真正作者，正确版本，最靠谱文本之天明《红楼梦》。值得收藏。

石珠红

关键词:  其实，《红楼梦》红学自始又何尚不是“个人化”的东西，譬如，高鹗，胡适，周汝昌等。

石珠红

或者，红研所，红学会也就挟“官方”之名，而传的自己。譬如，红楼梦注释，红学注释里的那些个人儿。（微笑）

石珠红

把《红楼梦》红学行内一点即通其意识广而告之。
　　因来自最底层，或接触现实东西，便清晰普通广大民众并不通晓《红楼梦》红学行内一点即通的那些个东西。或广而告之。
　　四大名著中，只有《红楼梦》有红学。两百多年《红楼梦》红学以解决真正作者，正确版本，最靠谱文本之基础而要领。而被人曲解成“官方”意识东西，画地为牢。《红楼梦》红学自始如高鹗，胡适，周汝昌等，纯属个人化东西。
　　既然《红楼梦》存在有两百多年红学研究事实，就应该彻底拟清真正作者，正确版本，最靠谱文本其基础性东西，以正视听。这些在《红楼梦》红学行内一点即通。
　　以“官方”名誉红研所整出通行本《红楼梦》显然成谬误糟粕合体伪书。或者人为画地为牢，把《红楼梦》“官方”意识了。
　　其天明（曹天佑李明）《红楼梦》以作者意识（真正作者），版本意识（正确版本），文本意识（最靠谱文本）及天明标准科学体系。与时俱进，站在一个全新高度定义《红楼梦》。扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。或完善《红楼梦》红学基础之工作。
　　把《红楼梦》红学行内一点即通其意识广而告之。

石珠红

历史惊人的相似
　　当“无名氏”身份者曹翁才华胜过仕途经济受益者们就被整成“谜”了。
　　《红楼梦》红学的作者之“谜”，随着“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》面世，或者，明白人都已经心知肚明了。
　　历史惊人的相似。
　　或者，仕途经济受益者们还在继续“装”罢。

石珠红

仕途经济受益者们解读《红楼梦》会是个啥样？
　　简单说，就是现在《红楼梦》注释及红学注释的这个样子。
　　不提敦诚“君才抑塞倘欲拔”意识的“无名氏”身份者半个字而继续晦涩下去。
　　或者怂恿编撰“曹雪芹”不明真像的继续浑下去。
　　仕途经济受益者们枉顾事实，篡书原著《红楼梦》硬添加“仕途经济”光明尾巴。冒天下之大不韪硬整合程高篡书糟粕百二十回，搞成前八十回与后四十回是一样一样的。或者试图将后四十回标签硬贴在原著者曹翁脸上之阴损。
　　原著者《红楼梦》鄙视“仕途经济”者也，众所周知。而却被“仕途经济”受益者们掌控解读《红楼梦》，这本身就是个极大讽刺。或者《红楼梦》会被解读成啥样？都心知肚明。

石珠红

静水流深。天明《红楼梦》精装本赏析。
　　完全一本自力更生的后续《红楼梦》。充分显示“无名氏”身份者底蕴罢。
　　从红学学术，到文学作品；再到编排设计，全是一人完成。过瘾满足。
　　对酒当歌，人生几何？做完一件有意义事，字句就自然跳出来了。
　　想想，红学学术上，可以上下看看，文学艺术上，可以左右看看，或者，单挑程高，华山论剑，拿出具体章回鉴赏比较。有目共睹。
　　两百多年《红楼梦》红学就应该是这种样子的。
　　或出乎意料，他竟出自一个“无名氏”身份者。意料之外，情理之中也。
　　如果你真正读懂了原著者《红楼梦》，简单一句话，鄙视“仕途经济”者，自然不能在“仕途经济”上得意。敦诚“君才抑塞倘欲拔”真作者是也。
　　《红楼梦》红学一直误区，被仕途经济受益者们掌控解读《红楼梦》。
　　或者，《红楼梦》红学一开始就入岐途，“官方”意识的程高篡书，招蜂引蝶着相同意识的“仕途经济”者们高谈阔论。全不顾鄙视“仕途经济”原著者思想，而莫大讽刺。
　　鄙视“仕途经济”者之书与被“仕途经济”受益者捧为至宝。揭穿后，大家应该感到忒没意思。
　　或者，还想继续编撰下去，设计“曹雪芹”？等等。也已经是暮色西山了罢。
　　天明（曹天佑李明）《红楼梦》悄然而至，揭程高篡书后四十回糟粕，揭红研所谬误糟粕合体伪书《红楼梦》。而真正作者，正确版本，最靠谱文本之天明《红楼梦》精装本，值得收藏。
　　《红楼梦》“无名氏”身份本源者，鄙视“仕途经济”本源者，归源了。
　　这些本源质东西，无名人捧场，无明星站台。从红学学术，到文学作品；再到编排设计，全是一人完成。也就再正常不过了。
　　静水流深。天明《红楼梦》精装本赏析。

石珠红

“仕途经济”受益文人其意识行为可见一斑。
　　看“曹雪芹”注释，曹家1728年抄家，“曹雪芹”随家迁回北京，至此在京度过一生。
　　为迎合这个历史。曾说过，京广渠门十七间半“曹雪芹故居”于2020年完工，又将是个“鬼屋”。不知什么人在那里住着？
　　打造“曹雪芹”在北京度过少年中年老年的一个纯粹北京人，也撰文说过，京人写不出《红楼梦》这样的书，京人也解不好《红楼梦》这样的书，更续不了《红楼梦》这样的书。因为皇帝眼皮底下生活，造就京人比他人更加“聪明”，而《红楼梦》不属于这样个“聪明”者也。
　　敦诚《寄怀曹雪芹》“扬州旧梦久已觉，且著临邛犊鼻裈”。《红楼梦》以南方语系，其大量川中典型方言，如“大阵仗”；“整上酒”；“捶你”；“铺盖”；“没耳性”；“醒鼻子”；“黑更半夜”；“黑煤乌嘴”（黑眉乌嘴）；“唬人一跳”；“都唬慌了”；“一个雀儿飞来”；“那里要得”？“对碗来你喝”；“又怕闹黄了”；“抓起砚台来要飞”；等。六十五回：花马掉嘴。为川话：花猫撩嘴。典型川话被改字词明证。充分证明曹翁在川蜀生活过，为《红楼梦》在蜀临邛始作与敦诚诗互证。这些存在的典型川方言，充分证明《红楼梦》原始性。
　　充分证明了《红楼梦》不会是“聪明”京人所写。
　　有根有据的文献依据置之不理，一心打造编撰的东西。别说旧封建主义社会，现如今法院判决书，执行难也都是心知肚明的。
　　从“曹雪芹”注释及建造“曹雪芹”故居上， “仕途经济”受益文人其意识行为可见一斑。

石珠红

这里不是要断“仕途经济”选择，《红楼梦》原著思想确实鄙视“仕途经济”。既然属于《红楼梦》专属，是在这个专属上尊重原著，而鄙视“仕途经济”，或者，让“仕途经济”受益者们掌控解读《红楼梦》就失偏颇。这个道理都懂的。

石珠红

《红楼梦》红学知识魅力在哪里？唯看你手中的《红楼梦》。
　　两百多年《红楼梦》红学，或更多引起诸多名人关注，如毛泽东，鲁迅，蔡元培等，他们都有自己的领域，其只言片语更多被利用“拉大旗作虎皮”。
　　真正在《红楼梦》红学上使力的也就是行内熟知那几个人。
　　如果不抬出毛泽东，鲁迅等，黯然失色肯定。譬如，谬误糟粕合体伪书《红楼梦》，六十多个“曹雪芹”乱象等，与毛泽东，鲁迅等何干？人家都有专属领域，无暇顾及。
　　作为“无名氏”身份者，天明（曹天佑李明）《红楼梦》，参与进来，其作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系。也应该属于一种知识魅力范畴罢。
　　《红楼梦》红学应该显示知识魅力。或者，知识分子芸集，展示最美的，而不是展示出最丑陋的。
　　最简单朴实话: 你手里拿着本程高篡书糟粕本《红楼梦》会是知识魅力吗？你手里拿着本红研所谬误糟粕合体伪书《红楼梦》会是知识魅力吗？对于《红楼梦》红学行内人来说，已心知肚明。
　　《红楼梦》红学知识魅力在哪里？唯看你手中的《红楼梦》。

石珠红

把知识魅力贯彻在整个《红楼梦》红学之中。
　　《红楼梦》红学要体现知识魅力，把知识魅力贯彻在整个《红楼梦》红学之中。
　　譬如，程高篡书完本《红楼梦》拉开了《红楼梦》红学序幕，作者之隐，篡书之隐等等的这些谜语，就要用知识魅力去解开。
　　或两百多年《红楼梦》红学知识魅力落实在真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》上，充分体现知识魅力。
　　天明（曹天佑李明）《红楼梦》，其作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系。属于一种知识魅力范畴。譬如，红学学术最終之科学体系意识。
　　与时俱进，站在一个全新高度定义《红楼梦》，完美其知识魅力。
　　天明（曹天佑李明）《红楼梦》全新意识，譬如，解谜“无名氏”身份者的作者意识，为全新意识。文本揭穿程高篡改关键判词伪加巧姐入钗，而归源判词恢复金桂入金陵十二钗，为全新意识。又譬如，《红楼梦》多以才子佳人，庭院楼阁封面，天明《红楼梦》封面设计梦幻，隐约八卦佛光，迎合一僧一道贯穿《红楼梦》始终，其道为本土之文化，佛为外来之文化，引深中外文化之融合。这些皆全新高度意识，可谓知识魅力范畴。
　　两百多年《红楼梦》红学知识魅力落实在真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》上，而充分体现知识魅力。
　　把知识魅力贯彻在整个《红楼梦》红学之中。