|
|
|
318050309.jpg
《某某》整本小说讲述了盛望和江添的故事。
可我觉得，它反映的更像是一个更深层的社会问题：异性恋对同性恋的偏见。
1.
江添和盛望都是单亲家庭。
江添的母亲江鸥和盛望父亲盛明阳是异性恋，但江添的父亲却是同性恋。
当江添和盛望的关系被发现后，江母和盛父能接受吗？
当然不能。
于是都做出了同一个决定：分开江添和盛望，让江添出国，盛望留在附中。
这个举动像不像就是和小言里霸道总裁妈妈拿几百万支票让贫穷女主离开的样子。
开玩笑的。
到这里，第一个矛盾出现了：异性恋无法接受同性恋的存在。
甚至在70、80年代或者更久以前，同性恋被认为是一种心理疾病。更不用说同性恋在当时所受到的鄙视和歧视有多少。
为什么难以接受呢？
中国自古以来就是一个传统的大国，礼仪制度和留下来的封建思虽然不多，但是也不少。
大男子主义，重男轻女，娱乐文学永远低于严肃文学一等等的问题依旧存在，即使随着外来思想的影响在不断改变我们每个人的想法和态度，但是这种影响依旧有着蛛丝马迹。
我们不得不承认，这些传统文化中的糟粕需要很长很长的时间才能完全湮灭在历史长河中。
即使同性恋婚姻合法依旧遥遥无期，但同性恋也应该得到相应的尊重，抑或者是平等的对待，而不是歧视与唾弃。
2.
同性恋所带来的不良社会问题也是矛盾之一。
《某某》中有这么一段对话：
江添沉吟良久，转向江鸥：“你当初来梧桐外接我，想的是自己七八十岁有人照顾么？”
“当然不是。”江鸥说。
“那为什么要我想？”江添说。
按照现在的医疗水平，并不能让同性的之间可以有子嗣(不包括变性但在法律范围内)，所以同性恋的养老也是问题。
有的人很理智，反对是有一定原因的，可能会有代孕、艾滋病等的现象出现。
可这些现象真的是同性恋带来的吗？
不是。
艾滋病病毒出现在中非热带丛林灵长类动物的身体即非州绿猴。本地非洲黑人有吃猴肉的习惯性,因触碰猴血而遭受感染。(此处引用网络资料)然后才在全国传染。
代孕是从古代时就有，只不过到了现名称就更简单易懂，而古代时称为“典妻”。
插入资料：
这些不良社会问题从来都不是因为同性恋而起，更不会因为将同性恋赶尽杀绝就能解决的。
同性恋不是病，更没有带来不良的社会问题(至少我所列举的两种不良风气不是因它而起)，它只是性取向，是一种不同的选择。
又或者说，只是性别不同，但是爱依旧相同。
3.
文章中有提到江父季寰宇也是同性恋，但是是个人渣，骗婚。
这就又是一个矛盾了。
有很大一部分人听到同性恋都会很鄙夷：“同性恋不都是人渣吗？咱们一定离他\她远一点儿。”
这就是以偏概全了。
《事实》中有一个小测试：你认为这个世界发展越来越好还是越来越坏。
大多数人都选了世界在变的越来越坏。
可实际上，像中国、俄罗斯等一样的发展中国家，美国等的发达国家一直在进步。人民生活在渐渐变好，女童受教育程度也不断变高，儿童们接种疫苗的数量也不断增高，就连世界意外死亡人数都逐步减少。
人们有这样的认知是因为人们每天在手机、电视上的看到新闻报道关于国家的战争，刑事犯罪等等，导致人们认为世界发生的坏的事件多于好的事件。
那么对同性恋的认知你是否也进入了这样的误区。
因为旁人对同性恋的评价，因为网络上被揭发的不良的同性恋新闻。
世界上没有完全的感同身受，除了当你成为他们时。
请去自己脚踏实地地去观察，寻找正确的认知。
同性恋和异性恋是一样的。
他们都是人类，都有好坏之分。善良的人并不会因为被打上同性恋的标签后会性格突变成为坏人，坏人也不会因为被打上同性恋的标签而浪子回头一般地从良。
请你用自己的眼睛，用最严谨地态度，重新认真思考。
4.
思考到最后，其实同性恋对我们的影响并不大。
即使你的同学、家人、儿女是同性恋，其实和你没有关系。
这是他们的选择。
这是他们的自由。
政治课上有学过在法律允许的范围内，公民的人身和意志完全由自己支配。
同性恋犯法吗？
不犯法！
这是他们的自由。更是他们的选择。
父母和家人不能陪儿女一辈子。
朋友更没有立场反对。
旁观者完全没有立场来说闲话。
他们没有犯法，也没有侵犯他人的合法权利。
我们能做的只有两件事。
一.支持他们，就像支持异性恋一样。
二.不支持，但是不阻止。
不说出难听的话，不强硬地棒打鸳鸯，只是静静地看着，或者掉头就走就好。
而不是在现实、网络中说风凉话，甚至不惜语言暴力。
毕竟这是后辈自己的事情，后辈自己做的决定，更是他们自己的路。
眼不见心静就好，这是一种尊重，更是为人的风度和优雅。是出于对人的尊重，更是出于对不同性别但相同的爱的尊重。
|
|
发表于 2020-9-24 03:02:15
