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红楼梦真正主角

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发表于 2020-9-22 10:04:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们读一些小说,一般来说是读什么呢?是读它的故事内容。一般的,我们只是流连于引人入胜,跌宕起伏的故事情节,是体会它对人物感情变化描摹刻画的细致入微,往往都不甚注意别的事情。便是在舞台上的表演有没有涉及到这些内容呢?一般来说,它不会有那么的细致。我说这个,它本身是什么意思呢?可能罢!最初在民间,可能是有一些演剧是便是《红楼梦》里边这些故事人物的雏型。可能是有人根据这个创作了一本书,且把它定名为《红楼梦》。
  作者为啥要用假浯村言来把真事隐掉了呢?可能是涉及到一些较为敏感的事。
  不过,《红楼梦》作者在此借贾雨村言特别的提到:如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一;其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了……
  这啥意思?就我个人的观点来看,这应该算是全书的一个书眼。
  之前据雨村说:若论起来,寒族人丁却不少,自东汉贾复以来,支派繁盛,各省皆有,谁逐细考查得来?可知是历时已久,人丁繁盛。从这点来看,大明可当得生齿日繁?大清生齿日繁,应该也是在乾隆末当得这一说。
  就实际而言,这正是作者当时想要说明的一个社会现实问题。生活是如此状况,要叫它一直这么维持下去,那会怎样?
  正如秦氏所言,荣辱自古周而复始,非人力所能常永保全。但是在荣时能筹画下将来衰时的世业,一切便也就不同了。
  当然,生齿日繁,这在前朝它还谈不上,而大清至乾隆末,全国人口已经超出了三亿,称得是生齿日繁了。就从清八旗来说,又何尝不是这样?故从嘉庆开始,朝廷让一些八旗子弟回迁盛京,实有其事!
  那从王二小姐嫁到贾府的二十年来说,从元春享年四十三岁来说,从贾珠二十岁娶妻生子一病而亡来说,为什么这么做?作者用假语村言来把那真事隐,他当然要用曲笔而不是秉笔直书!为什么,书中会有贾珠贾兰?朱棣建文之争。朱重八和尚出身,宝玉便让他出家。赵姨娘的儿子贾环,后文已显峥嵘!贾珠,朱标是也!贾兰自然是影建文帝。
  朱棣(1360年5月2日-1424年8月12日),出生于应天(今南京),朱元璋第四子,明朝第三位皇帝,被称为“永乐大帝”。 朱棣早年封燕王,后通过“靖难之役”夺取皇位。他在位时,改善政治制度,发展经济,开拓疆域,派郑和下西洋,编修《永乐大典》,疏浚大运河,缔造永乐盛世。1424年驾崩,庙号太宗(谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝),后明世宗改上庙号为成祖(改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。
  1360年至1402年,四十三岁的朱棣做了皇帝。
  那从本身来讲,朱棣是一个很有作为的皇帝。而他最大的业绩就是开创了“永乐盛世。”
  即位后,重建奉天殿(旧殿被朱允炆所焚),刻玉玺,封王妃徐氏为皇后。对靖难功臣进行了封赏。凡建文年间贬斥的官员,一律恢复职务(如靖难初期因离间被贬的江阴侯吴高被再次起用,守大同);建文年间的各项改革一律取消;建文年间制定的各项法律规定,凡与太祖相悖的,一律废除。
  朱棣继续实行朱元璋的徙富民政策,以加强对豪强地主的控制。朱棣时期,完善了文官制度,在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形。永乐初开始设置 内阁,选资历较浅的官僚入阁参与机务,解决了废罢中书省后行政机构的空缺。朱棣重视监察机构的作用,设立分遣御史 巡按天下的制度,鼓励官吏互相讦告。他善利用 宦官出使、专征、 监军、分镇、刺臣民隐事。同时,提出“为治之道在宽猛适中” 的原则。他利用科举制及编修书籍等笼络地主、士人,宣扬儒家思想以改变明初过事佛、道教之风,选择官吏力求因才而用,为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。
  朱棣重视监察机构的作用,设立分遣御史巡行天下的制度,鼓励官吏互相告讦。他利用宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事,设置镇守内臣和东厂衙门,恢复洪武时废罢的锦衣卫,厂卫合势,发展和强化了专制统治。
  朱元璋时,由于废除了丞相制度,皇帝直接领导六部,事无巨细都要皇帝亲自处理,所以皇帝非常累。朱棣时期,完善了文官制度,在朝廷中逐渐形成了后来 内阁制度的雏形。这个内阁制度后来被西方国家所效仿,一直延续。
  为什么要提这个人?从前文之意来看,作者这样铺陈,应含讽谏之意,是希望当朝可以象朱棣那样励精图治,有所作为罢。实际上,秦氏终托,业已挑明,贾府如不能从此改过,必至衰亡。度其意,也应该是近代作品。书中主人公:贾环!
  所以说众人都是替人作嫁。猥琐不堪的三爷,笼罩在宝玉的万丈光芒下,又有谁会去注意他呢!
  读《红楼梦》,以为尽传妙湘钗黛与宝玉之情误矣!即太虚幻境,警幻特引宝玉前来,醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲,领略仙闺幻境之风光,无非劝其而今后万万解释,改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道。而贾雨村对此更有一评价:这等子弟,必不能守祖父之根基,从师长之规谏的。复有《西江月》二词,批宝玉极恰,其词曰: 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱:莫效此儿形状!
  实际上,这一笔笔铺陈,只为衬托一人,正如那甄士隐的“好了歌解”所言:到头来,都是为他人作嫁衣裳!
  至那十二支《红楼梦》曲,警幻亦自陈:此曲不比尘世中所填传奇之曲,必有生旦净末之则,又有南北九宫之限。此或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦。
  而书中着力写宝玉众人,实则瞒天过海,作金针暗渡!
  宝玉至后结局,果真是印证了雨村所言,悬崖撒手,结果是做了和尚。而贾环呢?念念不忘,刻刻在心,他可是一直在惦记着贾府那点祖业!且作者通过赵姨娘打小在他这心里种下了仇恨。那贾政对这二位的评价:真是一对难兄难弟。至于它的含义,众人可各自体会。
  不管怎么说,两府的根本问题,无非是如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一;其日用排场费用,又不能将就省俭。当然这也是整个大清存在的问题,也是清八旗面临的现状。所谓穷则思变!这便是作者的一个主张!但要实施这一主张,希望决不是在宝玉身上。
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