天明《红楼梦》专栏

珠红石

《红楼梦》红学上代表国家意识不可以谬误糟粕类东西。
　　这个国家意识清楚的，中华人民共和国区别于帝制封建主义社会国家。
　　三百年《红楼梦》红学以解决真正作者，正确版本，最靠谱文本之基础而要领。
　　程高篡书糟粕后四十回，破坏原著完整性。譬如，原著全书十九年时间概念，以宝玉（石头）入世十九年计算，暗合（真事隐）贾兰十四岁贾家被抄家隐作者十四岁时被抄家。篡改模糊全书十九年时间概念。而伪加巧姐入金陵十二钗，露馅于“狠舅奸兄”。篡改判词，被其116回篡改五回“太虚幻境”为“真如福地”等等，所明证。其思想性，艺术性，程高篡书糟粕后四十回都不及原著前八十回。法理和科学意识上，程高后四十回都属于糟粕东西。
　　红研所以伪脂批本作前八十回底本，仍然程高篡书糟粕后四十回，谬误糟粕合体伪书《红楼梦》，嗤之以鼻。
　　这些代表官方平台上的谬误糟粕，本该去伪存真，正本清源。扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。
　　而让“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系而真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》如此艰辛。有目共睹。
　　《红楼梦》红学上代表国家意识不可以谬误糟粕类东西。

珠红石

中学教科书指导读怎样的“全本《红楼梦》”？
　　中学教科书指导读全本《红楼梦》，读怎样的“全本《红楼梦》”？
　　残酷“文字狱”下，被程高篡书，原著全本意识显然不存在了。譬如，程高篡书伪加巧姐入金陵十二钗，把前五回的“太虚幻境”篡书改为“真如福地”，等等。
　　成人世界，《红楼梦》红学乱象一塌糊涂，怎么指导中学生读“全本《红楼梦》”？
　　不可能把谬误糟粕种子播种在中学生头脑里罢，或者，这里学谬误糟粕东西，那里学科学严谨东西，装进脑子里，今后应用起来，什么地方该谬误糟粕？什么地方该科学严谨？这个度还真不好把握哈。
　　想起一个词: 进步。三百年《红楼梦》红学进步表现在什么地方？
　　“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系。去伪存真，正本清源。扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。
　　中学教科书指导读怎样的“全本《红楼梦》”？

珠红石

《红楼梦》属于体制外产物，做符合其事物规律之事。
　　体制内与体制外是个大话题。或仁者见仁智者见智。
　　体制内与体制外社会存在之现实。
　　《红楼梦》原著手抄本属于体制外产物，曹翁“无名氏”身份者是从体制内家族逐渐演化成体制外人氏。或有深刻体会。
　　一个事实，《红楼梦》追求个性解放，淡泊名利进步人文思想，涣散于仕途经济，而其才华无与伦比。
　　事物总有其规律。《红楼梦》属于体制外产物，或被程高篡书后四十回硬圈入体制内。做着违反事物规律之事。
　　《红楼梦》长期被关闭于体制内“摇钱树”，终究于事无补。
　　天明（曹天佑李明）《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系而真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》。去伪存真，正本清源。扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。符合其事物规律。
　　体制内与体制外是社会存在之现实。
　　《红楼梦》属于体制外产物，做符合其事物规律之事。

珠红石

科学体系是检验《红楼梦》红学真谛的唯一标准。
　　三个关键词，科学体系，真谛，标准。
　　《红楼梦》红学有真谛，须要标准，而科学体系。
　　信奉程高篡书糟粕后四十回者，《红楼梦》红学上显然谈不上什么真谛标准科学体系。或结果糟粕之120回本《红楼梦》。
　　新红学胡周信奉伪脂批本，百多年现实证明，产生不了真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》。而谬误糟粕合体伪书《红楼梦》。
　　真谛，标准，科学体系才能产生出真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》。一个现实，天明（曹天佑李明）《红楼梦》不接触脂批类一文半脂东西，而作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系。脂批之伪可见一斑。
　　现实中信奉伪脂批本者三不沾，真正作者，正确版本，最靠谱文本一个不沾者比比皆是。
　　《红楼梦》红学真谛，标准，科学体系无疑实现真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》而结果。
　　《红楼梦》红学上能否实现科学体系？而真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》。
　　科学体系是检验《红楼梦》红学真谛的唯一标准。

珠红石

程高篡书及伪脂批本而敦诚明义诗文充分印证。
　　天明《红楼梦》序言: “世已无存1791年前真手抄本”科学论断。亦言: 敦诚知晓曹翁真人，知晓《红楼梦》全本。为考证《红楼梦》及作者，敦诚功高盖世。
　　明义见识过手抄本《红楼梦》。其诗证明手抄本书名为《红楼梦》，而非《石头记》。
　　其二十首《红楼梦》诗，后有“石归山下无灵气”“王孙瘦损骨嶙峋”句，当全本《红楼梦》。且并无“兰桂齐芳”“真如福地”；或“落了片白茫茫大地真干净”如实写照。
　　诗前序“惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。”明晰所见识《红楼梦》钞本，并未印刷公开出版传世。
　　敦诚，明义诗文记载印证，“世已无存1791年前真手抄本”科学论断。现世存脂批本皆作伪手抄本。手抄本有全本。书名亦叫《红楼梦》。充分证据程高篡书糟粕后四十回。
　　程高篡书及伪脂批本而敦诚明义诗文充分印证。

珠红石

程高篡书及伪脂批本而敦诚明义诗文充分印证之二
　　1795年，明义诗作《和随园自寿诗韵》原注: “新出《红楼梦》一书，或指随园故址。”其诗不再评论《红楼梦》清楚的。
　　其新旧之谓，钞本《红楼梦》为旧；1791年程高印刷本《红楼梦》为新。明义之前所见钞本《红楼梦》属实。
　　天明《红楼梦》序言: 敦诚《寄怀曹雪芹》追思曹翁一生。“蓟门落日松亭樽”，其“蓟门落日”有喻曹翁京西仙逝，敦诚号松堂字敬亭而喻松亭，樽酒送君。敦诚去世五年后由纪昀编撰《四松堂集》出版，应与程高本《红楼梦》遮遮掩掩相同意识。且与1795年明义诗作“新《红楼梦》一书，不再评论《红楼梦》。”相辅相成。
　　脂批“书未成，芹为泪尽而逝”彻头彻尾谎言。周汝昌据敦诚《挽曹雪芹》诗小注“前数月，伊子殇，因感伤成疾。”考证，1763年京城爆发天花，雪芹幼子染痘夭折，芹哀成疾，不治而亡（实索隐）。敦诚诗中其“沾”及小注“伊子殇”本身存疑，而以脂批及存疑东西据实人物卒年不可取。官方却一直以伪脂批及周汝昌考证落实曹雪芹卒年。
　　“蓟门落日松亭樽”直接证据雪芹卒年，且与“四十年华付杳冥”相符无矛盾处。
　　旧《红楼梦》手抄本完本已经存在其事实。
　　而发现后四十回里有作者逝世之后的东西，出版者程高篡书八十回后还不明显吗？
　　旧《红楼梦》手抄本完本已经存在其事实。
　　而发现伪脂批本称《石头记》且只有前八十回而完本不奇怪吗？

珠红石

书话红楼对话一贴
　　譬如，《红楼梦》红学上方法传承，有胡适科学考证，有蔡元培索隐等，天明《红楼梦》传承科学考证方法，而摒弃胡先生追捧脂批。即《红楼梦》红学所谓“底线红线”对事不对人，不谬误糟粕，去伪存真，正本清源，实现真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》。
　　而不是去浆糊，把所有名人们揉到一起，声势《红楼梦》红学。或者，实事求是，看其在《红楼梦》红学上真正贡献是什么？
　　所谓“底线红线”或因人而异，最终是以结一个什么果实检验的。不能摆出好听的来一大套，实际结果很糟糕。
　　天明《红楼梦》内心话，堆积如山的那些个学术论文无暇去看，譬如，代表人物胡周结了一个什么果，其他人可想而知了。
　　关键词:  不能摆出好听的来一大套，实际结果很糟糕。学术论文用筐装，结果谬误实不堪。
　　一个问题: 官方注释《红楼梦》，注释“曹雪芹”就是不见天明《红楼梦》最靠谱最有价值的“无名氏”身份者，其“无名氏”定义，无专家，作家类社会名利之基础。或者，看其注释中尽是名家大腕，会心一笑。

珠红石

问: 国际书号《红楼梦》强过国内书号《红楼梦》说明什么？
　　事实摆在那。
　　漠视打击封杀？（微笑）

珠红石

@珠红石 2019-11-19 08:48:55
　　问: 国际书号《红楼梦》强过国内书号《红楼梦》说明什么？
　　事实摆在那。
　　漠视打击封杀？（微笑）
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　　这里的《红楼梦》全本概念。
　　程高篡书糟粕120回本《红楼梦》国内书号。红研所前八十回以伪脂本为底本，仍然程高糟粕后四十回国内书号。
　　天明（曹天佑李明）《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系而真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》去伪存真，正本清源。扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。而国际书号。

珠红石

《红楼梦》始终站在人类进步文化最前面。真正走出去带进来。
　　作为中华名著之首，《红楼梦》以不谬误糟粕。扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，始终站在人类进步文化最前面。真正走出去带进来。
　　站在人类进步文化最前面，决不会是程高篡书糟粕后四十回这样的东西，也决不会是红研所前八十回以伪脂本为底本，仍然程高糟粕后四十回谬误糟粕合体伪书《红楼梦》这样的东西。两百多年《红楼梦》红学当出成果，体现出真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》无愧于人类进步文化。
　　《红楼梦》始终站在人类进步文化最前面。真正走出去带进来。以不谬误糟粕，真善美文学真谛，而人类进步文化。或国际书号真正走出去带进来，始终站在人类进步文化最前面。
　　真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》体现人类进步文化。国际书号体现站在人类进步文化最前面，真正走出去带进来。
　　《红楼梦》始终站在人类进步文化最前面。真正走出去带进来。