一名83射雕情结患者对03射雕粉丝的忠告

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唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
　　雨打梨花深闭门。孤负青春，虚负青春。
　　赏心乐事共谁论。花下销魂，月下销魂。
　　愁聚眉峰尽日颦。千点啼痕，万点啼痕。
　　晓看天色暮看云。行也思君，坐也思君。
　　一、雨打梨花深闭门。孤负青春，虚负青春。
　　梨花春天开放，也必须春天开放，如此才能吻合后文的“青春”。而春雨的特点请看相关名句：
　　1 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
　　2 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
　　俗话说“春雨贵如油”，而春雨的特点又是细密轻柔，如此则雨打梨花的这个“打”字明显不妥。何况春雨既如此珍贵而又轻柔可人，有何必要“深闭门”作夏雨泛滥不胜之状？
　　孤负即辜负，辜负和虚负属于同义重复，没话找话，凑字数，骗稿费。
　　二、赏心乐事共谁论。花下销魂，月下销魂。
　　《牡丹亭》的“赏心乐事谁家院”最有名，“赏心乐事”的发明人是南北朝的谢灵运，可怜唐伯虎夹在二者中间，里外不是人。
　　唐伯虎的意思大概是，第二段另起一行，描写的是另外一个场景，否则前文“深闭门”是没有“赏心乐事”可言的。那么“花下销魂”的“花”，是不是前文被“打”的“梨花”呢？如果已经“夜来风雨声，花落知多少”，则至此已无“花下”可言。否则只能证明前文的“打”字使用错误。
　　古往今来，花都是用来比喻美人的，但是唐伯虎这首词中的闺中少妇显然不是花，甚至对花毫无同情心，梨花都被雨“打”了，她想到的不是出门撑着伞为花遮雨，反而完全沉浸在闺怨的自我小天地里，深闭闺门对梨花的命运不管不顾，这种境界比起林黛玉扫花惜花葬花以花自喻的品格和行为相差十万八千里。
　　后文竟然好意思“花下销魂”，在唐伯虎的笔下和这位闺中怨妇的心目中，花好象并非有生命力并且值得去关爱怜惜的活物，反而仅仅是用来抒发某种绝对自私自利的闺怨情感的利用工具，令人可发一叹。
　　三、愁聚眉峰尽日颦。千点啼痕，万点啼痕。
　　这个“眉”字大有说道。所谓男人是“须眉浊物”，可知古代女性是没有眉毛的。又说“闺房之乐，有甚于画眉者”，可知古代女性的眉毛是画出来的。那么如果不画眉，则无眉峰可言。如果画眉，幽怨到了“眉峰尽日颦”的地步，竟然还有心思“当窗理云鬓，对镜帖花黄”？
　　何况“峰”字又不妥，所谓“女儿是水做的骨肉”，用水或花来比喻女性是合适的，用山或峰来比喻女性，则显然有阴阳错乱不伦不类之感。
　　另外，“千点啼痕，万点啼痕”，千点和万点有什么区别呢？不可能真的掉了至少一千滴眼泪，左眼五百滴，右眼五百滴。既然千点万点都是夸张式的形容，那么仍然属于同义重复。
　　四、晓看天色暮看云。行也思君，坐也思君。
　　最后呢，为了给唐伯虎起码留一点面子，免得将来不好意思再欣赏或引用他的名句，就给这最后一句来个好评。
　　所谓“做天难做四月天，蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子望阴天。”那么闺中怨妇“晓看天色”是什么意思呢？并不是她自己为了出门要先看天色，而是心中挂念远行的夫君，想像着那位朝思暮想的帅哥哥，今天早上又在哪一个港口将要出发呢？那么就远眺一下那片天的阴晴预兆吧，希望帅哥哥身处晴空万里一路顺风而没有被淋成落汤鸡，从而破坏闺中怨妇心中男神的光辉形象。如此牵肠挂肚煎心熬肝到了天色渐暗华灯初上时，又忍不住凭窗远望帅哥哥所在那片天空的云彩，希望帅哥哥能顺利投宿一家没有臭虫叮咬的明代三星旅馆，否则小奴家真是有点舍不得咧。此之谓“行也思君，坐也思君”，其完整含义是“君行，奴也思君；君住，奴也思君”。否则一个大门不出二门不迈的明代小脚少妇，她哪有什么行动的自由和必要呢。到此。

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《三国演义》中的灵魂人物是我煌煌季汉的六虎十七将。
　　六虎：关羽，张飞，赵云，陈到，马超，黄忠。
　　十七将：刘封，诸葛瞻，诸葛尚，关兴，关索，张苞，张嶷，张翼，赵统，赵广，马岱，严颜，魏延，王平，姜维，廖化，马谡。
　　我把你这大胆滴马谡呀！临行之时，山人怎样嘱咐于你！叫你靠山近水，安营扎寨！怎么？不听山人之言，偏偏在这山顶扎营，只恐街亭难保！

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第一次华山论剑的过程会是什么样的，是单挑还是乱战？
　　我的回答：第一次华山论剑的过程是乱战。
　　2003年，金庸和魏明伦，张纪中，杨争光，孔庆东论剑华山。
　　金庸当然是中神通。
　　魏明伦是四川人，西毒。
　　张纪中是山东人，东邪。
　　杨争光定居深圳，南帝。
　　孔庆东北大教授，北丐。
　　但是张纪中的名字里有个“中”字，因此张纪中才是中神通，金庸中神通位子被挤掉。
　　金庸长期定居香港，金庸由中神通改任南帝。
　　南帝信佛，第三次华山论剑改称南僧。南帝金庸合适。
　　孔庆东祖籍山东，并且名字里有一“东”字，由孔庆东改任东邪。
　　杨争光是杨家将传人，众所周知西狂姓杨名过，杨争光改称西狂。
　　目前最新排名是：东邪孔庆东，西毒魏明伦，西狂杨争光，南帝南僧金庸，北丐北侠暂时空缺，中神通张纪中。
　　据说2003年参加华山论剑的还有：
　　第一关，美人关，小龙女刘亦菲。
　　第二关，酒关，岳不群巍子。
　　第三关，棋关，棋圣聂卫平。
　　聂卫平是正宗北京人，北丐理应是棋圣聂卫平。
　　刘亦菲是湖北人，宜居北侠之位。
　　经典小龙女很多，陈玉莲、李若彤等等，不缺刘亦菲这一个。
　　目前第一次华山论剑排名已定：东邪孔庆东，西毒魏明伦，西狂杨争光，南帝南僧金庸，北丐聂卫平，北侠刘亦菲，中神通张纪中。
　　还剩下岳不群巍子没有位子，这个问题相当严重。
　　对于中国人来说，面子和位子，有时候比命还重要。
　　岳不群没了位子，也就没了面子。
　　众人惊呼声中，令狐冲急忙转身，只见洞口泥沙纷落，他顾不得去找莫大先生，急欲奔向盈盈，但众人乱走狂窜，刀剑急舞，洞中尘土飞扬，瞧不见盈盈身在何处。他从人丛中挤了过去，闪身避开几次横里砍来的刀剑，抢到洞口，不由得叫一声苦，只见一块数万斤重的大石掉在洞口，已将洞门牢牢堵死，仓皇一瞥之下，似乎并无出入的孔隙。

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段氏四代亲属关系图：孝德帝段思廉，上德帝段廉义，上明帝段寿辉，保定帝段正明。
　　┏━上德帝段廉义━━段延庆━━段誉
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　　┃　　　　┃　　　　　　　　
　　┃　　　　┗━━侄子━━━┓
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　　孝德帝段思廉━╋━段廉义的兄弟━━━上明帝段寿辉
　　┃　　　　　　　　　　　　┃
　　┃　　　　　　　　　　　　堂
　　┃　　　　　　　　　　　　弟
　　┃　　　　　　　　　　　　┃
　　┃　　　　　　　　┏保定帝段正明
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　　┗━段廉义的兄弟━┫
　　┃
　　┗镇南王段正淳

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黄药师的日常生活
　　曲三道：“资质寻常的，当然是这样，可是天下尽有聪明绝顶之人，文才武功，琴棋书画，算数韬略，以至医卜星相，奇门五行，无一不会，无一不精！只不过你们见不着罢了。”说着抬起头来，望着天边一轮残月，长叹一声。
　　黄药师脸上色变，说道：“我平生最敬的是忠臣孝子。”俯身抓土成坑，将那人头埋下，恭恭敬敬地作了三个揖。欧阳锋讨了个没趣，哈哈笑道：“黄老邪徒有虚名，原来也是个为礼法所拘之人。”黄药师凛然道：“忠孝仁义乃大节所在，并非礼法！”
　　《礼记·月令》摘要
　　1.1 孟春之月，其虫鳞。其音角，律中大蔟。其数八。
　　农历一月，黄药师吃咸鱼（其虫鳞），奏角音古琴曲《列子御风》《庄周梦蝶》（其音角），本月不宜练习《九阴真经》（其数八）。
　　1.2 天子居青阳左个。乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。
　　农历一月，黄药师穿青衣，佩青玉，吃小麦烧羊肉，使用的容器又宽又大。
　　1.3 立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。还反，赏公卿、诸侯、大夫于朝。
　　农历一月，黄药师率桃花岛众哑仆列队操演，事后每人赏了一个红包。
　　1.4 是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端经术。
　　农历一月，黄药师指导桃花岛众哑仆种春小麦和各式蔬果，黄药师本人根据自制奇门遁甲阴阳八卦图亲自种植护理桃树。
　　1.5 是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典。
　　农历一月，黄药师指导黄蓉学习《碧海潮生曲》，之后祭奠怀念亡妻冯衡女士。
　　1.6 是月也，不可以称兵，称兵必天殃。兵戎不起，不可从我始。
　　农历一月，黄药师拒绝了周伯通比武的要求。
　　2.1 仲春之月，其虫鳞。其音角，律中夹钟。其数八。其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。
　　农历二月，黄药师仍然吃咸鱼（其虫鳞），演奏E大调古风（其音角），黄蓉敲钟伴奏（律中夹钟），一段乐曲总共敲了八下钟（其数八）。可惜的是咸鱼时间太长，味道都已经有点酸臭了，于是用咸鱼祭祀先人，黄药师只吃米饭。
　　2.2 是月也，耕者少舍。乃修阖扇，寝庙毕备。毋作大事，以妨农之事。
　　农历二月，黄药师督促众哑仆加紧生产猪肉等农副食品，小麦蔬果暂时够吃可以先放一放，把猪圈猪栏修缮一新才是头等大事。
　　2.3 是月也，毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。
　　农历二月，桃花岛第一批生猪已经出栏，从而在保护生态环境和野生动物的前提下，保证了桃花岛人民的副食品供应。黄药师非常高兴，把第一碗红烧肉供奉于家族祠堂。
　　2.4 上丁，命乐正习舞，释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁，又命乐正入学习舞。是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。
　　农历二月，桃花岛人民终于吃上了猪肉，大家都很高兴，于是一起唱起来跳起来。黄药师继续传授黄蓉《碧海潮生曲》，并且规定以后在祭祀祖先时不使用珍贵的猪肉，来之不易啊同志们。
　　3.1 季春之月，天子乃荐鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟备具于天子焉，天子始乘舟。
　　农历三月，黄药师向冯衡女士的墓室进献了嫩桑色的礼服（天子乃荐鞠衣于先帝），于是开始指挥众哑仆以生胶绳索打造大船，准备驾凶船自杀和爱妻冯衡相会。
　　3.2 是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。不可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，周天下。
　　农历三月，胶船已经打造完毕，黄药师免除了桃花岛人民的所有赋税，又打开仓库把所有古玩字画金银珠宝全部赏赐给了桃花岛哑仆，自己准备驾船出海和爱妻冯衡相会了。
　　3.3 是月也，命司空曰：“时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野。田猎罝罘、罗网、毕翳、餧兽之药，毋出九门。”
　　农历三月，黄药师出海之前嘱咐黄蓉，天就要下雨了（时雨将降），地上就要发大水了（下水上腾），蓉儿出门要走人行道（循行国邑），过马路要先看红绿灯（周视原野）。爹爹要到很远的地方去，蓉儿你要自己照顾自己，家业已经散尽，蓉儿你以后可以渔猎为生，打到够吃的猎物就回家，平时没事不要走出大门。
　　3.4 是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧。牺牲驹犊，举，书其数。命国难，九门磔攘，以毕春气。
　　农历三月下旬，黄药师择良辰，奏大乐，黄蓉亲自率领桃花岛众哑仆为黄药师送行，大船上摆满了纸牛纸马，以及黄药师平时爱读的各种书籍，黄药师登上大船向着东海深处进发，船已经开出去很远，黄蓉仍然可以看到黄药师站在船头挥手告别的身影。

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段正淳估计是没明白，但是天龙八部的读者都明白了。
　　原来段延庆和段誉父子都是尖脸，段正淳和王语嫣、木婉清、阿朱、阿紫、钟灵都是方脸。
　　方脸王语嫣，方脸木婉清，方脸阿朱，方脸阿紫，方脸钟灵。
　　还要加上萧远山和萧峰这对国字方脸父子。
　　整个天龙八部就是一堆正方形，外加两个三角形的故事。

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金庸《射雕英雄传》第七回比武招亲：那少年道：“这种穷地方小酒店，好东西谅你也弄不出来，就这样吧，干果四样是荔枝、桂圆、蒸枣、银杏。鲜果你拣时新的。咸酸要砌香樱桃和姜丝梅儿，不知这儿买不买到？蜜饯吗？就是玫瑰金橘、香药葡萄、糖霜桃条、梨肉好郎君。”店小二听他说得十分在行，不由得收起小觑之心。那少年又道：“下酒菜这里没有新鲜鱼虾，嗯，就来八个马马虎虎的酒菜吧。”店小二问道：”爷们爱吃甚么？”少年道：“唉，不说清楚定是不成。八个酒菜是花炊鹌子、炒鸭掌、鸡舌羹、鹿肚酿江瑶、鸳鸯煎牛筋、菊花兔丝、爆樟腿、姜醋金银蹄子。我只拣你们这儿做得出的来点，名贵点儿的菜肴嘛，咱们也就免了。”
　　黄蓉点的四干果是：荔枝、桂圆、蒸枣、银杏。南宋周密《武林旧事》卷九 高宗幸张府节次略“乐仙干果子叉袋儿一行：荔枝 圆眼 香莲 榧子 榛子 松子 银杏 梨肉 枣圈 莲子肉 林檎旋 大蒸枣。”荔枝照抄，圆眼即是桂圆（龙眼），金庸改成现代人能看懂的桂圆，大蒸枣抄为蒸枣，银杏照抄。
　　黄蓉又说“鲜果你拣时新的”。醉仙楼十八年比武之约是农历三月二十四，郭靖和江南七怪提前动身，到张家口时身上还穿着黑貂，可见得是冬天。冬天哪来的“鲜果”。
　　黄蓉又说“咸酸要砌香樱桃和姜丝梅儿，不知这儿买不买到？”南宋周密《武林旧事》卷九 高宗幸张府节次略“砌香咸酸一行：香药木瓜 椒梅 香药藤花 砌香樱桃 紫苏柰香 砌香萱花柳儿 砌香葡萄 甘草花儿 姜丝梅 梅肉饼儿 水红姜 杂丝梅饼儿。”砌香樱桃照抄，姜丝梅抄成姜丝梅儿。
　　黄蓉又说“蜜饯吗？就是玫瑰金橘、香药葡萄、糖霜桃条、梨肉好郎君。”南宋周密《武林旧事》卷九 高宗幸张府节次略，雕花蜜煎一行中有“雕花金橘”，金庸发挥为玫瑰金橘；珑缠果子一行中有“香药葡萄”，金庸照抄；珑缠果子一行中有“珑缠桃条 糖霜玉蜂儿 白缠桃条”，金庸发挥为糖霜桃条；珑缠果子一行有“荔枝好郎君 缠梨肉”，金庸发挥为梨肉好郎君。“好郎君”到底是什么意思，暂时查考无果，反正乱抄一气就对了。
　　黄蓉又说“八个酒菜是花炊鹌子、炒鸭掌、鸡舌羹、鹿肚酿江瑶、鸳鸯煎牛筋、菊花兔丝、爆樟腿、姜醋金银蹄子。”南宋周密《武林旧事》卷九 高宗幸张府节次略“下酒十五盏：第一盏，花炊鹌子 荔枝白腰子”，金庸照抄。“第三盏，羊舌签；第四盏，肫掌签”，金庸写的“炒鸭掌、鸡舌羹”，鸭掌是历史上著名的虐食，鸡舌羹出自《隋唐演义》作者清朝人褚人获编造的“宋吕文穆公。微时极贫。故有渴睡汉之诮。比贵盛。喜食鸡舌汤”，两样菜的名声都很不好；“第十二盏，猪肚假江瑶”，金庸发挥为“鹿肚酿江瑶”；“第五盏，鸳鸯炸肚”，金庸所写“鸳鸯煎牛筋”不知何物也不知何意；“插食，润兔”，《东京梦华录》饮食果子有“盘兔．炒兔．葱泼兔”，无法想像金庸的“菊花兔丝”，把兔肉切成丝是怎么回事。据查“爆”这种烹饪方法始于宋代，汉典“爆”：3 烹调方法，快速油烹：～鸡丁。显而易见是快速成熟的一种烹饪方法，原料就必须是切成丁或片等容易成熟的形状大小，金庸的“爆樟腿”纯属乱写一气，因为根本就爆不熟。“第九盏，鲜虾蹄子脍”，据查是河虾煮猪蹄，金庸的“姜醋金银蹄子”应该另有所本，只是猪蹄起码得煮一个小时以上，上饭店临时点这种菜是不是不太合适。
　　金庸所抄袭的对象——南宋周密《武林旧事》卷九高宗幸张府节次略，标明的时间是“绍兴二十一年十月，高宗幸清河郡王第，供进御筵节次如后。”金庸《射雕英雄传》第七回比武招亲的季节却是冬天，“朔风扑面”，郭靖身着貂裘，不久到了北京就下起雪来。金庸把南宋时南方十月的新鲜蔬果，生搬硬套到北方的隆冬季节，又把南宋皇帝才能享用的高级菜式，生搬硬套到北方一个普通的酒楼，可谓双重的不合时宜。金庸小说绝对不可能成为五百年后的《水浒传》，五百年后能成为东施效颦的反面典型就不错了，很大可能是被世人彻底遗忘羞于提起，中国文学史竟然有过如此粗制滥造的作品。

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杨铁心一生忠义，无人同情，而同情完颜洪烈的人却很多，这是什么缘故呢？
　　因为金庸笔下的杨铁心这个人物，漏洞百出到了近乎于精神不正常的地步。就以金庸一再修改，应该是漏洞最少的新修版射雕来分析一下。
　　第一回风雪惊变：杨铁心心中一酸，抱住妻子亲了亲，硬起心肠拉脱她双手，挺矛往前急追，奔出数十步回头一望，只见妻子哭倒在尘埃之中，后面官兵已赶到她身旁。杨铁心伸袖子一抹脸上的泪水、汗水、血水，把生死置之度外，身当此时，以救义嫂为先，赶了一阵，又夺到一匹马，抓住一名官兵喝问，得知李氏正在前面。
　　他纵马疾驰，忽听得道旁树林一个女人声音大叫大嚷，急忙兜转马头，冲入林中，只见李氏双手已自脱缚，正跟两名兵士厮打。她是农家女子，身子壮健，虽不会武艺，但拼命蛮打，自有一股刚勇，那两名兵士又笑又骂，一时却也奈何她不得。杨铁心更不打话，冲上去一矛一个，戳死了两兵，把李氏扶上坐骑，两人同乘，回马再去找寻妻子。奔到与包氏分手之处，却已无人。此时天色微明，他下马察看，只见地下马蹄印杂沓，尚有人身拖曳的痕迹，想是妻子又给官兵掳去了。
　　杨铁心转头去看骑在身后的李氏，要瞧她在战斗之中有无受伤，突然间树丛中射出一枝冷箭，杨铁心不及闪避，这一箭直透后心。李氏大惊，叫道：“叔叔，箭！箭！”杨铁心心中一凉：“不料我今日死在这里！但死前先得把贼兵杀散，好让大嫂逃生。”摇矛狂呼，往人多处直冲过去，背上箭伤剧痛，眼前突然漆黑，昏晕在马背之上。
　　第七回比武招亲：只见那少女和身旁的一个中年汉子低声说了几句话。那汉子点点头，向众人团团作了一个四方揖，朗声说道：“在下姓穆名易，山东人氏。路经贵地，一不求名，二不为利，只为寻访一位朋友……”说着伸掌向锦旗下的两件兵器示意一指，又道：“……以及一位年少的故人。又因小女年已及笄，尚未许得婆家，她曾许下一愿，不望夫婿富贵，但愿是个武艺超群的好汉，因此上斗胆比武招亲。凡年在二十岁上下，尚未娶亲，能胜得小女一拳一脚的，在下即将小女许配于他。如是山东、两浙人氏，就更加好了。在下父女两人，自南至北，经历七路，只因成名的豪杰都已婚配，而少年英雄又少肯于下顾，是以始终未得良缘。”
　　穆易见他人品秀雅，丰神隽朗，心想：“这人若是寻常人家的少年，倒也和我孩儿相配。但他是富贵公子，此处是金人的京师，他父兄就算不在朝中做官，也必是有财有势之人。我孩儿倘若胜过了他，难免另有后患；要是给他得胜，我又怎能跟这等人家结亲？”便道：“小人父女是山野草莽之人，不敢跟公子爷过招。咱们就此别过。”
　　穆易道：“我们住在西大街高升客栈，这就一起去谈谈吧。”那公子道：“谈什么？天下雪啦，我赶着回家。”穆易愕然变色，道：“你既胜了小女，我有言在先，自然将女儿许配给你。终身大事，岂能马虎？”
　　第九回铁枪破犁：这穆易就是杨铁心了。他当日与官兵相斗，背后中枪，受伤极重，伏在马背上奔出数里，摔下马来，晕在草丛之中。次晨醒转，拼死爬到附近农家，养了月余，才勉强支撑着可以起床。他不敢再用杨铁心之名，把“杨”字拆开，改“木”为“穆”，变名穆易。十余年来东奔西走，浪迹江湖，义女穆念慈也已长大，出落得花朵一般的人才。杨铁心料想妻子多半已死在乱军之中，却盼望老天爷有眼，义兄郭啸天有后，因此才要义女抛头露面，竖起“比武招亲”的锦旗，打造了一对镔铁短戟，插在旗旁，实盼能与郭靖相会。“比武招亲”只是幌子，真正用意却是寻访郭靖，因此言明要相会的少年英雄须得是二十岁上下年纪，最好是山东两浙人氏，这两个条款，差不多便是指明了郭靖。倘能寻到，自照当年与郭啸天之约，将义女许配予他。但人海茫茫，却又怎遇得着？
　　1 杨铁心和李萍同乘一匹马，李萍骑在杨铁心的身后，请问杨铁心如何被一枝冷箭直透后心？
　　2 杨铁心中箭之后，“往人多处直冲过去”，为什么后文却说杨铁心“背后中枪，受伤极重，伏在马背上奔出数里”？请问杨铁心中的到底是箭还是枪？又为什么“往人多处直冲过去”，却是毫无阻碍的“伏在马背上奔出数里”并且逃出生天？
　　3 杨铁心“只见地下马蹄印杂沓，尚有人身拖曳的痕迹，想是妻子又给官兵掳去了”，为何后来却又“料想包惜弱多半已死在乱军之中”？
　　4 杨铁心又如何料想李萍没有死在乱军之中？并且即使“郭啸天有后”，又如何能保证生个男孩？
　　5 郭杨两家当时并非指腹为婚，而是包括了“要是咱们的孩子都是男儿，那么让他们结为兄弟，倘若都是女儿，就结为姊妹”。请问杨铁心为何如此执着，一定要把穆念慈嫁给郭靖？郭靖存不存在都不知道，是男是女也不知道，穆念慈又不是杨铁心亲生的，和当年的郭杨两家之约毫无关系。
　　6 杨铁心为什么要跑到大金国的首都北京比武招亲？如果杨康真的愿意娶穆念慈，杨铁心难道打算招个金国女婿？杨铁心“俺两兄弟原是山东人氏。只因受不了金狗的肮脏气，三年前来到此间”言犹在耳，射雕开篇痛骂金狗的强烈民族主义情怀哪里去了？
　　7 杨铁心先是认为“要是给他得胜，我又怎能跟这等人家结亲？”后来杨康真得胜了，杨铁心却又“你既胜了小女，我有言在先，自然将女儿许配给你”，为什么又可以“跟这等人家结亲”了？
　　8 比武招亲发生在北方的冬天，当天就下起了雪，穆念慈穿的却是一双绣鞋，既不符合季节，也不适合运动。
　　9 杨铁心本应该无法判断包惜弱和李萍的死活，也就不应该只寻找郭靖而不寻找杨康，事实上杨铁心最有线索寻找的应该是丘处机，既然已经到了北方，为什么不去重阳宫寻找丘处机？
　　10 比武招亲时杨铁心亲眼见到了杨康，却没有丝毫的血肉亲情方面的感应，既没有隐约觉得杨康长得像自己，也没有觉得杨康的眉目之间隐约有包惜弱的影子，证明了杨康长得既不像杨铁心也不像包惜弱，而是长得和生身父亲完颜洪烈一模一样。杨铁心没有见过完颜洪烈，当然一无所感。
　　备注：晚上在B站看南开大学陈洪教授的《六大名著导读》，前几天先从最后一集《红楼梦》看起，看到陈洪说以程乙本为据，当时就关掉不看了。今天闲得无聊又从第一集《三国演义》看起，觉得讲得还不错。结果第三集陈洪讲《水浒传》时提到了金庸，一搜索才发现陈洪是金庸的铁杆粉丝，号称什么“金庸小说是五百年之后的《水浒传》”，只好暂时放下讲座，先来和陈洪教授追究一下金庸小说到底算是哪门子的五百年后的《水浒传》，《水浒传》要是能被人这样随意挑剔，四大名著早就灰飞烟灭了。
　　

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黄芙和黄蓉是双胞胎姐妹，长相一样甜美，性格却更加毒辣，因为黄蓉嫁了老公，自己嫁不出去，一怒之下，斩断了郭阳的右手，他爹黄药师挑断所有徒弟的脚筋，正所谓有其父必有其女。郭阳残疾以后，逃到蒙古国，和一个“聋女”，躲在坟地里相依为命，讨饭之余，业余爱好是武侠小说，喂国喂民，虾之大者，画饼充饥，倒也是其乐融融。
　　郭阳后来被丐帮帮主洪七公收留，并被收为义子加关门弟子，洪七公听说了郭阳的悲惨遭遇，率领几百名叫花子围攻桃花岛，打败了致多人伤残的刑事通缉犯黄药师，抓住了致人严重残疾的刑事通缉犯黄芙，联系了欧洲名医欧阳锋，实施了断肢再植手术，把黄芙的右手砍下来，接赔到了郭阳的右手断肢上。郭阳因为装了一只女手，左手阳右手阴，从此改名为郭阴阳，人称阳阴大侠。
　　郭芙残疾之后，痛改前非，一直追随郭靖死守襄阳城，襄阳城破那天，郭靖决意和襄阳共存亡，在安排黄蓉带着郭芙逃难之前，再次把欧洲名医欧阳锋重金请来，郭靖斩下自己的右手，接到了郭芙的右臂断肢上。郭靖自己反正要为国捐躯了，少一只手多一只手也无所谓。郭芙在逃难大军中，再次遇到了大侠杨过。两人相逢一笑泯恩仇，两只右手热情地握在一起。只是握感不佳，杨过握到的是郭靖那只粗豪大手，郭芙握到的是自己那只柔荑小手。
　　幸好欧洲名医欧阳锋也在逃难大侠的大军之中，于是再次请来进行互植手术。最终郭芙的右手物归原主，郭芙抚摸着久别的右手，心里自有一番感叹。杨过被装上了郭靖的右手，左右互搏加黯然降龙掌，武功暴增十倍，突然勇气大增，重返襄阳，和郭靖联三手打败蒙古军队，还我河山，功成身退，最终结局是杨过小龙女和郭靖的右手，一家三口在古墓里过着幸福生活。

累了困了倦了

天龙八部是佛教的概念，佛教没有权力把非信徒，尤其是儒道两家归入自己的管辖范围。所以金庸《天龙八部》中的道家逍遥派，诸如天山童姥、无崖子、李秋水、苏星河、丁春秋、阿紫等人绝对不是天龙八部之一。
　　萧峰的特征降龙十八掌，是由剥夺了洪七公的发明权而来，但是金庸无法改变降龙十八掌出自《易经》的事实，什么亢龙有悔、飞龙在天、见龙在田、潜龙勿用，都是出自《易经》的概念。《易经》是儒家的六经之一，萧峰只能是儒家人物，其强烈的民族观念，也是道家尤其是佛家不可能有的，所以儒家萧峰也绝对不是天龙八部之一。
　　虚竹最终成了道家逍遥派的掌门人，已经摆脱了佛教天龙八部的管辖范围，因此虚竹也绝对不是天龙八部之一。否则天龙八部玩了半天佛教，却把三大主角之一玩到道教去了，岂非笑谈。
　　段誉有三项武功：凌波微步、北冥神功、六脉神剑。前两项都是道家逍遥派的功夫，第三项六脉神剑如果没有北冥神功吸人内力作为基础，也是发不出半点剑气的，段誉属于半佛半道的人物，是否归佛教天龙八部管辖尚在两可之间。
　　刀白凤出家作了带发修行的道姑，住在玉虚观，道名玉虚散人，刀白凤这位道教弟子也绝对不是天龙八部之一。
　　庄子《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。“天龙八部”之一的迦楼罗（金翅鸟）：兩翅相去，有三百三十六萬里，撮龍為食。地球直径12756公里=25512里，太阳直径1392000公里=2784000里=278.4万里，佛教天龙八部之一的金翅鸟翼展336万里，牛皮吹大了。