【原创】解读长篇隐情小说《红楼梦》（2019连载）

王春惠1958 · 发表于 2020-9-25 04:02:30

第三十篇：米颠之谜
　　请继续来看石头上文字：
　　——这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。——
　　原文中的“姑苏”是在指苏州的李煦家，但在“姑苏”的后边有甲戌侧批写道：“是金陵”。这“姑苏”怎么是金陵呢？这就是在提示书中是以金陵曹家的故事为主线而展开的，因为曹家的故事牵涉到苏州的李家，所以《石头记》的开篇就要提到“姑苏”。
　　再看原文的第二句“有城曰阊门者”，这个“阊门”就是金陵曹家的代称，因为阊门是苏州的西门，而金陵就是在苏州的西边
　　再看原文的第三句：“最是红尘中一二等富贵风流之地”，这表面上是在写苏州阊门的繁华，但实际上是在暗写金陵曹家的遭遇。请看“红尘”就是暗指曹家沾上了红楼紫禁城的尘土，也就是曲指曹家因结皇亲惹了麻烦。再看“红尘中一二等富贵”，其中的“一等富贵”是曲指皇帝，“二等富贵”，是曲指太子，而“阊门最是红尘中一二等富贵风流之地”这句话就是暗写金陵曹家跟皇帝和太子关系密切。而句中的“富贵”是指曹家接近皇帝、太子所要得到的东西，但“风流”是曲指曹家为求富贵所带来的麻烦，请看“风”就是曲指曹家因结皇亲而遭惹了风波，因而引来了被抄之祸。“流”就是曲指曹家因结皇亲而流亡离散。
　　再看“风流之地”后面有甲戌侧批写道：“妙极！是石头口气，惜米颠不遇此石。”其中的“米颠”是在影射曹雪芹的堂祖父曹寅，因为米颠是北宋的文人，而曹寅是康熙时代的文人。“惜米颠不遇此石”的意思就是说：可惜曹寅没有看到曹家后来的遭遇，因为曹寅在康熙五十年时跟太子胤礽结娃娃亲，但他却在康熙五十一年去世了！后来曹家的灾难他没看见，他生前还以为他把子孙的生活安排得很好！

王春惠1958 · 发表于 2020-9-25 04:48:12

第三十一篇：葫芦庙之谜
　　请继续来看石头上的文字：
　　——这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。——
　　原文的第一句话说“阊门外有个十里街”，其中的“十里”被甲戌侧批解读为“势利”，还说“伏甄、封二姓之事”。这“甄、封二姓”就是在暗指金陵曹家和苏州李家，因为甄家就是“真曹家”，而封氏就是真曹家的李氏夫人，因此“势利”二字与曹、李两家有关。再看书中表面的“甄、封就是甄士隐和妻子封氏，这一对老夫妻此时在影射曹寅和他的李氏夫人，曹寅就是金陵曹家的曹寅，而李氏夫人的娘家就是苏州李家。请看这对老夫妻住在“势利街”就是暗写曹、李两家结交了有势力的人，甲戌侧批把势力的“力”写成“利”就是指曹、李两家是为了利益而结交有势力的人。那么曹、李两家所结交的势力人物是谁呢？就是皇帝和太子这一二等富贵的人，而曹家结交太子是因为太子应该是未来的皇帝。
　　再看原文的第二句“街内有个仁清巷”，但甲戌侧批又把仁清巷的“仁清”解读为“人情”，这就是说，曹、李两家是通过“人情”来结交皇帝和太子的。这个“人情”就是指曹、李两家是跟皇帝建立亲情关系。也就是跟皇帝结亲，目的是想从中得利。但书中是以曹家的真事为主线的，为什么要写甄士隐住在姑苏呢？这是因为金陵曹家看到苏州李家跟皇帝结亲得到利益，就也在效仿李家结皇亲。
　　再看第三句“巷内有个古庙”，这个“庙”也是曹家的代称，其中的秘密要看“庙”的繁体字，请看繁体字的“庙”是广字里面有“日月和两个十字”，其中的“月”就是暗写金陵曹家结交太子，“日”就是暗写曹家结交太子的目的是指望太子将来能升为皇帝。再看“两个十字”就是暗写曹家偷抱走太子的女儿引发了二十年的是非。而“古庙”就是指“过去的曹家”
　　再看这个古庙“因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙”，所谓“窄狭”就是暗写过去的曹家结交“势力派”的结果是：生活不但没有宽裕，反而越来越“窄狭”，！甲戌侧批在“窄狭”后面写道：“世路宽平者甚少。亦凿”，这就是提醒后人要斟酌自己的人生路，不要向曹寅夫妇那样只想到利益的一面，没有想到不良的后果。再看作者把古庙说成“葫芦庙”，甲戌侧批说：“葫芦”就是糊涂！这就是指过去的曹家是个糊涂家庭。因为过去的曹家没有把命运掌握在自己手里，而是掌握在“皇亲”手里，后来却卷进了皇家争斗的是非之中，结果被雍正把曹家当成竞争对手的亲属打到了！甲戌侧批说“人情”是为火后伏笔，这就是曲指曹家是因为结皇亲引来的被抄之祸，这就是引火烧身。
　　再看批书人在原文的“葫芦庙”后边写道：“画的虽不依样，却是葫芦”，而甲戌侧批是在担心自己的解读会被读者认为牵强，比如说：“葫芦”就是“糊涂”，“ 十里”就是“势利” ，“仁清”就是“人情”，虽不依样，但联系到曹家的情况还真是合乎情理。其实要想不牵强有很多词句可用，只是作者为了避免让清政府看破，加了万分小心。

王春惠1958 · 发表于 2020-9-25 05:01:43

第三十二篇：甄士隐之谜
　　请继续来看石头上写的文字，下面是原文：
　　——庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。——
　　先来看原文的第一句话：“庙旁住着一家乡宦。”其中的“乡宦”在古时候是指做过官的还乡人，这就是在暗写曹家人最终是弃官还乡。而“庙旁住着一家乡宦”就是在暗指曹家住的地方是辽东岫岩的大孤山庙旁。实际上庙是在半山腰，曹家住在庙的下方。
　　再请看原文介绍这个庙旁乡宦：“姓甄、名费、字士隐”，这个“甄”字就连环上了书中的金陵甄家，而“金陵”就是曹家居住了六十多年的地方，在《红楼梦》中常以“金陵甄家”来暗指“金陵曹家”。再看名“费”可读为“废”，这是在暗指废太子胤礽。再看字“士隐”，加姓为“甄士隐”，这三个字又可读为“真事隐”，这就是说：在“甄士隐”身上有真事隐藏，就是把“甄”（金陵曹家）和“费”（废太子）家的“士”（事）隐藏着写的。因为曹家和废太子胤礽的关系卷进了皇家是非，不能明写。
　　再看原文的第三句话：“嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。”其中的“深明礼义”是话中有话，请看“深明”就是暗指金陵曹家的曹寅夫人跟皇帝康熙和太子胤礽有深层关系，因为“明”字中的“日”代表皇帝，“月”代表太子。那么夫人和皇帝、太子有什么深层关系呢？原来曹寅夫人跟康熙的李安嫔和太子的李福晋都是同宗的苏州李家小姐出身。再看“礼义”两个字更有文章，因为“礼义”是进皇宫的必修之课，所以作者此时用“礼义”来影射皇宫。而曹家夫人“深明礼义”又是曲指曹寅的夫人把皇宫看得很重，一心想结皇亲，这就导致后来曹家因结皇亲惹来了风波！请看甄士隐的夫人封氏的“封”就是曲指“风波”，再请看甲戌侧批在“封”字的后边写道：“因风俗来”，这就是在曲指曹家是因风波而还乡的。因为“俗”字是指出家人还乡，在这里是曲指出门在外做官的曹家人还乡。当然曹寅夫人本人确实“情性贤淑”，因为她所做的事都是为了曹家的将来着想，但她只看到了“结皇亲”这条狭窄的路，却看不到眼前还有很多宽阔的路。
　　再看原文的第五句话：“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。”这是在暗写曹家住在大孤山下最终的生活状况。由此可见：后来沦落为乞丐的曹家人在艰苦的生活中学会生存的本领，他们又从新站起来了！虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了！
　　其实《红楼梦》真正的结局不一定写在最后，在第一回中就提示了结尾。

王春惠1958 · 发表于 2020-9-25 06:24:52

第三十三篇：英莲之谜
　　继续解读石头上的文字，请接看原文：
　　____因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。____
　　先看原文的第一句话：“因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念。”这句话实际上是在暗写曹家人没了上进心，原因是曹寅夫妇只重视给后辈结皇亲，不重视教育了。
　　再看原文的第二句话：“每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。”其中的“观花修竹”就是在暗写曹家两次结皇亲的事，句中的“花”是女孩的代称，而“观花”的真意就是指曹家在为下一辈相媳妇。相中了谁家的女孩呢？就是太子胤礽的千金。再看“修竹”就是暗指曹家第二次结皇亲，这件事发生在乾隆十五年前后，当时乾隆封李凤为公主，并把曹雪芹召为驸马，但李凤是明嫁雪芹，暗投大皇子永璜，而曹雪芹因为隐瞒实情，这就又把曹家带进了皇家的是非之中。后来永璜死了，李凤终日落泪，就被作者比作湘妃思夫，泪染竹枝。后来是曹家人唤醒李凤从新生活的勇气，因此曹家就成了“修竹的人”。
　　再看甄士隐每日“酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”这就是暗写曹家在结上皇亲之后，就以为求到了送粮送钱的神仙，吃穿不愁了，因此每日酌酒吟诗为乐。
　　再看原文的第四句话：“只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲。”其实曹家和废太子家都不是“只有一女”，但原文说甄士隐是住在姑苏，姑苏是李家所在地，因此“甄士隐”至少是曹家、李家和废太子等三家的“真事隐”。但不管这个“甄士隐”有多少原型，都是以曹家的故事而展开的。其实“只有一女”的“甄士隐”是在暗写苏州李煦的儿子李鼎只有一个独生女儿，这个独生女儿就是李凤，后来是曹雪芹的夫人，这就是“独生女儿”背后的真事隐。但甄士隐“年已半百”并不是指人过半百，而是在暗指康熙五十年间，在这段时间曹家跟太子胤礽结了娃娃亲，后来废太子把刚出生的女儿偷送给了曹家。因此在甄士隐的女儿身上还有小郡主的原型。
　　再看甄士隐的女儿“乳名英莲”，这个“英莲”可读为“婴连”，就是暗指曹家被婴儿牵连。但甲戌侧批把“英莲”解读为“应怜”，这是因为小郡主虽然给曹家带来了灾难，但她本人的命运也很应该怜悯，所谓“乳名英莲”是指她在吃奶的时候就离开了爹娘，成为曹家和太子胤礽双方谋利的牺牲品。曹家想利用郡主得到驸马之位，而太子胤礽却利用女儿来堵他向曹家借过的钱。后来曹家被抄，郡主被东藏西躲，提心吊胆的过日子。
　　再看小英莲“年方三岁”，这是曲指英莲是三个女孩的化身，除了郡主和李凤之外，还有曹家小姐的原型，这个曹小姐就是曹雪芹的妹妹。

王春惠1958 · 发表于 2020-9-25 07:55:58

第三十四篇：甄士隐抛书引梦
　　现在继续解读石头上的文字，请看接下来的原文说道：
　　—— 一日，炎夏永昼。士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。——
　　请看原文的第一句话：“一日，炎夏永昼。”这是什么意思呢？在这句话的后边有脂砚斋提示说：“热日无多。”，其中的“日”就是在影射皇帝，而“热日”就是在影射金陵曹家跟皇帝康熙关系密切。但“热日无多。”就是指与皇帝这么亲密的人并不多，这是曹家人的荣幸！但对于曹家人来说，这样的好日子也不能永远存在！而前面正文中的“炎夏永昼”就是在暗写曹家人想让这样的好日子永远存在。那么怎样才能使这样的好日子永存呢？当时的曹寅夫妇认为：只要能跟皇家结亲，就能永远有这样的好日子！
　　但“炎夏永昼”中的“夏”字提示了曹家结皇亲的不祥之兆！因为“夏”字是在暗指金陵曹家在雍正五年的夏天犯案。案卷说曹雪芹的父亲曹罘钣赫核筒计ソ揪蕉で彐湔荆蚯谜╂湔咀锉还匮骸５导噬喜茴是被雍正陷害的！这个雍正为什么要陷害曹钅兀吭蚨际且蛭鹆瓴芗腋咸蛹医崃送尥耷椎氖拢捶咸蛹沂歉赫赫饰坏亩允郑讼骷醴咸蛹业氖屏Γ赫蚧髁诵矶嘤敕咸蛹夜叵得芮械娜恕Ｒ蛭鹆瓴芗液头咸蛹医崃送尥耷祝杂赫桶巡芗业背煞咸蛹业那资舸虻搅恕?
　　话说曹钤谙奶毂蛔ズ螅鹆瓴芗沂Ｏ碌娜兆泳筒欢嗔恕：罄吹搅耸露娜眨赫┓⒘瞬榉饨鹆瓴芗业氖ブ肌Ｕ飧鍪ブ际窃谀旰蟮恼率逅偷浇鹆甑模率褪遣芗冶怀怀蟮牟芗矣直恢鸪鼋鹆辏卜祷氐奖本６芗业恼庑┰庥龆际且蛭蹦瓴芤蚋疽恍慕峄是淄钡穆矸湮眩?
　　再请看原文的第二句话：“士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。”请注意，这书房是读书求上进的地方，但士隐却在书房“闲坐”，甚至后来“抛书”，这就是暗写曹家人放弃了“读书上进”的优良传统，而在白天睡觉做梦！一般来说，白天做梦是不太正常的，所以作者写甄士隐白日做梦是大有文章的。其实甄士隐的白日梦就是暗写曹家人在做皇亲梦。这时的曹家人认为：结了皇亲，吃穿不愁，还读什么书呢？
　　再请看原文的第三句话：“梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。”请看这甄士隐“梦至一处，不辨是何地方”，这就是幻写曹家人在人生旅途中迷失了方向。但做白日梦的曹家人一时难于醒悟。事实上的曹家人是经过多次的挫折后才醒悟的。后来甄士隐就梦见“一僧一道”。在这里，甲戌侧批及时补上了关键的一句话：“是方从青埂峰袖石而来也。”这个石头就是曹家的代名词，而石头被两个出家人带着走，这就是暗写曹家因为两次结皇亲而被迫离开家园。至于这“一僧一道，且行且谈”，谈些什么。就请看下一篇的解读。

王春惠1958 · 发表于 2020-9-25 08:01:54

第三十五篇：风流冤孽
　　现在继续解读石头上的文字，上一篇讲到甄士隐梦见的一僧一道，且行且谈，下面请看他们在谈些什么：
　　——只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”——
　　原文说道人把石头称为“蠢物”，这是在曲指曹家人在办蠢事，因为石头自己让僧道把它带入红尘，这就是暗写曹家两次被迫离开家园的事都是自找的！都是曹家人上杆子去结皇亲，最终却卷进了皇家的是非而被迫离乡。
　　僧人说要带石头和一干风流冤孽一同入世，可见石头如果不入红尘，也不会遇见“风流冤孽”！这就是暗写曹家人如果不去结皇亲，也不会惹到争位争宠的雍正等人来害曹家。
　　再看道人说：“风流冤孽将造劫历世”，其中的“风流”在曹家的故事里是指曹家人因风波而流浪。但在“风流”的另一面写的是迫害曹家的人，其实“风流冤孽”的本身就是指对社会有害的人，这个人就是雍正！因为雍正后来是迷恋美人而丢了性命。“冤孽”就是暗指雍正因多疑而造成了很多家的冤案，其实曹家只是其中的一家。“冤”是指无辜受害的人，“孽”就是指迫害无辜的雍正。
　　后来道人问僧人要将石头落于何方何处？详情敬请关注下一篇解读。

王春惠1958 · 发表于 2020-9-25 08:57:34

第三十六篇：三生石畔的绛珠草
　　现在继续解读石头上的文字，上一篇说到：道人问僧人要将石头落于何方何处？僧人说了很多非常重要的内容，因为话很长，只有分段讲解才能解读得透彻，下面请看僧人的头一段话：
　　——那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，——
　　请注意，僧人说的“西方灵河”是在隐指两个女子，其中的“西方”是指废太子送给曹家的郡主，因为废太子正宗的一脉人后来被发落到西边云南，故称“西方”。而“灵河”是代表曹雪芹的夫人李凤，因为李凤的前夫死在水里，故称“灵河”。作者在这里暗点郡主和李凤就是在提示此梦是幻写两次结皇亲的曹家。所以僧人说“西方灵河岸上的三生石”就是暗指原住石头城的曹家。那么曹家为什么又被称为“三生石”呢？这是因为曹家先后在金陵、北京、岫岩三个地方定居生活，故称“三生石”。
　　再看原文说：“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。”这个“绛”的字意为“红色”，甲戌侧批也强调过“红”字。但“绛珠草”是什么呢？在这里也有脂砚斋的批语点道：“‘绛珠’二字岂非血泪乎”。请注意，在这石头上出现“血泪”，就是在提示这本《石头记》写的就是曹家人的血泪史!再请看绛珠草的“草”字，这株草是长在石头上的，这就是幻写石头城的曹家后来沦落成草民。而曹家原来是做官的，怎么变成草民了呢？这就是《红楼梦》中要暗写的真故事，这些真故事讲起来就是曹家的绛珠血泪史！

王春惠1958 · 发表于 2020-9-25 09:27:49

第三十七篇：赤瑕宫和神瑛侍者
　　现在继续解读石头上的文字，上一篇说到“绛珠草”的意思就是在提示曹家沦落为草民的血泪史。但曹家有什么样的血泪史呢？请看僧人说的第二小段话：
　　——时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，——
　　请看僧人说的第一句话：“时有赤瑕宫神瑛侍者。”其中的“赤”字为“红色”，而且甲戌侧批也点到“红”字。但“瑕”字被甲戌眉批解释为：“玉小赤也，又玉有病也。”这“玉有病”就是暗指金陵石头城的曹家有病，因为“玉”上的“小赤”就是指在玉的身上有血，这就是曲指曹家人受伤了。再看“赤瑕”后面的“宫”字，就暗示了曹家的伤与皇宫有关，有什么关系呢？请看“赤瑕宫”后面的“神瑛侍者”其中的“神瑛”可读为“神婴”这就是暗写曹家收留了一个“神秘的婴儿”，而前面的“宫”字提示了这个婴儿是来自宫中。其实就是宫中的太子胤礽的女儿。
　　但脂砚斋却在回避对“神瑛”的解读，在书中每遇见敏感的话题，脂砚斋都在回避，可见脂砚斋写批语时也加了万分小心。因为说的太露，如果被看出《石头记》触及到了皇家，就会给自己带来麻烦。但脂砚斋却仍在点玉，并说“瑛”就是“玉”，这就是暗指书中隐藏的真故事都离不开曹家。
　　再看“神瑛侍者”就是暗指精心服侍“神婴”成长的曹家人。那么曹家人是怎样服侍这个“神婴”呢？请看僧人说的第二句话：“日以甘灌溉。”这就是暗写曹家人在精心喂养郡主，给郡主吃的都是营养食品。而曹家人这么做的目的就是为了一个“日”字，这个“日”就是皇帝的代称，因此曹家人精心培育“神婴”的目的就是指望“神婴郡主”将来能从太子的女儿变成皇帝的女儿，那时曹家就是驸马府了。但可叹的是曹家不但没有得到驸马之位，反而沦落为草民。
　　再看僧人后边的话：“这绛珠草便得久延岁月，后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体。”这里有两层含义。第一层含义就是暗写“神婴郡主”是在曹家人的精心培育下长大成人的。之前的“绛珠草”是影射曹家人沦落为草民的血泪史，现在的“绛珠草”又在充当“神婴”，这也是在提示曹家沦落为草民的原因是与“神婴”有关。第二层含义请看僧人话中的“脱却草胎木质”，这又是在幻写沦落为草民后的曹家人在努力摆脱贫困。但绛珠草又“仅修成个女体”，这就是幻写贫困中的曹家人起初并没有通过勤奋的劳动来摆脱贫困，却又研究起女子来了！也就是说曹家又第二次娶皇家女，走第二次弯路了。但“仅修成个女体”还有一层含义，就是讥讽以结皇亲来达到依赖皇家目的曹家人，因为依赖皇家就如同嫁给皇帝的女子！

王春惠1958 · 发表于 2020-9-25 09:55:47

第三十八篇：绛珠草的情离饥渴
　　上一篇解读到“绛珠草修成女体”的隐情，接下来再看僧人的下一段话：
　　——（绛珠草）终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。——
　　这段话的第一句说绛珠草“终日游于离恨天外，”这是在说绛珠草修成女体后的情况，但“绛珠草”有双重身份，一是金陵曹家的代名词，二是在影射郡主等人。因此解读绛珠草的故事就先要分析绛珠草在每段故事中应该担当的角色。先来看绛珠草本来是长在石头上的，但在修成女体后就“终日游离”了，这就是暗写金陵石头城的曹家在郡主长成大姑娘的时候，却被迫离开了石头城。再看“恨天”两个字就是暗写被迫离开金陵的曹家人痛恨当时的天子雍正，因为是雍正把金陵曹家赶出金陵的。再看“天外”是在暗写最后醒悟的曹家人不再跟皇家有瓜葛了。
　　再看第二句话：“饥则食蜜青果为膳。”这是暗写后来贫困的曹家人曾一度不愿意用劳动来维持生活，而是去吃“蜜青果”,这个“蜜青果”的“蜜”可读为“觅”，而“青果”就是暗指清宫的子女”，这就是暗写贫困的曹家人不想通过劳动来维持生活，却还想寻觅皇家女，还想跟皇家结亲，还想靠结皇亲来维持生活，结果曹家又引发了第二次结皇亲。
　　再看第三句话：“渴则饮灌愁海水为汤。”这就是暗指曹家又重蹈了第一次跟太子胤礽结皇亲的覆辙。句中的“海水”就是在影射曹家两次结皇亲所涉及到的废太子胤礽和乾隆的长子永璜，因为胤礽死后被追封为海神，永璜死在水里。而“灌愁”就是指曹家两次结皇亲都给自己带来了愁事。
　　再看第四句话：“只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。”这是暗写被曹家抚养成人的郡主，当郡主知道曹家是因她而丢官就深感同情，每当郡主想起曹家人对她精心的呵护就会流泪，就一心想回报曹家对她的养育之恩。但郡主又无力回天，内心一直不平。
　　在这段话里，甲戌侧批点到了“林黛玉”，这个林黛玉是书中的悲伤使者，是代替郡主和李凤还泪的人，其中的秘密,等林黛玉正面出场的时候在做解读。

王春惠1958 · 发表于 2020-9-25 10:05:26

第三十九篇：警幻仙子
　　上一篇说到绛珠草要报神瑛侍者灌溉之恩，究竟怎样报恩？还需解读僧人的下一段话：
　　——恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。——
　　先来看以上话中的“神瑛侍者凡心”就是曹家长辈为子孙的求偶之心。本来曹家是处在“昌明太平朝世”，因为求的是皇家偶，这是曹家长辈为子孙“造历的幻缘”。但没想到后来却遭遇了“偶炽（引火烧身）”，引来了被抄又被赶出家园之祸。因此“神瑛侍者下凡”就是暗写金陵曹家因偷抱藏养郡主的事而丢官下台。再看甲戌侧批写道：“总悔轻举妄动之意。”这就是暗指“神瑛侍者下凡”是曲指曹家之前偷抱郡主的事为轻举妄动，后有悔意。但“偶炽”也是在指曹家两次结皇亲都是引火烧身！
　　再看最后一句话：“已在警幻仙子案前挂了号。” 这“警幻仙子”中的“警幻”就是指梦幻中的故事会给人一个警示。那么梦幻中有什么故事呢？请看“仙子”就是梦幻中的故事，其中的“仙”就是暗写曹家没有教育下一代人去努力学习生存本领，而是把曹家的未来寄托在神仙身上，而曹家人心目中的神仙就是皇家。特别是曹寅夫妇认为：如果能跟皇家结亲，曹家就能借皇家的光得到富贵，富贵有了，还学习什么生存本领？再看“仙子”在后文又称“仙姑”，其中的“姑”就是在指“姑娘”，而“仙姑”就是在指“皇家的姑娘”。这就是说：曹家人只研究皇家的姑娘，不去研究学习。而“警幻仙姑”的全意就是在警示读者不要向曹家那样：放弃学习去研究仙姑！
　　但绛珠草报恩的故事，还需在下篇解读。

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