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发表于 2020-9-27 12:55:49
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号同古佛
号同古佛(出自《涅槃经》）
世尊于无量无边恒河沙劫前，听人说古释迦文佛正在演说《涅槃经》，便自卖其身，以所得之钱遍求香花，用来供佛，因而得闻《涅槃经》上一偈。即发愿说：“愿我来世成佛，也同此佛名号。”所以今曰如来，也号为释迦文佛。 |
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发表于 2020-9-27 14:13:18
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发愿先度
发愿先度(出自《金刚经解》）
世尊又于无数劫前，曾作忍辱仙人，在山中修行。一日遇国王来打猎，问野兽往何处去了。仙人心想：“若如实告之，则伤害野兽；若不如实告，又打妄语。”因而沉默未答。国王大怒，砍去仙人一只手臂。又问。仙人仍不答。国王又政去他另一只手臂。仙人因此发愿说：“将来我成佛时，当先度他，不让世人仿效其作恶。”后来释迦修成佛，首先度化的陈如比丘，就是当时之国王。 |
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发表于 2020-9-27 14:44:56
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四十八愿
阿弥陀佛于久远劫前，为法藏比丘，曾发四十八种大愿，其大意是：“我若成佛时，定当成就清净宝刹，国土妙丽庄严。十方众生有愿生我国土的，只要称念我名号，其人临命终时，我将派遣化佛菩萨前往迎接，使他们由莲花中化生，从此即得不退转位。”所以今人若能一心念佛，无不往生极乐国。 |
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发表于 2020-9-27 15:54:49
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有愿易度
佛在世时，有一城人，各怀邪见，不信从佛的教诲。佛派遣目连尊者前往度化。目连尊者一到那里，他们即诚心听从教化。佛说：“此城人与目连特别有缘。过去目连曾为樵夫，见山中有无数聚蜂，飞来要螫他。便告诫说：‘你们都有佛性，不可生毒害之念。我若修行得道，当来度脱你们。’于是群蜂皆散去。今日此城人，即是当日之聚蜂。因目连曾发过度他们之愿，所以今世一去即化。”
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发表于 2020-9-27 16:46:01
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发心即胜二乘
发心即胜二乘(出自《智度论》）
有一位已证得六神通的罗汉与一个跟随其后的沙弥背着衣钵袋走在路上。沙弥心想：“我当精勤求证佛果。”罗汉即转身取下沙弥身上之衣钵袋自己背，让沙弥走在前面。一会儿，沙弥又想：“修行佛道久远难成，不如求声闻果，自己早得解脱，罗汉便又将衣钵袋放回沙弥肩上，让他走在后面。如此反复好几次。沙弥说：“和尚您老糊涂了，为何让我忽前忽后的。”罗汉说：“不是我年老糊涂，你先前发心求佛，是菩萨位中人，位次在我之上，我自当背着口袋跟在你身后。但你又忽然向慕声闻，不发度人之念，位次在我之下，自当你背口袋跟在我后面。”沙弥大吃一惊，遂坚定意志精勤求证佛果。[按]《优婆塞戒经》上说：“若有人发菩提心，诸天人皆大惊喜，以为我今已得天人师了。”只言发心，还未曾修证，然而已胜罗汉了。因为有愿必成啊！譬如初生太子，虽在襁褓中，但即使年老公卿，也当恭敬礼拜。 |
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发表于 2020-9-27 18:17:43
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利物利人
利物，功德足以推及万物。利人，功德足以推及众人。功德利益能惠及众人和万物，才不至于虚度一生，老而无成。◎利字，是个极不好的字眼，又是一个极好的字眼。并非利本身有两层意思。用于自身，则是私。用于济世利人，则是公。 |
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