇嘴跟我打招呼,确实听不见她说什么,证明意生身只有眼根没有耳根.
想阴 行阴灭的过程,好比计算机二进制.念头生起为1,念头灭去为0.行阴灭的过程要求极其微细的念头也没有,念头全部清0.识阴灭尽如吠琉璃,热量从身体的外部皮肤向内骨髓渐次彻底凉掉,这时候打坐修行穿衣服和没穿衣服已经没有任何区别了,身体已经变成没有热量的无情物质了.外境什么温度,我身体所占的空间也是同样的温度,就是与外在环境融为一体.大冬天盖的棉被,外热内冷,棉被也不起任何作用.出定后2-3个小时,渐渐恢复常人的体温.识阴灭尽(心已经超越三界入二乘涅槃界,又称阿赖耶识转识成就,又称不生不灭的常住真心,普遍认为三界是因缘生灭法,唐密又称阿摩罗识,又称清净识无垢识)后心里体验是,无始劫的颠倒妄想彻底消失,妄念想空就空不需刻意作意观察,如晴朗的天空不存有一丝云彩.在佛法看来,阿赖耶识是生死流转的关键.我有必要对这个核心法义做个简单的讲解,阿赖耶识遍满全身,平时有伤口会疼痛,都是执受的缘故.头发 指甲剪掉也不疼痛,叫亲附或者叫非执受.没有修证过的普通人,阿赖耶识对身体的执受是100%.阿赖耶识还有变现能力,吃的大米变成自己身体上的肉,叫任持色根.识阴灭尽后,阿赖耶识对身体的执受是30%,做个简单的比喻量化,以期能让广大众生做个简单理解.冷热疼痛的觉受也是如此.阿赖耶识摄藏 名言种子 业种子 现行种子等.眼根对色法,眼识顺次第生起.阿罗汉入灭尽定正好相反,逆次第灭,阿赖耶识由色根身体依持.出灭尽定顺次第生起.
一提到生死涅槃,众生多有惊怖的感觉.其实涅槃界还有其他很多好听的名字叫甘露界也叫无相界.因与灭尽定近乎一样,所以灭尽定也可以理解为涅槃界的等持,同属六无为法.禅定又像一种提升心力的游戏,瑜伽师地论又名十七地论,瑜伽相应之义,地是生长依持.众生依十七地次第修行渐次出离.所以有了游戏三昧这个概念,很好玩可玩性极高,因为心力提升无极限直至圆满成佛.为了能让广大众生深信不疑解脱涅槃道,我愿意做一个实际的范本,也为人类探索生命科学和佛法之间提供一个沟通的桥梁.
几年以前我知道科学能测出第六意识,也就是说测试者做什么梦,梦里什么场景能测试的出,对于极微细的第七末那识 第八阿赖耶识无能为力.当然科学界的进步也在日新月异,今天最先进的仪器已经进步发展到什么程度,我也不知道.因为末学很少在公众场合上讲经说法,侧重实战,语言文字通常是文字相非实相,容易显得苍白无力,用科学仪器能测一下结果是最好,这也是科学医学与佛法实证的一次世纪沟通.科学界仅研究科学,医学界仅研究医学,实证者只研究佛法实证,这样就形成了一座固有的围城,在固有的思维模式下打转.现在发表此文就是希望科学界和医学界的权威,和禅定实证者(测试者) .一起来探索生命真相.诚挚欢迎科学界和医学界权威,组个局(朋友圈),使用尖端的科学仪器来检测我渐次入定灭除识阴后的心 脑电波 以及能量场三个指标和常人有什么不一样的地方.
之所以发表此文,是因为我看了国内国际很多文章都在研究生死轮回.宗教界人士研究解脱,没亲见过修行者站出来将亲身实证与科学和医学联系到一起.爱因斯坦晚年也在研究神学,科学的固化已经让他无法超越自我固有的思维模式.所以我想我可以做个尝试,满满的期待最先进的科学仪器能检测出的结果以及结论,让广大众生对佛陀的教育有个正确的信解.
我的地理位置在上海浦东新区,有地理位置的便利最好不过,不太愿意远涉千山万水.专注禅定的人确实不愿意东奔西跑.
附文分享:
我把我这些年学过的佛经经名分享给大家,期望对大家有所帮助,我其实学的第一圈五乘道次第是.第二圈五乘道次第是群经集合体:楞严经 法华经 华严经 佛说首楞严三昧经 金刚顶经 大乘入楞伽经 大日如来真经 大般若经,后时代佛法智慧学习就是电子版的和互相补充.最重要的是禅定的突破.
文字法好比用手指月,又好比水中月影.禅定为实相法,如现前登月. 2018.5月份我还在色界四禅徘徊不前,修行进入到茫然阶段,请教过上海两家寺院和苏州一家寺院,有证入过灭尽定的高僧大德吗?结论是没有,无可切磋交流,无可奉告,只能自悟啊.禅定修证是很难的,毕竟没有成群结对成佛,末法时代修成阿罗汉都是很有挑战的.不要想着有师父带你走入解脱道.只能是在摸爬滚打中前行,没有其他办法.原始佛经提供法理依据,天天坚持禅定提供实践依据,理论 实践渐次出离证入解脱道.

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发表于 2020-9-26 23:26:42 | 显示全部楼层
师兄你好!请问师兄禅定修行到现在恢复了几眼几通?禅宗千七百公案是否都透得?谢谢!
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发表于 2020-9-27 00:46:51 | 显示全部楼层
去找中医看看吧,阴气重,阴阳失衡。
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发表于 2020-9-27 01:38:50 | 显示全部楼层
可以增加营养,多做户外运动,晒晒太阳。
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发表于 2020-9-27 02:48:01 | 显示全部楼层
再怎么说,禅定是不会把身体修坏的,只会让身体更健康。楼主要注意了。
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 楼主| 发表于 2020-9-27 02:53:30 | 显示全部楼层
看到很多网友的评论,我做个统一的回复。五蕴皆空,蕴是聚 由聚 产生遮 有遮就有阴 有障。五蕴皆空,这里空的意思就是什么也没有。因为色界没有男女性别,无色界没有身体,唯独欲界有男女性别。烦恼的二十六种相貌其中之一 烧,淫欲也属于烧烦恼。会产生粗重障,令心缠覆,那证入到阿罗汉的灭尽定,怎么快速回到欲界,就是行欲界男女夫妻之事。完事之后,再修定。再入超越三界的灭尽定。还有过量饮酒,也可以入欲界。淫欲和饮食都是欲界特有的特征。睡眠属于昏沉掉举盖,属于随眠烦恼,阿罗汉诸漏永尽,无行无取,毕竟无梦。那会不会很困倦呢,不会的,相反比天天做梦的普通人,休息的会很好,精力会更充沛。
  我天天利用广场器材锻炼身体,一年365天,大概有20天早上起床是下大雨,器材淋湿不能用。这个时候就不锻炼了。甚深禅定,不去实修,那都停留在第六意识的计度分别,不理解。疑:不决定 不了解。所以生不起净信心,还有一部分众生有信心,却惰性重,信解了也不实修,缺乏自策自力。
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 楼主| 发表于 2020-9-27 04:00:50 | 显示全部楼层

  

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  意生身产生的时候,跟佛陀电视剧圆满成佛穿越一摸一样的,但后面不一样,到了一个从未见过的场馆。可见这个电视剧圆满成佛的这个穿越镜头是很假的,其实就是未到阿罗汉的意生身即将产生的前奏和瞬间。我在穿越瞬间的时候,很欣喜,以为即将圆满成佛了。到了人道的一个豪华场馆的门外,不就不高兴了,有什么好看的。马上退出禅定。不玩意生身,不好玩。
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发表于 2020-9-27 04:54:37 | 显示全部楼层
最近傻子这么多,楼主在论坛里能找到同行
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发表于 2020-9-27 06:18:11 | 显示全部楼层
楼主修的不错 很难得了 随喜赞叹!
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发表于 2020-9-27 07:37:23 | 显示全部楼层
阿赖耶识对身体的执受是100%
  这里不对 阿赖耶识即第八识如来藏 只是方便说有染净
  但阿赖耶识的体性本就是不生不灭不增不减不垢不净的
  起分别执着妄想的是第七识末那识 这个第七识转彻底了 就入圣流了
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