外道六师

寒露200

　　

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寒露200

如是我聞：
　　一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
　　爾時，有外道出家，名仙尼，來詣佛所，恭敬問訊，於一面坐，白佛言：
　　「世尊！先一日時，若沙門、若婆羅門、若遮羅迦、若出家，集於希有講堂，如是義稱：『富蘭那迦葉為大眾主，五百弟子前後圍遶，其中有極聰慧者，有鈍根者，及其命終，悉不記說其所往生處；復有末迦梨瞿舍利子，為大眾主，五百弟子前後圍遶，其諸弟子有聰慧者，有鈍根者，及其命終，悉不記說所往生處。』如是，先闍那毘羅胝子、阿耆多翅舍欽婆羅、迦羅拘陀迦栴延、尼揵陀若提子等，各與五百弟子前後圍遶，亦如前者。

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沙門瞿曇爾時亦在彼論中言。沙門瞿曇為大眾主，其諸弟子，有命終者。即記說言：『某生彼處、某生此處。』我先生疑：『云何沙門瞿曇得如此法？』」

寒露200

佛告仙尼：「汝莫生疑。以有惑故，彼則生疑。仙尼！
　　當知有三種師。何等為三？
　　有一師，見現在世真實是我，如所知說，而無能知命終後事，是名第一師出於世間。
　　復次，仙尼！有一師，見現在世真實是我，命終之後亦見是我，如所知說。
　　復次，[1]先尼！有一師，不見現在世真實是我，亦復不見命終之後真實是我。

寒露200

「仙尼！其第一師見現在世真實是我，如所知說者，名曰斷見。
　　彼第二師見今世後世真實是我，如所知說者，則是常見。
　　彼第三師不見現在世真實是我，命終之後，亦不見我，是則如來、應、等正覺說，現法愛斷、離欲、滅[2]盡、涅槃。」

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仙[3]尼白佛言：「世尊！我聞世尊所說，遂更增疑。」
　　佛告仙尼：「正應增疑。所以者何？此甚深處，難見、難知，應須甚深照微妙至到，聰慧所了，凡眾生類，未[4]能辯知。所以者何？眾生長夜異見、異忍、異求、異欲故。」

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仙尼白佛言：「世尊！我於世尊所，心得淨信，唯願世尊為我說法，令我即於此座，慧眼清淨。」
　　佛告仙尼：「今當為汝隨所樂說。」

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佛告仙尼：「色是常耶？為無常耶？」
　　答言：「無常。」
　　世尊復問：「仙尼！若無常者，是苦耶？」
　　答言：「是苦。」
　　世尊復問仙尼：「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見我、異我、相在不？」
　　答言：「不也，世尊！」
　　「受、想、行、識亦復如是。」

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復問：「云何？仙尼！色是如來耶？」
　　答言：「不也，世尊！」
　　「受、想、行、識是如來耶？」
　　答言：「不也，世尊！」
　　復問：「仙尼！異色有如來耶？異受、想、行、識有如來耶？」
　　答言：「不也，世尊！」
　　復問：「仙尼！色中有如來耶？受、想、行、識中有如來耶？」
　　答言：「不也，世尊！」
　　復問：「仙尼！如來中有色耶？如來中有受、想、行、識耶？」
　　答言：「不也，世尊！」
　　復問：「仙尼！非色，非受、想、行、識有如來耶？」
　　答言：「不也，世尊！」

寒露200

佛告仙尼：「我諸弟子聞我所說，不悉解義而起慢無間等；非無間等故，慢則不斷；慢不斷故，捨此陰已，與陰相續生。是故，仙尼！我則記說，是[5]諸弟子身壞命終，生彼彼處。所以者何？以彼有餘慢故。