以西结书解读

heqisheng

在今天的时代教会，神的家也会同样兴起那些与邪灵相交的长老。凡是抵挡我们的，就是与神为敌的；凡是不抵挡我们的，就是帮助我们。人们可以从这样的抵挡或者不抵挡，来观看发生在你身边的事情，免得入邪，被谎言的师傅起哄，被杀害而无知！人子，奉命发预言，攻击这些假先知，这就是我们已经说过的，要临到你们的灾祸！

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被掳释放
　　11：5耶和华的灵降在我身上，对我说：“你当说，耶和华如此说：以色列家啊，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。
　　11：6你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。
　　11：7所以主耶和华如此说：你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅，你们却要从其中被带出去。
　　11：8你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。
　　当人子要发表预言的时候，耶和华的灵降在我身上，我们已经知道，这是审判活人死人的人子之主位的转化。人子要用他审判的权柄，审判活人--神的家、教会。
　　当预言发表的时刻，也即是弓箭满弦射向神的家、教会的时候。在这时候，一切入邪的假先知的平安，被夺去！从长老开始杀起的审判的刀剑，再次伸展到所有时代当中的假师傅。
　　耶和华的灵在荣耀的宝座上，对我说：“你当说，耶和华如此说：以色列家啊，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。
　　实实在在地说，那创造万有的主神，是可以完全监察人心的，无论人心里如何隐藏，都赤露敞开在神的意念里。过去的神的家，与今天的神的家，如出一辙，其实，都是在谎言的邪灵的运行当中，成就了一切抵挡真理运行的对抗和争战。人子，是神之道的传播者，也就是赐给世界的拯救；同时，也是施恩座的设立之处。而仇敌的座位，总是先行鼻塞人心，麻痹人心之后，关闭了所有假师傅们的属灵的耳朵和眼睛，与此同时，诡计得逞，继而借着罪做王做主，主宰人们的心思意念。在这样的光景里，假先知是聋子瞎子，而且是罪恶充满的。他们因为邪灵的座位掌权，就把一切鬼话说给人听，以谎言欺骗无辜的人。
　　神把这种因谎言而完全死翘翘的心灵，称为已经是被杀的人！他们自己死了，还带领所有的无辜的受教之心，一起嬉笑着进入阴间坟场，进入邪恶的空洞里。以色列家当初是如此被杀，今天在非拉铁非教会时期，却完全不同，因为主已经得胜，已经用完全人的智慧，除灭了仇敌的诡计。给予仇敌和被败坏者的审判，将会真正带来教会的清澈之心。与此同时，拯救，也才会真实的临到重新归回的，在应许当中承受爱情和欢愉的人民。
　　在我们的周遭，你们一定会亲眼目睹，被败坏之流遭遇神对于神的家的审判与制裁。杀人流血的罪，神必然要讨伐，主耶和华如此说：你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅，你们却要从其中被带出去。你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。
　　实际上，对于假先知传道，神一直在宽容，也一直在劝诫，给予他们悔改的时间，也给予耶洗别悔改的时间，而入邪的假先知，不再挣扎，不再抗争，就只有因罪而死了。审判的刀剑是无情的，神的制裁，也正是神分别善恶智慧的伟大彰显！
　　我们听到，从神而来的争战，那是给予假先知的，同时，更是对着邪灵发出的审判。你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅，你们却要从其中被带出去。你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。真理对于谎言的破除同样是无情的，当神如此说的时候，一切的抵挡也就土崩瓦解。因为这是至高者，创造万有的主宰发出的话，是神的权柄所标准的绝对的至高意志。其实，谎言就是谎言，遇到真光的时候，也就是它们消亡的时刻。
　　谎言总是那样的不真实，因为无法面对真相而失去勇敢的心，更失去了与神同行的心。邪僻的思想深处，充满恐怖隐瞒，战战兢兢。嘴里说出欺哄别人的谎言，实质上，更是自欺欺人的给予自己的安慰；而从来如此，来至于魔鬼的安抚，总是相形见绌的，永远无法与神灵的安慰比拟真实。
　　我们此前论到如何面对审判和预言的问题，在人们的胆怯之中，已经显出他们对于主神的不爱。凡是没有爱心的，心里没有神。于是，就投靠在邪灵的欺哄里寻找安慰。越是无法正视预言和审判，越是显明自身的鄙陋和罪恶。对于我们今天的神的家，如何对待预言和审判，是第一要紧的！而关于第一要紧的话题，已经在圣言的教导里。
　　主神，不会眼看着神的家，如今的各种会堂里的人，继续不断的被无情的谎言杀害，在人子的审判预言当中，神再次显明对于圣徒的眷顾和保守。人子的再来，不是为罪，而是为拯救！
　　11：9我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。
　　11：10你们必倒在刀下，我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。
　　11：11这城必不作你们的锅，你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们，
　　11：12你们就知道我是耶和华。因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。”
　　我们已经看到过去的神的家，不去正视审判预言的严重后果。因为惧怕刀剑，惧怕审判的降临，而说谎自欺；再问一次，人的不信，可以拦阻神的审判吗？！有人以为可以关闭的门，实际上永远无法关闭，而真实临到的审判时超越一切的神的大能大力。是已经得胜的真理，再次得胜谎言的必然经过罢了。
　　这些假先知，说假预言，没有真实的平安，他们必然要从这城中北带出去。人子的预言，对于今天的教会来说，就是会堂的不容，你们必要从那里被带出去。带出去之后，交在外邦人手中，且要在你们中间施行审判。圣经记载了那些曾经尝过天恩滋味的牧羊人，后来不义，就再也没有赎罪祭了；因为人子再次来的时候，不是为罪而来。
　　在此前的神的家，人子预言的审判，是说以色列家的众位长老，要从城中带出，交在外邦人手中，然后，在他们中间施行审判。结局是必倒在刀下，并且是位于以色列的境界之内灭绝他们，审判将再次除灭谎言。当那时候，人民就会知道，这是耶和华神给长老交鬼的报应；因为他们说这城就是锅。
　　这城必不作你们的锅，你们也不作其中的肉。肉在锅中本是合适安慰的，而你们却要被赶出去。今天的神的家，教会就是一座逃城，本是圣徒可以安身立命之所，但是，邪恶的牧羊人要从这城里带出去，在城外施行审判，这城再也不会是他们的保障。你们被神审判在城外，全教会都会知道。
　　当那时候，全教会都会知道，这是出于神的审判。因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。向着基督，他就是我们的律法，教会应当爱主更深，那真爱是要落实在爱人如己，而不是言语的空谈。与过去的审判同样，不爱主的，可咒诅；而不懂的爱主更深的去爱人的，就是丢弃起初爱心的人民。他们不知道自己是如何坠落的，而将假道理悬在半空，造成真实的空中迷航。
　　在众长老们的邪恶运行当中，他们弃绝了基督的道，而以列国的恶规来替代基督元首的地位，替代完全人全权全智的对于全地的有序管理。当你以教授的大作来教导信徒的时候，自己与死鬼相交自己死就算了，还要求别人与你同死，你的平安还在吗？！列国的恶规霸道的替代基督元首的时候，你们的平安还有吗？！
　　在过去的神家，已经有过如此恶劣的管理模式。神的家，在列国的恶规当中运行一切事务，与他们同吃同喝，与他们同饮一江水，共同吃喝罪孽如水。这些杀人流血的罪，神必然要讨伐，你们必然要被带出去，这城必不作你们的锅，在城外你们必然要倒在刀下。
　　11：13我正说预言的时候，比拿雅的儿子毗拉提死了。于是我俯伏在地，大声呼叫说：“哎！主耶和华啊，你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗？”
　　人子，正说预言的时候，比拿雅的儿子毗拉提死了。我们已经明确晓得，全地的神的家境内都晓得，这是神的作为，也临到时代的教会，你们必然知道，有罪孽深重的假先知死了，这事出于神。
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神不容邪恶，并不取决于人数，曾经在旷野已经行过。来到神的选民以色列国度，同样还是永恒不变的公义准则，在度量审判。一切追求真理，寻求永生，更随神的人，承受祝福的时候，也承受应许的永生；承受祝福的时候，也意味着要履行完全人当遵行的完全。时代当中，已经标准了永远活着的道和道路，那是属灵的律法，圣约的上下，都有属于时代中人的律法。神从始至终的永恒法则没有变，只有真正顺服神命令的，才是真正领受到真爱的人。
　　人子下拜在地，大声呼叫，意思是不愿意看到在审判之下，继续不断的有人被杀！实际上，出于人子的悲悯，并非没有智慧，而是在于表现，他对于神的信心，那种由神而有的饶恕与怜悯！人子深深知道，神有赦罪之能，他的慈爱丰盛，永远长存。他更希望看到以色列家剩下的人民，可以在神的饶恕，在人子的赦罪之恩当中存活！！
　　正如我们此前观看得到的大宝座显示的形象，我们同样更加希望神的家，可以悔改，靠着赦罪之恩，重新归回在天父的慈爱里；重新回的是坚守圣约的爱情伴侣。因着人子的呼叫求告，神的心意转回，我们将看到真正出于蓝宝石一样的永恒之爱的光芒照耀。那些对于邪恶的制裁，对于一个康复的身体来说，是那么的多余，以至于非得先除之而后快！当教会来到清心清纯的美丽时刻，我们需要的不是惧怕，而是勇敢之心，向着良人的忠贞不渝的真爱。我也相信，在那清洁的心里，信心无伪，良心清洁。

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更美圣殿
　　11：14耶和华的话临到我说：
　　11：15“人子啊，耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家，就是对大众说：‘你们远离耶和华吧！这地是赐给我们为业的。’
　　11：16所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’
　　对于以色列家来说，神在地上设立圣殿，设立国度，照着律法而行道，人民必然永远活着，国度必然永远树立；并且万国也会如实的因这国而蒙福，这地，将会因为女人的后裔与神同行，亲密无间的真爱而合一，没有破口，永远长存。在这样的得胜之余，与神同行的争战，也一定会迎来捆绑撒旦，制服跟随撒旦的堕落天使。在神的至高管理当中，这世界也一定会再次被更新，让完全正直的完全人，在其中生活，感受完全创造和完美世界里的一切生命体验。
　　我们在时代当中看到了神兴起恶人的时刻，对于时刻与我们为敌为仇的撒旦来说，就是对于约伯夸胜的时刻。夺去了他们的身体的平安，夺去了他们的健康，夺去了无数的生命，还想要夺去他们的信心和灵魂。在《信心之城》里，我们解读约伯记的诗歌，看到了时代当中神的家的落寞与悲凉！仇敌夸胜的时候，真是气死人，但是，这地神并没有交给他们；人的性命和灵魂，也是神不容他们夺取的。约伯曾经动容的，面对仇敌的夸胜，说：我的救赎主活着，末了，必然站在这地上。
　　所以，人子要说，对着神的家，说神临到教会的话。人子说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’
　　以色列家和犹大的后来的日子里，余民，是在列国当中寄居，分散在外。但是，照着预言所说，神真的以以马内利的名，将神的国再次安置在人的心里。神，是我们永远的山寨，是避难所，是我们的盾牌。在旷野，为妇人预备了安息之所，就是人民在其中得以被养活的恩典时光。救赎主，从锡安来，恩典和真理，也从耶稣基督而来，充充满满的居住在人间。我的救赎主活着，就是耶稣基督，就是道成肉身的基督教会；站在这地上的，还会有永远站立。神的圣所，神的施恩宝座，就在每个如同天使般心灵之中。
　　11：17你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’
　　11：18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
　　11：19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
　　11：20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
　　在时代的历史当中，我们也真实的看到以色列国家的恢复，神所应许的，给予忠诚信靠他的子民还有更多更美的应许祝福。让以色列国家和世界教会知道的事实是，我们都在建造一座天上的不朽的城，是可以让我们永远得享安息的圣所。从属灵的广义出发，福音先临到神的选民，本是应当的，因为神有应许在此。
　　我们也可以从耶稣的圣言知道，寻找迷失的小羊，是从分散的余民开始的牧养。耶稣说，当我靠着神的灵赶鬼的时候，就是神的国临到你们。耶稣得胜之后，就把得胜的权柄，赐给使徒彼得，以及我们今天的所有传福音的人。我们拥有的乃是捆绑撒旦的爪牙的得胜权柄，在地上我们捆绑的，在天上也捆绑；在地上释放的，在天上也释放。福音，就是神的大能和智慧，要救一切相信的人，且是分别善恶智慧的神迹运行。
　　以西结书，最经典的篇章展开，我们看到更美之约，也看见了神永不改变的爱情！你们看见了吗？！
　　当应许福音以神的智慧和大能，在荒芜的沙漠开江河，在人的生命当中更新再造的时刻，对于当时接受应许预言的以色列民族，对于人子来说，都是莫大的安慰！！一个信徒无论多么属灵而不爱国，充其量也不过是仅仅得救罢了。而我们真实的看见了人子对于民族的本国的热爱，从神的应许当中，我们也看到了给予人子的安慰！！
　　神借着福音而施展的智慧和大能，显明神迹，显明了对于罪恶的除去，引进的则是那光，是永义。分别善恶的智慧造化之工，真正使得仇敌的诡计破产，再也没有什么力量，可以把我们和神分开！使徒保罗描述了这样的永远不变爱，也在没有怎样的权势和大能，就是过去破坏一切合一的，再也不能破坏，这爱，再也不能被阻隔！！！
　　那真正使得我们得以成圣的，也使得我们得以合一；借着圣灵，天下众教会，被完美联合，在一个身体里，就是基督的身体里，成为被建造的圣殿。主乃活石，石头活了，也是因主，因为基督的灵在我们心里，而使得我们的身体因罪而死，心灵却因为永义的引进而活泼起来。
　　悖逆之家的悖逆之心，何等刚硬，硬是要与神作对头。被败坏的时候，更是心坚如石，但是，我们在此，却看到了神的应许。基督的灵，在我们心里，使得我们被圣化，心意相通，彼此合一，也注定了真正的爱情，在生命当中的灵性的合一。这爱和相交之情，是永无阻隔的！石头之心被除去，因为主的灵，而可以感受真爱之心，会是一切良心的发现，会是一切良心被洁净之后，回应于主的感恩之心。希伯来人，作为过了那条河的人来说，已经走走属灵的天路旅程，良心被清洁的时候，他们就不再感受到罪恶，取而代之的，则是真正新约，圣约伴侣所带来的爱情。这更美之约，要将自己所爱的新妇，领进永恒，完成婚姻。从主的灵进入人心之后，也就注定了一切爱的流入，爱本是从神而来，这起初的爱心，将所有坠落之人挽回。使得我们在应许之中的真以色列人，成了新约当中的子民，成了与圣徒同国，同蒙应许的后嗣。在真爱当中，我们彼此合一，在真爱当中，神的国度被建立在地上。我们是神君尊的国度，是圣洁的子民，而我们共同为弟兄，共同有一位仁爱无限的父！！！
　　11：21至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”
　　11：22于是基路伯展开翅膀，轮子都在他们旁边；在他们以上有以色列神的荣耀。
　　11：23耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。
　　11：24灵将我举起，在异象中藉着神的灵，将我带进迦勒底地，到被掳的人那里，我所见的异象就离我上升去了。
　　11：25我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。
　　善恶分别，神的智慧彰显，福音，就是给予这个世代的神迹。在建立永固磐石教会的时候，人心活了！而一切被分别出来的恶人，将被作为可憎之物，神将照着他们所行的报应他们头上。当神收取属于神的灵之后，受造之人还存立得住？！对于人心的不同分别，我们可以再次通过相对论看到更为真切的审判。那是给予此前的、现在的、以后的神的家、对于可憎恶之流的审判和报应。
　　人子，预言了审判的信息，我们也看到了历史的过去、现在和将来。
　　在基路伯的承载中，神的荣耀展现了人子，审判活人的主位。主再来的时候，就是如此；还会有再来的时候，是我们共同的完全时刻。曾经在洪水滔滔的审判世代里存留的活物，依然表现了义人的风采，犹如水苍玉那样的精纯，在灵中顺服谦卑、侍立。在他们以上有以色列神的荣耀。表明了在天上发行的旨意，一定会在地上实行。
　　我们再看到耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。是谁逼迫他的呢？！在圣所，是那些祭司长老，在东门口，是那些善于教导假道的长老们，被污秽的圣地，神在应许之后默默忍受着离别的惆怅！！！
　　在城东的那座山上，耶和华神的荣耀升到……

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那里，预表了从犹大家要生出一座荣耀的金山，那就是犹大家的狮子--耶稣。灵将我举起，在异象中藉着神的灵，将我带进迦勒底地，到被掳的人那里，我所见的异象就离我上升去了。
　　每当我们读到以西结书的此处，那种被弃绝的，含忍着羞辱的伤破，越发巨大！到此为止，整个圣约之行，终于破产在罪孽中。耶和华神的荣耀升上去了，撒旦和神的众子侍立在神面前。当撒旦的控告面临于神的时候，对于至尊的神来说，是莫大的羞辱！当仇敌向着约伯所代表的以色列家夸胜的时候，当以色列家如同约伯那样身受仇敌的杀戮，对于自己身心灵的摧残，以及对于灵魂的强夺，一切来至于恶者对于自己子民的伤害，作为守护神来说，在这地上，丢弃的，乃是神的管理权柄，和关于神的尊严。
　　人子，感受了耶和华神荣耀的上升，去了。当世界不再有光照的时候，当神离开世界的时候，那世界之神就理所当然的粉墨登场了。照着一切撒旦国度的永恒定律，黑暗吞吃黑暗，永远是强暴者，更恶之人主宰一切。在没有公平公义的世界，人类依然会有出于天良的抗争，依然出现了许多宗教形式。但是，在邪神的意志控里，分别善恶的智慧，倾向于恶，一切伪善的宗教形式，都成了后来对于福音的抵挡。现实教会正是如此，表现了在灵魂当中的被掳！
　　人子，已经把这一切关于被掳的，释放得自由的事情，传给被掳掠的神的家--教会。愿我们得自由得释放，得到属于福音中国的完美爱情！阿们，哈利路亚！荣耀归于至高神！

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仪琳之泉
　　亲爱的智慧，喜乐平安：
　　不能没有你，以琳之泉的甘美香甜；不能没有你伴随我们酸甜苦乐的主！！不能没有你，不能离开你智慧独行；不能没有你黄蓉，剩下渴慕爱情甘露的伤心人！！不能没有你塞北的风雪，不能没有你寒霜里艳压群芳的梅花，不能没有你每一天的相思，不能没有你穿越试炼之火的信心。只要有你，苦水也会转变甘泉；只要有你，乌云再也遮不住阳光灿烂；只要有你，每时刻每一秒时光金贵；只要有你，喜马拉雅山脉在脚下也如泥丸；只要有你，玫瑰花我也无暇观看；只要有你，在烈火之中也可以永生；只要有你，我们便威武雄壮如狮子；只要有你，我们才感受是爱；只要有你，明天会更好！！
　　感谢主，叩门问安！问安天堂圣者，问安所有在神家里的圣徒！求各位尊长与我们一同坚立祭坛，我们要进行特别的祭祀！愿圣灵联络全体，举行天地合一的荣盛祈祷：
　　首先，我们要为中国教会的福音时刻求告主，愿主在你得胜的宏伟神迹的展开时，清洁中国教会，为我们建立你所愿意同工的王权合一的国家机构。我们也愿意看到所有的权柄顺服主神的光景。愿主得到合乎你心意的君王，在地上的掌权者，借以行使你在天上行在地上的旨意。愿你兴起的勇士，狮子，执掌王权，在地上如同行在天上。
　　我们再度转脸，为福音时刻的中国教会的所有侍奉者，向主求告。求主兴起合你心意，为你所喜悦的侍奉者。在他们体贴圣灵，寻求主的心意时，你也在圣灵里亲自体验每一个忠肠义胆。求主亲自运行神本性的超越万有的永恒智慧，就是那分别善恶的智慧，会为你拣选、保存从烈火的熔炉里脱颖而出的圣洁之人；也在这样的智慧分别当中弃绝一切为你所憎恶之物，还教会以本色。我们感谢神，在每个时代当中兴起发光，你是我们的神，是为我们伸冤施行报应的神。每个时代当中，为你所存留的器皿，所有神家里居住天堂的圣者，都感恩昼夜赞美，我们也不甘落后，献上灵祭：主耶稣基督是配得赞美歌颂的，主的慈爱永远长存，主的面光永远向着他所喜悦的儿女敞开，主是我们认识的最好的朋友，主我们永远敬拜你，永远以你为我们的喜乐，因为你是得胜的君王，你是永远爱戴子民的君王。主，是永远的真理，主是我们的中报，为我们升入高天德大祭司；时刻为我们求告在天父的右边。天地共祭，我们俯伏下拜，愿国度，权柄，荣耀，永远归于你。阿们，哈利路亚！奉耶稣基督君尊荣耀的名。
　　我想，真正的圣徒会在此时此刻，经受圣灵的浇灌，在天地同祭的时候，经历圣灵的时候，照着神本体的纯全之爱，我们都会得到丰盛的供应。这是用信心和生命真正体验的天恩。在祭祀祷告的时候，传道的门也同时敞开，这是人无法关闭的通向人间施恩宝座的光耀之门，施恩之门。愿我主亲自牧养你的群羊，愿荣耀归于主神。阿们，哈利路亚！
　　当耶稣回到自己的尊位，荣耀的位格之中的时候，得胜的一切也即刻发生。我们在时代的前页，却满怀惆怅的纠结之心，共同品尝了失恋的痛苦！圣约如同爱情，如同一个家庭，当悖逆之家无情的践踏爱情的时候，当淫妇与仇敌苟合淫乐的时候，婚姻美好的圣约之路也就到了陡峭的绝壁。耶和华神从圣所离开，又从圣殿的门槛离开停在基路伯上，再度从圣殿的东门口离开，再次从城东的圣山之上升起，离去！
　　实际上，在我们今天的教会，已经明确看见，两次神本体真相的位移和高升。真正因为背弃爱情而被憎恶之流，不可能体验到那种真爱流失的感伤与哀痛。因为她们已经得到了属于她们的，她们按照自己的方式而有的安慰。当婚姻不再有爱的时候，已经是被夺去了的爱情。虽然，我们可以看到耶和华神爱的本体在他荣耀光辉里，逐步逐步的退去，看到神每一步的容忍，而被夺去的爱人的流失，却一次次的毫无情面的临到神面前。神每一次的弃绝之情和审判的另一面里，隐含着的是创伤！
　　如同人类的婚姻的设立，床榻不可污秽，圣所却被污秽了，不得不从基路伯那里挪移到门槛。如同人的家，内院如同客厅，而在北门口这里他们却接待偶像邪灵，相交淫乱。在第八章的预言里，在耶和华的殿门口、廊子和祭坛中间，约有二十五个人，背向耶和华的殿，面向东方拜日头。十一章再次提到，耶和华殿向东的东门。在门口有二十五个人，我见其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。在圣殿的重要位置，应当有大祭司管理圣所，正常的献祭，为百姓在施恩座那里求告神。长老们，应当在内院主持祷告，灵祭，与神相交，获取属灵生命的供应。先知，不能做糊涂人，要作警戒的工作，要传讲真实的神的话语，神的律法，从而带领百姓的信心，与神同行。如同婚约，当惨遭污秽践踏之后，即使是神也会弃绝淫妇而去。在后来的圣经教导当中，真理一面强调了教会的婚姻圣洁，一边却不为淫乱辩护，而是一定要行使主权，保守信徒在基督里的清洁自白。无论，我们从人本，还是神本，分别善恶智慧的运用，是需要在实际运用的时候平衡，用属灵的恩赐进行分别。
　　神的荣耀还有一次人子的高升。当人子从死里复活之后，当耶稣的灵魂回归天父之后，再一次临到人子的荣耀让人子回到本尊。继而，一系列得胜的工作，成就在人子身上，也降临到信他的人身上。我们看到耶和华神离去这地时默哀，而真正从神本的意志来看，仇敌的得胜也在计划当中。这种必然的经历，这种经历与仇敌的争战而得胜的穿越，却是神的家必不可少的试炼。也只有当神的家，真正能够得胜那不服犯罪的灵，才会最终与后来的亚当合一；才能永恒的与神同居。教会，要经历试炼也自然是时代当中与神同行必不可少的经历。我们终于看到了耶稣的得胜，完全人的得胜和高升。也希望，天下众教会，能够穿越试炼，得胜还朝。
　　审判，先后临到祭司、长老、先知，后来的就是君王了。审判的原则，已经显明出来，按照属灵的秩序，也按着圣殿的属灵结构。神恩赐给谁的多，也就向谁收取的多。属灵的恩赐，也包含在地上的君王。我们进入圣经圣言。
　　12：1耶和华的话又临到我说：
　　12：2“人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
　　耶和华神的话临到人子，人子就听见神的话。人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
　　神的话是精炼的，也是经过千锤百炼而来。这是对于神的家的审判话语，就不在于人的强辩。当神以超越万有的权柄，施行审判的时候，预言先行。在预言里，神的家被定罪！神当初对于以色列家的断言，在今天的教会听来，一定会是刺耳的，在当初被审判之中的以色列全家，也同样如此痛苦！在神面前，人们成了无知无识的婴孩。最值得人们关注的是你们和他们，到底如何有眼睛却看不见，有耳朵却听不见。神已经给出答案，因为你们是悖逆之家。悖逆神的结果，就是悖逆一切的真爱，取而代之的则是肉欲狂欢，是一切的纵情欲望。人类的快乐如果只建立在低层次的生命体验上，那么，就无法永远进步。而得以进步的人们，却要告诉他们，你们落伍了！真正与祭司的祭祀当中获得与神相交的益处是罪得赦免，良心的清洁。真正跟随长老与神相交的甜言蜜语，是爱情的升华美景，在与神相交的喜乐当中承受圣灵河流的浇灌和欢畅。在先知的教导当中，与真理相交的，也是与神的话语相交；与神的话语相交，就会收获存活的粮食，是物质的丰盛，也是属灵的丰盛供应。
　　今天的教会，在审判的预言当中，依旧有瞎眼的，耳聋的，虽然有眼睛，有耳朵，却因为悖逆神而带来一切的盲目和无闻。在骄傲当中，远离神的时候，就倾向乖谬的谎言的灵。祭司、长老……

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、先知讲道、君王，都会有时代当中的再现，而每一种完全人应有的行为，都在悖逆神的时候，落入仇敌的牵引和弯曲。
　　12：3所以，人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日，当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
　　12：4你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。
　　12：5你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。
　　12：6到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。”
　　神的话，将因果关系表明的透彻，因为无视无听，人子能够做的事情就变得非同寻常起来。神的话，指示人子：人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日，当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。
　　像贼一样忽然临到，这是主再来的预言。若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋。看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了!做贼的姿态和模样其实是非常奇特的，真正出神入化的大盗，总是大模大样的，进出自如就像自己家的后院。我还知道有一种贼的高明策略，那不是针对坚固的防盗门窗，而是挖墙角，然后，在防不胜防的时候，进出自如。
　　人子，在白天预备了以后被虏的时候所需用的物件，如同大敌当前，又如同大难临头的时候，人民躲避灾难时的偷偷摸摸的潜逃。虽然他们时悖逆之家，无视无听，但是，当看到人子的怪异举动时，一定会去揣摩思想。实际上，一切罪人的悟性，是知道有神的，并且可以分别是非，善恶分明。
　　白天如此行，在他们眼前挖墙，从其中将物件带出去。不是贼，却在做着贼一样的事情！悖逆之家，这回可有点头大了！天黑时，也要在他们眼前，像贼一样，将物件搭在肩上带出去。就像蒙面大盗，还要把脸蒙住，不然可就不像了！真真假假，虚虚实实之间，智慧之人，总是在其间寻觅出真谛而被称为圣贤。就是让你们好好思想揣摩，人子奉命去行了这些贼一样的作为。
　　12：7我就照着所吩咐的去行，白日带出我的物件，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。
　　12：8次日早晨，耶和华的话临到我说：
　　12：9“人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说：‘你做什么呢？’
　　12：10你要对他们说：‘主耶和华如此说：这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（注：原文作“担子”）。’
　　人子装模作样的怪异举动，在做着被虏，被俘虏之时的预备物件。似乎，到了时候，这一切看似无足轻重的物件，就实在是金不换了的。如果有一口锅，带上之后，就可以野炊，吃些野菜也好比没有饿着强。在你想到作为一个俘虏，会用到的东西物件，以西结已经预备了，就在他们眼前预备。这一切作为以色列家亡国被虏的预兆，显然是铁定的事实了！当真的有人，在噩耗之前预备一切的时候，所带来的强烈效应，是耸人听闻的惊恐临到了。人子告诉前来询问究竟的以色列家，他如此行，是耶和华要人子要人子来作以色列家的预兆：这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表。
　　12：11你要说：‘我作你们的预兆：我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。’
　　12：12他们中间的君王，也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。
　　12：13我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦；他虽死在那里，却看不见那地。
　　其实，在人们的心中，已经有揣摩可知的一二，当再次获得真实的预兆之后，人心如同化开的水沸腾了！就是你们中间的君王，也必然要和我一样，就像盗贼一样偷偷摸摸的潜逃。
　　然而，去无法逃脱网罗。因为神必然要将网罗撒在他们身上，被缠住，被俘虏。耶和华预言对于君王的审判：必带他到迦勒底人之地的巴比伦；他虽死在那里，却看不见那地。

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除灭谎言
　　12：14周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（注：“方”原文作“风”），也要拔刀追赶他们。
　　12：15我将他们四散在列国、分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。
　　12：16我却要留下他们几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫，使他们在所到的各国中，述说他们一切可憎的事。人就知道我是耶和华。”
　　作为君王，耶和华神在这里特别强调了因为他们悖逆神，而导致了无视无听，有眼不能看见，有耳不能听见。这样临到君王和人民的后果，已经显明，神要把他们交给强暴民族巴比伦。当人民不懂得珍惜爱情，不明白真正的爱，而宁愿床榻污秽，宁愿苟合快乐；宁愿与魔鬼赤裸狂奔的时候，神的审判临到。神的权柄伸张，把他们交给刀剑、饥荒、瘟疫，交在强暴者手中。这是对于爱情美好圣约无情糟践之后，必然会有的结果。
　　在这章里，主要论到对于君王的审判。在神设立的完全人那里，君王从神那里也有获得君王的尊荣和属灵的赏赐。君王的天职，有义务要遵守本位，带领人民百姓，走正义的善道，让国家在圣洁的光明道路里蒙受祝福。大道，是非常明确的，神也为此设立了光明无限祝福满满的善道。存谦卑，好怜悯，与你的神同行，君王，应当首当其冲的在善道之上表现君王的威严尊荣，正义和勇敢。
　　但是，我们已经从神的话看到明确的判断，君王和一切他的臣仆，军队，都是悖逆之家，不尊重神，不荣耀神，不听神的话语，不遵行律法。因而，我们看到他们背弃了一切，在自我聪明智慧的时候，寻找自我方式的安慰和快乐。在审判的预兆里，他们要落入神的法网，是万军耶和华神的法网。他的军队和一切帮助他的不能拯救他脱离神的手，神所兴起的强暴者使他在网罗里，称为阶下之囚，亡国之君。神的使者如风临到，君王的一切权势力量，都会冰封瓦解，毁于一旦，且被分散四方列国。当他们四分五裂的时候，在列国列帮人们都会知道，这是神给予他们的审判。那被留下来传舌的几个人，更加会如实的传说他们曾经所行的可憎之事。让人们都知道这事出于耶和华。
　　审判的预言，也如实的临到世界列国，和其中的君王，因为，你们的恶行恶闻已经达到神那里，在神的家执掌君权的你们要落在神的网罗里。你们是悖逆之家，你们从神得到君王的权柄，却行走恶人的道路。恶道之上，你们违背律法，弃绝神和他的话，罪恶累累！你们也要被交给强暴者，因为不珍惜爱情，没有爱心；因为你们愿意与邪恶相交共舞。
　　12：17耶和华的话又临到我说：
　　12：18“人子啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
　　12：19你要对这地的百姓说：‘主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说：他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶，因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
　　12：20有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废，你们就知道我是耶和华。’”
　　耶和华的话再次临到我，有神的灵进入我里面，于是，我就听见神的话。人子接受命令，吃饭的时候，喝水的时候，一定会真实的表演，就在人们面前表现的惟妙惟肖；真的是胆战而忧虑！
　　人子，一定会告诉这地的百姓说：‘主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说：他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶，因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
　　因为君王的天职的弃绝，实际上，在恶道之上的人民被邪灵任意的强暴，这地上满了淫乱污秽，正是君王的罪孽！君王不能把人民引入圣洁光明的善道，也就意味着把自己的人民留给了强暴者，是可以被任意强暴的了！对于今天的掌权者来说，如果不能把自己的人民，交托在福音荣耀之光照下，那么，也等同于可以鱼肉，可以被邪灵强奸，可以被魔鬼吞吃。代表君王行事的掌权者，需用为此向神交账。我们也衷心祝愿，从福音的中国做起，这地上的万国，都可以行走在光照中。让和平的时代，在神的审判当中，在王权的管理当中，真正的成为万国的祝福！！
　　在从前的神的家，君王和人民的利益，是捆绑在一起的，就如同水能够载舟，也能够覆舟。君王无作为的自私自利，就是对于人民的杀害，君王对于万民的仁爱，也正是给予自己的爱戴。基督教最厚重的教义思想，正是这样的爱人如己，爱是舍弃自我，牺牲自我，而真正的舍己和爱的付出，却会在神奇当中显示出完美合一的爱的充满。又于这种充满世界的大爱当中，会看到所有的爱，并非是我们曾经的失去，我们得到的真爱将会显示出来我们得到的是更多的爱，正是我们以为曾经舍弃的牺牲的爱，在神奇的联合当中孕育生长，被壮大，被神，爱的源泉所养育而充满！
　　当人子亲眼目睹自己的民族，自家的百姓，被交给强暴者的时候，内心的不安是不可想象的。但是，与神同心，他知道，这一切报应也是神不愿看到的，却一定要实行的审判。有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。如同人家，当婚姻破裂的时候，耶和华神弃绝了那曾经弃绝自己的淫乱悖逆的罪人，升起，离开了圣殿，就如同人弃绝了自己曾经的爱人，曾经居住的家园。不是因为神没有永恒之爱，而是这爱不可亵渎的神圣！当国无宁日，国土沦陷，家园破碎的时候，天下之人在列国之中都会知道，这是出于神的主权；就知道我是耶和华。
　　12：21耶和华的话临到我说：
　　12：22“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？
　　12：23你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。
　　12：24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
　　人子再次听到耶和华的话，在每一次灵的进入当中，经历灵性之中的主位转换。每一次的审判临到，都会是活物的得胜之灵的运行，都是出于人子的审判意志，都是出于神的光辉和荣耀。
　　人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？我们能够清楚君王和掌权者，会因为悖逆神和神的话而变得无视无听。我们更能够看见，来自于仇敌的谎言，假先知的强调所表露的诡诈之言。
　　撒旦的民意控兴起，从假先知开始，传播民间的俗语。当那句话成为民间人人皆知的话语时，仇敌的诡计显示出超越人类的大能和诡诈的智慧，是人不能及的，防不胜防的入侵。
　　然而，对于撒旦散步的谎言和诡计，却有至高之处的人子，为人民解除，除灭。我们再次看到的争锋对决，已经不是泛泛之辈的殴斗和战争了。当谎言得逞的时候，国家一个样子，在谎言里，就如同淹没在雾霾中，暗淡而不见天日。当真理华丽的亮剑之时，犹如拨云见日，世界和万国，就又会是一番模样。
　　谎言里的诡诈，都是空虚之心，都是抵挡神的话语。仇敌撒旦的存在，是不希望以色列神的家，去真实的面对预言，面对一切倒计时的忍耐和宽容。而是诡诈的意图让人民和君王无视无听，对于一切异象和关于神的人子预言的审判信息置若罔闻，失去警醒悔改的时机，最后，好让自己对于神的家的败坏计谋进行到底。让人民深信不疑的鬼话被传播开后，人民落在谎言里，产生出来的错觉，就是在今天没有应验的预言，在明天也不会应验，以后也不会有应验的日子。人民已经看到了异象来的预言，在日子一天天的平安度过当中并未实现，以后也会落空也有可能。
　　如何面对预言，仇敌撒旦为神的家预备了抵挡神的谎言，这样的鬼话，人民却深信不疑。实际上，照着人类的私欲而言，谁也不希望明天的灾祸会临到，希望如此，异象，永远落空。
　　神的话临到：‘主耶和华如此说：我必使这……

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俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。
　　当神说：从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。我们知道，这些困扰遮蔽真理的恶人，神要除灭！！我们也真实的看到，神也一定会在现实世界实现他的预言审判，除灭那些用虚假的异象和奉承的占卜迷惑掌权者君王的邪恶之流。特别是福音的中国。当然，还有世界列国，落入撒旦一会里的国家和教会。
　　在过去的仇敌撒旦的政权控当中，与民意控联合，君王往往因为悖逆神的话就落在仇敌的掌控里无法自拔。他们的眼睛和耳朵，在生命的辖制里，就只能看见和听到那些用来抵挡人子的假异象和占卜式假预言。实实在在地说，人类的发展历史，一直是在神的辅助当中前进的，神帮助神的家克敌制胜，使得人民可以成圣，收获永恒应许和祝福。即使在异象来临审判预言的工作当中，也会有倒计时的时间可以悔改转回。如果，忽略真实的异象，真正能够帮助人类神的家参与争战的神，一定会有离去的时候，预言和异象也一定会如实展开。只有离开恶道，信从神的话，持守善道和义路，神的应许和保障，才会永远保守圣民，得拯救，得平安。也只有除灭这些来自仇敌魔鬼的谎言，真理才能真正闻名遐迩，也来到君王和国度的复兴时刻。异象，第一要紧的要素，不是出于人意，而是出于神，联合于神的亲自工作。与我们为敌的，也就是抵挡神要进行得胜的一切工作。因为信服，得胜也会持续在日光之下，世界万国都会有祝福临到。
　　12：25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。’”
　　12：26耶和华的话又临到我说：
　　12：27“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’
　　12：28所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
　　神的话语，所说的必定成就，不再耽延。神所预言的话语，实现，都会定期和相对的定理。我们再次听到神的话，神的灵再次进入我们里面，使我们得到刚强。
　　再次，我们依然看到的还是真理与谎言的交锋，那背后运行的一个是自称为神的撒旦，一个是独一真神。再一次，撒旦利用他的权柄运行教会控，在过去神的家，也同样会如此展现。他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。时间被无限的推移，谎言无休止的阻隔被愚蒙的君王和人民。
　　人子奉命而说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’

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王权合一
　　归正：当教科书上说，宗教是奴役人的，你们不要信宗教。我信了，宗教是奴役人的。抗拒这些管制。经历过了人间的痛苦与烦扰，我发现，宗教并不是奴役人的，乃是真理对于人类的启发。宗教就是真理的一种显现。基督耶稣就是真理。然而，我看见，政府的人并不信仰宗教是真理，但他们却努力地用宗教来奴役人。若有一人，追求真理，似乎是宗教教师，他们恐吓引诱，美色金钱，断绝这个人的正常生活，强迫这个人加入政府的宗教奴役组织，好奴役人民。圣经上说，要服从在上有权柄的。我想，我是应当服从，但我想这只是出于爱仇敌的缘故。其实没有政府，社会也可能照常运转。政治并没有我们想的那样重要。政治没有我们想的那样重要，只有这天地的主宰，真道才是最重要的。上帝在天上，从不改变。
　　《关于政教合一》：
　　如果，排除一切仇敌的意志控，以及人自己的私欲，那么，我们再来看待问题，就清晰了。当天上地下的所有权柄来到得胜的耶稣基督的王权当中的时候，天使长奉命捆绑撒旦，与他的使者一起，从天上的尊位，被扔到地上。
　　撒旦被捆绑在无底坑，要等到那一千年结束，还要释放这恶者。那么，在地上，在基督里的，也就是新生王权的执政。而世人，依然是在魔鬼的权柄当中被辖制着。
　　因而，福音是要行神迹，继续夺取争战得胜的战果。实际情形，毋庸置疑的会表现在两种类群的人类，被操纵牵引之后，成为两种大能的运行管道，进行着的依然是女人的后裔，与蛇的后裔，永世为仇的争战。
　　进一步清晰的战场，已经从世界历史，转移到人类的身体的争夺；进一步转移到灵与魂之间的权力相争。两种王权，新旧两种，针对不同的人群，都是有效的。因为人在不完全的时候，都不免留下破口。因此，新生命在基督里造就的新人，一定要紧紧跟随主，学习真理，可以得胜魔鬼的谎言；与主相交，可以得到灵性的充满和供应；与神相交，可以在光照当中，远离恶事，成功的抵御魔鬼。
　　大家常说属灵的争战，其实，就是位于身体与灵魂之间的争战；位于灵界与魂界的争战；位于人类信与不信者之间的争战。当人们了解到这样真实的新世代里的战场，与争战形式的变化后，我们再来看王权的合一，政教合一，或者政教分离，到底是那种立场正确。两种权势的意志中心，其实，都可以战胜人的卑微力量。因而，时代当中，会出现撒旦魔鬼的意志控，
　　第一，是民意控。
　　历史当中，犹太人被民意控牵引激动，始终是与福音的使者交战的。
　　第二，是教会控。
　　历史当中，已经多处显明了撒旦的座位。假先知被设立在教会，传播谎言和抵挡真理的火箭。历史历代，护教的使命，也一直在主的使者的差遣当中相对而来。与仇敌的谎言相对，时代当中的真理的分布，也呈现相对的得胜内容和形式。
　　第三，就是政权控。
　　历史当中的撒旦一会，早已经成立。政权控有他存在的必然性，但是，真正的君王已经得胜，且在君王和祭司的两职之间畴定了和平，都因一位完全人而成全。告诉大家一个好消息，撒旦一会的出没，在七个教会的预言里已经显明启示内容，在非拉铁非教会时期，就是我们的现在和明天，撒旦一会，代表撒旦的政权控而集合的团契，要土崩瓦解了！
　　一直以来，我们都在呼吁教会的祭坛，要圣洁，且要追求圣灵充满，在圣灵里祷告，献上灵祭，首先就是为我们的君王和掌权者祷告。这是非同寻常的战斗，是异乎寻常的争夺大战！当君王和掌权者从神灵获取一点灵犀的时候，就可以灵明睿智，点亮心灯的时刻，也就是魔鬼无处容身的时刻！！
　　我们希望的好君王，真正出于神的掌权者，是我们应当顺服的，既然说是顺服，首先是因为那正是从神而来的权柄，既然是从神而来，就会使爱我们的；既然说顺服他们，也表明了他们是值得我们回应以爱的。真正出于神的，在除灭敌对势力的时候，在光影世界，是可以完全合一的。
　　得胜的帷幕已经展开，浩浩荡荡的光照大地。
　　教会与掌权者，都要来到高于万有的至高神的隐蔽下，在神荣耀的光照当中，天地才会和谐，吉祥如意。百事待兴，国度繁荣复兴，根本不再是梦，一切的一切正起步在我们的笔端，需要的是你们用悟性揣摩获悉，需要全教会永信心投入。
　　如果，这个世界，女人的后裔没有始终为仇的仇家，那么，我们的世界可以永恒下去；女人的后裔，也会在逐步逐步得胜的进程里步入灵性的完全，步入永生。那毕竟已经是曾经的旧约梦想，而我们有更美之约已经成就，人们当一无挂虑的来到基督里，在福音的荣耀光照中，获得神分别善恶智慧的开创与拯救。
　　我想，我们的世界会更好，不是因为没有罪恶之人，而是因为有勇敢奋战的人民，始终的不离不弃的争战，有完全顺服神，寻求至善天道的智慧君王。
　　其实，无为之道，已经表现出中国古人的智慧，是在悟性当中揣摩而得，却正是合乎天道的光耀之路。上善若水，无为而为，至善的胸怀，可以容纳百川，何况创造天地万物的造物主，岂不可以容纳一切向他悔改的罪人？!
　　真正的王权，在撒旦控的时候，是为仇敌所利用的，是用来抵挡神的，也即是抵挡人民获得被爱的；因为神就是爱。我们的祭祀必须来到这样的战场，勇敢的争取王权的统一。否则，我们在良心里想往的和谐与和平，以及中国梦，就会夭折于谎言的欺骗当中。
　　一个原理神话语真理的撒旦一会，会无休止的用鬼魅的谄媚的谎言来使得君王臣仆无视无听。一切美好的愿望，只会如同海市蜃楼，飘摇可见，却永远遥不可及！
　　当神的工作在得胜的旌旗霹雳而来的时候，分别善恶的智慧，以及出于神的道，会以真理突破谎言的阴霾。人民会用心感悟，教会会用心灵感受，真理会洗净人心，照亮人民的心眼。真假立刻鲜明。
　　当谎言像美丽的肥皂泡，破败的时刻，展现天空的永恒色彩，是值得在雾气昭昭里的人们，为之欣慰赞叹的。整个人类的和平，也只有在神的权柄统一的时候到来。我们已经在时代当中经历了仇敌的地狱之火，
　　现在来到的时刻，正是我们应当齐心合力共同走在得胜旗帜下的时刻。智慧之子当分辨时候与定理，这对于所有人民的信心是坚固，对于我们的时代是幸运，对于国家是祝福。
　　政教分离，是在惧怕当中走出的保守的一步。这种意志不是出于神，表面上属于教会的智慧产物，实际上，也是来自于仇敌的教会控。当政教分离的时候，仇敌的诡计，成功的破坏了神统管万有的绝对权柄。
　　我们在人类当中看不到彼此之间的爱，而只能收获一切来自对立而有的仇恨。与此同时，撒旦控，在教会横行，也在政权里再无拦阻。我们看不到教会对于政权之王的顺服，也看不到给予王权的拥护和爱心，
　　更看不到教会本当守护政权的祈祷。就这样，政教分离的时刻，仍由仇敌的诡计得逞横行霸道。教会也多有殉道的悲惨遭遇。因为王权的不能合一，教会属灵的身体，实际上暴露在外，可以随时被攻击的软弱的羊群。
　　我们可以在神权集中意志下的政权，一定会是教会的自由时刻，也必定是被保护的。因为在政权的神权意志当中，人间的法律，正是神所默示的，对于这地上所有人的祝福。教会，实际上，是在王权当中被神保佑的。
　　真正出于神的政权，不会是无作为的政权机构，而一定是纪律严明的，守护法律神圣的王者。第三，我们再说的就是与分离截然不同的合一状态下的世界。
　　在撒旦一会的完全毒害里，政权控，实质上市被任意愚弄的！一切不合理的法律的制定，以为合法，以为合情合理，而实际上却是个大笑话。没有人愿意看你笑话，也没有什么可笑的，但是，确实是个笑话罢了。
　　一切在愚蒙……