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发表于 2020-9-24 19:02:28
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- 现在“临终关怀”有很多组织，但是可以说，佛教的仪式方法最久远，也最完备…… 这个临终关怀组的人都很敬业，他们已经助念了很多人，有时候念诵阿弥陀佛长达24-48小时，他们见过很多死者，也录过像，真实不虚，会后放了两部视频，
放的人，都不是老人，一个是14岁得了恶疾，无法救治的一个孩子，死前和死后的情景，还有一个，是年仅8岁的孩子，临终前的真实记录，过程我就不详述了……经过助念团的临终开示，心理安慰，然后是不间断的念诵“阿弥陀佛”四字名号，他们很虔诚，也很敬业，因为有经验，能够分辨死亡征兆，在死者濒死和死后的24-48小时内，都在一起念诵佛号。
从死前的痛苦、抽搐……到死后的平静安详，最后火花成一堆骨灰，都如实的记录了下来，令人震撼，我原本不是很真诚的信这些，但是，看了之后，又听他们讲了很多案例，感觉自己仿佛受到洗礼一般……对于临终助念的事，我当时倒不是当做感受重点，我感受的是，死亡是这样的真实，人人不能逃避，生命何其短暂？我们有几人能得善终？死后，又能否逃避的了自己的所作所为？一辈子的善恶因果呢？
我以前是很忌讳谈死亡的，怕死，也不信什么灵魂，但是现在，对死亡的直面，对生命的敬畏之心，从未这样浓烈，对于我这辈子得了人身，又是如此的感恩戴德，对父母的恩德，也理解的更深了……
是啊，《黄帝内经》讲：人身难得，真法难闻，中国难生！我们是否认真想过，我们的灵魂，这辈子得了人的身体，又学习到了圣贤经典，而且还投生在神圣而幸运的中国，这是多大的福报啊？我们焉能不珍惜，不感恩啊！
当然，还有一个收获是很大的，那就是，我觉得我没那么害怕死亡了，身体如同衣服或房子，有生就有死，有成、住，就有坏、空，万物皆然！我真的是体会到了，如果我们的心念善良、光明，一定是感召到善良和光明的处境，反之，心念充满憎恨、贪婪、烦恼…一定也是感召相应的境界的，一切唯心造，怎么不是真实存在的呢？
人的福报大不大，其实不在生前，人生几十年，白驹过隙，对比生命的无数次轮回，漫长浩瀚的历史，短的可怜！福报大，在死后，决定你去哪里！有些人，走的安详；有些人，走的痛苦；都是自己感召来的，唯独死亡，做不得假！善恶到头终有报！
工作人员还介绍说，如果你们身边有人去世，要切记，临终之人将去，家属亲朋，切莫惊慌哭泣，甚至呼天抢地，摇晃折腾死者，因为人死后，有痛苦的四大分离，佛法讲，人体是地水火风四大元素和合而成，地（土）即骨、肉、内脏等，水是血液、汗液、津液体液等，火是温度，风是呼吸。
人死之时，四大分离，先是地：身体沉重不受使唤；然后是水，大小便不能控制，失水；然后是火，体温渐渐失去；最后是风，呼吸停止…… 这是最简单的说法，记得南怀瑾曾经讲过人死时的情景，较为详细，还有《西藏度亡经》，都是真实不虚的…… 所以人死的时候，我们不要以世俗的情形去折腾他，因为极为痛苦，我们应该给以平静安详，一般8小时之后，才能移动死者的身体，且不要以炽烈情感影响死者的神识。
为什么呢，人死后，几小时甚至几十个小时内，人的神识，并没有完全离开躯体，他还有知觉，你要是呼天抢地，痛苦折腾，或者搬动挪动死者，会给他带来极大的痛苦，人死如乌龟脱壳，生者最好给予平静，还可以“开示”，讲些安慰的话，劝死者不要留恋人世，要往生极乐世界，《西藏度亡经》甚至还讲了人死后七七日内，会见到哪些神鬼，要如何面对，即使在世有不善业，也能挽救帮助去投生善道……
确认呼吸停止了，还不要搬动死者身体，因为神识还在，你讲的话，他也能听到，不要让他起烦恼或憎恨、留恋之心，要多念经，念阿弥陀佛，给他安详与宁静，劝他去光明安乐的西方极乐世界，死者能记住“阿弥陀佛”的名号，神识不忘，能感召佛陀接引，即便是造业去了地狱，也能重罪轻报，能往高层次的道上走……
（有个说法是，临死前心情平静愉悦，能投生天道、人道等善道，如果临死起嗔恨心、烦恼心，容易堕落鬼道、畜生道、地狱。）
助念团的人，还讲了些反面例子，比如我国的陈毅元帅、陈赓大将，还有国家名人，他们很多人临死时，国家极力抢救，连家属都看不下去了，求能否安乐死？但是国家不许，一定要“抢救”，打针、割喉、插气管，甚至电击，心肺穿刺等…… 其痛苦，我们旁人怎能得知呢？这些元帅大将，主持人讲，生前是“一将功成万骨枯”，死时怎能无一点受报呢？……为此，我们是否还要那么贪求人世的所谓功名富贵？
助念团也有在医院做临终助念的，说现代人，所谓现代医疗的“福报”究竟有多大呢？很多死者临终时，无法自主，无知的亲属，花巨资请医生做各种抢救，药物、器械一起上，令死者痛不欲生，等钱财耗尽，生命也耗尽，不到8小时，马上拖到医院地下太平间，受“寒冰地狱”，再没过多久，马上拉去殡仪馆，接受“火海地狱”，有殡仪馆工作人员亲口说，他们时常能听见焚尸炉里的惨叫声……这又有几人会信？
古人的传统，为什么要停尸三日，等灵魂平安过渡，还要念经度亡，你以为真是毫无道理的“封建迷信”吗？错啦！现代国人不相信有灵魂，不信有因果，不信轮回，但是真正要利益死者，就不要折腾死者，既不要哭泣折腾，也要根据情况，不做无谓的医疗抢救，给死者以安乐，不要让死者的“神识”再贪恋人世的儿女、财物和情感，安详的往生，这是最大的福报，故从某种立场来看，那些死在医院抢救间的人，还不如民间无疾而终，安详去世的老头老太啊！
经典《尚书》，我们很多人都读过，知道古人讲过有所谓的“五福”，哪五福？一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。除去富贵长寿，最后一福，就是寿终正寝，无疾而终！这是大福气啊，只有善终，才能来世投生善道！善始善终，何其之难，人类能够得善终的，究竟占多少比例呢？不可不慎。 ， |
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发表于 2020-9-24 19:38:24
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净空法师有一年到香港讲经，得到了圣怀法师与谢道莲居士的接待。谢居士一见面便要送净空法师一块手表，说要先到银行去取钱。在银行里，谢居士打开自己的两个保险箱让净空法师看，里面放满了首饰珠宝。
净空法师问：“这些都是你的？”
谢居士答：“是的。”
净空法师说：“太少了。”
谢居士惊道：法师，难道你也有？”
净空法师说：“我有的比你多太多了，无法计算。”
谢居士又问：“在哪里？”
净空法师说：“你看，你有这么多珠宝都不敢戴，害怕戴了被别人抢去，甚至会危害自己的性命。又不敢放在家里，怕人偷了去。放在保险箱里，隔一段时间来看一看，摸一摸，这就算是自己的了？那我随便到哪个珠宝店，叫店员拿出来让我看一看，摸一摸，那也算是我的，跟你有什么区别？”
后来，谢居士去世了，那些珠宝一样都没带走。净空法师说：“财富是什么，一定要看破，世尊说众生愚痴颠倒，就是这个意思。财聚得多，就成了病，也成了罪恶。”
佛说：“万般将不去，唯有业随身”聚集那么多财富，最后一样都带不走，还不端活得提心吊胆。财散是福，财聚是业。
散财行善是积德，
阴德几代用不完。
集财享乐是造业，
福报享尽祸相随 |
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发表于 2020-9-24 20:33:12
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发表于 2020-9-24 21:52:34
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。谁在吃亏面前平静，就像邓小平——三起三落，他能打桥牌去，结果当领袖了。就看你在挫折面前是否平静，越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。
灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。当你要求人办事，还没见面以前怎么念啊？“他是贵人，是好人，是观世音菩萨～～～”这么念他，善性就真的出来了。你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。但常人是相反的，提前想“这人肯定会坑我”越这么较劲，挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折，它就更加疯狂。它最怕平静，最喜欢较劲。
会修心的人，面对灾难时——太好了，又是一件好事。让人骂，就是把未来的灾难都解了。一般人——我怎么那么倒霉？记住，吃亏一定得福！只不过滞后给你。“吃苦是了苦，享福是消福”。我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。
平衡过去就是对过去的总结，但有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力。你承受的有多大，给你的福报就有多大！
给你福报之前，一定有灾难来磨，（灾难是福报和功德的化身）正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿，考验你的承受力。有些人怨了，越怨，灾难越多。同理，福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也不想吃了；小时候当官，长大了官运没了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来～～～风水轮流转 |
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发表于 2020-9-24 22:26:52
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111aaass.bbx69.com未成年勿扰（来自天涯社区微论客户端）
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发表于 2020-9-24 23:42:01
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半个多世纪以来，从大陆到台湾，从美国到香港，南怀瑾先生一直苦恼孤诣地为重整中国文化断层在奔走、在呼号。近年来，南先生更强调文化重建要从儿童抓起，儿童读经。他说：“像我们这个年龄层，七、八十岁的人快要死光了，将来要想靠我们承先启后、继往开来，把国家民族文化保存下来是几乎不可能的了。”而从三、四十岁的人，从小就没有打好中国文化的基础，思想西化， 不中不西，不今不古，很难担当复兴民族文化的重任。这一代没有办法了，只有寄希望于儿童，寄希望于未来。趁我们授受过传统文化教育的老一辈还在，极力培养下一代，把中国文化的薪火传下去，使得命如悬丝、不绝如缕的文化传统得以保存，进而发扬光大。南先生经常动情地说：“我是看不到小树长成的那一天了，但我相信，小树是一定会成长起来的。”
每个民族的文化都有其宝贵的文化资产，这是传统得以代代相传的载体，是中华得以始终大难不死，有别于其他民族，也是这个民族始终保持创造力的活水源头
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发表于 2020-9-25 00:05:14
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--- “临终关怀”组织兴起已很长一段时间了，但目前大多是些笃信宗教的团体在做… 这一个临终关怀组的人都很敬业，助念了很多人，有时候念诵“阿弥陀佛”的佛号长达24-48小时，他们见过很多死者，也录过像，真实不虚，会后还放了两部他们录的纪实视频：
放的人，都不是老人，一个是14岁得了恶疾，无法救治的一个孩子，死前和死后的情景，还有一个，是年仅8岁的孩子，临终前的真实记录，过程我就不详述了……经过助念团的临终开示，心理安慰，然后是不间断的念诵“阿弥陀佛”四字名号，他们很虔诚，也很敬业，因为有经验，能够分辨死亡征兆，在死者濒死和死后的24-48小时内，都在一起念诵佛号。
从死前的痛苦、抽搐……到死后的平静安详，最后火花成一堆骨灰，都如实的记录了下来，令人震撼，我原本不是很真诚的信这些，但是，看了之后，又听他们讲了很多案例，感觉自己仿佛受到洗礼一般……对于临终助念的事，我当时倒不是当做感受重点，我感受的是，死亡是这样的真实，人人不能逃避，生命何其短暂？我们有几人能得善终？死后，又能否逃避的了自己的所作所为？一辈子的善恶因果呢？
我以前是很忌讳谈死亡的，怕死，也不信什么灵魂，但是现在，对死亡的直面，对生命的敬畏之心，从未这样浓烈，对于我这辈子得了人身，又是如此的感恩戴德，对父母的恩德，也理解的更深了……
是啊，《黄帝内经》讲：人身难得，真法难闻，中国难生！我们是否认真想过，我们的灵魂，这辈子得了人的身体，又学习到了圣贤经典，而且还投生在神圣而幸运的中国，这是多大的福报啊？我们焉能不珍惜，不感恩啊！
当然，还有一个收获是很大的，那就是，我觉得我没那么害怕死亡了，身体如同衣服或房子，有生就有死，有成、住，就有坏、空，万物皆然！我真的是体会到了，如果我们的心念善良、光明，一定是感召到善良和光明的处境，反之，心念充满憎恨、贪婪、烦恼…一定也是感召相应的境界的，一切唯心造，怎么不是真实存在的呢？
人的福报大不大，其实不在生前，人生几十年，白驹过隙，对比生命的无数次轮回，漫长浩瀚的历史，短的可怜！福报大，在死后，决定你去哪里！有些人，走的安详；有些人，走的痛苦；都是自己感召来的，唯独死亡，做不得假！善恶到头终有报！
工作人员还介绍说，如果你们身边有人去世，要切记，临终之人将去，家属亲朋，切莫惊慌哭泣，甚至呼天抢地，摇晃折腾死者，因为人死后，有痛苦的四大分离，印度教和佛法都讲：人体是地水火风四大元素和合而成的！地（土）即骨、肉、内脏等，水是血液、汗液、津液体液等，火是体温温度，风是呼吸。
人死之时，就是所谓的“四大分离”，先是地：身体沉重不受使唤；然后是水，大小便不能控制，失水；然后是火，体温渐渐失去；最后是风，呼吸停止…… 这是最简单的说法，记得南怀瑾曾经讲过人死时的情景，较为详细，还有《西藏度亡经》，都是真实不虚的…… 所以人死的时候，我们不要以世俗的情形去折腾他，因为极为痛苦，我们应该给以平静安详，一般8小时之后，才能移动死者的身体，且不要以炽烈情感影响死者的神识。
为什么呢，人死后，几小时甚至几十个小时内，人的神识，并没有完全离开躯体，他还有知觉，你要是呼天抢地，痛苦折腾，或者搬动挪动死者，会给他带来极大的痛苦，甚至对你起嗔恨心，那就不好了！人死如乌龟脱壳，生者最好给予平静，还可以“开示”，讲些安慰的话，劝死者不要留恋人世，要往生极乐世界，观想渴念阿弥陀佛来接引你…… 如果念的好，走的善的，会很安详，身体也会柔软，而不是一般的僵硬，迅速腐化，这种例子很多，无数高僧和民间得善终的老人都有这种异像，只是我们一般人不关注罢了。
《西藏度亡经》甚至还讲了人死后七七日内，会见到哪些神鬼，要如何面对，即使在世有不善业，也能挽救帮助去投生善道。
一旦确认呼吸停止了，还不要急于搬动死者身体，因为神识还在，你讲的话，他也能听到，不要让他起烦恼或憎恨、留恋之心，要多念经，念阿弥陀佛，给他安详与宁静，劝他去光明安乐的西方极乐世界，死者能记住“阿弥陀佛”的名号，神识不忘，能感召佛陀接引，即便是造业去了地狱，也能重罪轻报，能往高层次的道上走……
（有个说法是，临死前心情平静愉悦，能投生天道、人道等善道，如果临死起嗔恨心、烦恼心，容易堕落鬼道、畜生道、地狱。）
助念团的人，还讲了些反面例子，比如我国的陈毅元帅、陈赓大将，还有国家名人，他们很多人临死时，国家极力抢救，连家属都看不下去了，求能否安乐死？但是国家不许，一定要“抢救”，打针、割喉、插气管，甚至电击，心肺穿刺等…… 其痛苦，我们旁人怎能得知呢？这些元帅大将，纵横沙场，主持人讲，生前也是“一将功成万骨枯”，死时怎能无一点受报呢？……为此，我们是否还要那么贪求人世的所谓功名富贵？
还有一个，比如著名文学家巴金，活了101岁，但是生命的最后20多年，巴金一直在病床上，依靠插管、鼻饲维持，各种手术治疗，痛苦不堪。他一直希望安乐死而不得，国家投入最好的医生、巨额医疗资金，对这个老人究竟是福是祸？
助念团也有在医院做临终助念的，说现代人，所谓全额医保、高科技医疗的“福报”究竟有多大呢？很多死者临终时，无法自主，无知的亲属，花巨资请医生做各种抢救，药物、器械一起上，令死者痛不欲生，等钱财耗尽，生命也耗尽，不到8小时，马上拖到医院地下太平间，受“寒冰地狱”，再没过多久，马上拉去殡仪馆，接受“火海地狱”，要知道人有假死是常见的，有殡仪馆工作人员亲口说，他们是时常能听见焚尸炉里的惨叫声…… 说起来，这又有几人会信？
古人的传统，为什么要停尸三日，等灵魂平安过渡，还要念经度亡，你以为真是毫无道理的“封建迷信”吗？错矣！真正要利益死者，就不要折腾死者，既不要哭泣折腾，也要根据情况，不做无谓的医疗抢救，给死者以安乐，不要让死者的“神识”再贪恋人世的儿女、财物和情感，安详的往生，这是最大的福报，故从某种立场来看，那些死在医院抢救间的人，还不如民间无疾而终，安详去世的老头老太啊！死后更不要杀生造业，大肆铺张浪费操办丧事，会给死者带来更多的命债，堕落地狱难往生……
经典《尚书》，我们很多人都读过，知道古人讲过有所谓的“五福”，哪五福？一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。除去富贵长寿，最后一福，就是寿终正寝，无疾而终！俗话叫“得好死”，这是大福气啊，只有善终，才能来世投生善道不再受苦报！善始善终，何其之难，人类能够得善终的，究竟占多少比例呢？不可不慎 |
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发表于 2020-9-25 01:26:51
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人生的福气从哪里来？如何积德修福报
三种福田
其实最关键是什么？因果不空。比如你修黄财神法，这些是一个缘。最关键你是种下一个福报的因。种下一个种子在里面，意思就是说我们在这个福田中间下个种子。佛陀说福田有八种。我们今天简略地讲三种福田。
恩田
第一种福田是恩田。父母是恩田，父母对我们的恩德最大，所以父母是我们的福田。如果有一个人不孝顺父母，那他就算有福报，都很快会消散。所以孝顺父母，可以令我们增长福报，这些是种福报的种子。
这个世间父母对我们的恩德最大。儿女很小的时候，父母无条件地照顾他们，一心为着培养儿女健康地成长。而且好吃的东西自己都舍不得吃，都留下来给儿女吃。一切都为了儿女，无条件地奉献，所以对我们的恩德是最大的。
要有一个孝顺父母的心，这些是做人的基础，是学佛的基础，是得到福报的源泉。
以前有个人，他的家里很困难。后来他的母亲年纪很大了，做不了什么事；又成天生病。他觉得很麻烦，是一种负担。有一天他就背着他的母亲走到一个深山里面去。一边走一边就听到他的妈在后面折断树枝。他心里就起心动念了。他就想：
“阿妈是不是想折断这些树枝，会记得回家的路呢？”
他不出声，就拼命地走。走到很远、很深的山里面，一路上都听到他妈在后面折断那些树枝，啪、啪、啪的折断树枝。
这样他就忍不住了，就对他妈说：
“阿妈你不要折断树枝了。现在已经走了很远很远了，就算你自己知道回去的路，你都没这个精神，你都回不去了的。”
他妈怎样回答他呢，她说：
“不是的啦，儿子，你搞错了。我不是为了自己回去而增加你的负担，我是怕你走得太远、走得太深，我怕你迷路，怕你迷路不认识路回去，我是没什么所谓的啦。”
可见在任何情况之下，父母对儿女的关心，都是最深的、最慈悲的，所以要孝顺父母。
观世音菩萨的灵感故事，就有讲过一个人发心去朝拜南海普陀山。他去到潮音洞的时候，就听到很多人说：“在潮音洞念南无大慈大悲观世音菩萨，可以见到观世音菩萨的真身现出来给他看。”所以他很欢喜，就虔诚的在那里念几个小时。想求见观世音菩萨的真身现出来给他看，但是没见到。他很失望，就想着回家。
刚刚走出来就见到一位老人家，问他：
“你从哪里来，你来这里做什么？”
这个人就回答，我是从哪里哪里来。我来这里是想见观世音菩萨的真身。
老人家就回答他：“你想见观世音菩萨的真身很简单的。你快点回家去，就会见到一个人披着一件棉衣，反穿一双鞋子，左边的鞋子穿在右脚上。反穿一双鞋的那个人，就是观世音菩萨的化身。”
他听到之后就很快赶回家去，回到家的时候已经是夜深了。半夜三更，就敲门。他妈听到儿子回家，很欢喜，马上冲出来，他一看，因为他妈很心急，想为儿子开门，所以棉衣都没有穿好，就披着，一双鞋子都穿反了。所以他就明白，其实当时那个老人家是观世音菩萨的化身，来点化他。
孝顺父母，就好像当菩萨那样的孝顺和恭敬，这样可以增加自己的福报，怎么孝顺父母呢？首先令父母的生活条件好一点；跟着对父母的态度要非常之好。不可以说，哎，这个老人家罗罗嗦嗦，这样虽然你给父母的生活条件好，但是你的态度不好，都是有业障。第三种报恩就是大孝中的大孝，最好的孝顺。如果父母是信佛的，要鼓励他，好好地念阿弥陀佛求生西方；如果父母不信佛的话，要多一点善巧方便来引导她了解佛法、相信佛法。不要把这个时间浪费在打麻将，或者其他事情上。这样子令父母超出生死轮回，这个才是真正的最大的孝顺。
所以我们要知恩、报恩，要知道母亲的恩德，知道父母的恩德，这样来报恩，有这种知恩报恩的思想，就可以增加自己的福报。这样做人的话，就可以比较顺利。我看有一张报纸上面登着，李嘉诚有时有很大生意都不去做，如果她妈病了，宁愿在医院守着他妈的床边。这其实都是增加自己的福报的方法。
——所以要由基础开始修。 |
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发表于 2020-9-25 02:59:38
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集财享乐是造业，
福报享尽祸相随 |
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发表于 2020-9-25 03:54:54
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