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用了大数据不一定结论正确

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发表于 2020-9-16 00:00:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

 

  用了大数据不一定结论正确
  童力群
  2020年7月19日星期日
  用大数据研究红学,此方法既时髦又先进。
  然而,若某人用了大数据研究红学,并不能保证其结论是铁板钉钉绝对正确。
  换句话说,用了大数据研究红学,其结论可能正确、可能不正确。
  目前,用大数据研究红学最有成效者,莫过于台湾省的黄一农教授。
  “后四十回其实在高鹗之前就已经出现了。大家如果读了后四十回,里面所描述的抄家景象,如果你家没被抄过,肯定是写不出来的。 ”黄一农接下来的研究将告诉读者,高鹗只是续写了其中一小部分,但大部分其实都是曹雪芹所写。
  上述黄一农教授的这个结论是错误的,其推论逻辑也是错误的。
  后四十回的具体文字有曹雪芹的影响(主要是通过曹雪芹的遗孀对后四十回写作的个别影响或点滴影响),其影响甚微;但后四十回并没有曹雪芹的笔墨,更谈不上“大部分其实都是曹雪芹所写”!
  黄一农教授的这个推论逻辑也是站不住脚的:
  清代康雍乾时期,特别是乾隆时期,被抄家的何止百家?因此,“被抄家”并不能只锁定是曹雪芹一家。
  另外,曹罴遥ò苎┣郏┰诒怀沂保涫凳欠浅:岬模液螅耆龊跤赫鄣囊饬现猓赫畚弧5比唬痪图涣耍赫鬯亢劣貌蛔欧椿凇?
  以上举例,我仅仅说明“用了大数据不一定结论正确”。
  红学研究,就像用兵一样,对各种方法,乃至于无法之法,“运用之妙存乎一心”!
  最后我强调:目前我们应该大力提倡用大数据研究《红楼梦》!
 

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发表于 2020-9-16 01:07:48 | 显示全部楼层
善!如果大数据可以轻易起作用,那科学红学的统计方法研究成为结论了。然而,科学红学在给出了一群大学士和皇帝作者批书人之后,却对书中的人物塑造,哲理,哲学,根本不敢开口探讨,结论不言自明。
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发表于 2020-9-16 01:52:49 | 显示全部楼层
非考证法不好,但胡适之大师用相互矛盾的外在证据来考证,导致红学走向了泥潭。
  非探佚法不好,但周汝昌先生不基于证据却凭想象等来探佚,得出湘云是批者谬论。
  非E-考据不好,但黄一农先生依无关证据证无稽之谈来考证,闹出瓶湖懋斋之笑话。
  非基因法不好,但某些人披着科学外衣嫁接证据任意来扯谈,扯出裔孙之千古笑料。
  惜纸惜墨非为惜财缘惜身,
  求据求证但须求真莫求名。
  不留笑柄
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发表于 2020-9-16 02:03:09 | 显示全部楼层
没有不好的方法,只有不好的应用。
  任何考证,首先要审视证据,其次是审查证明过程。
  真正科学的红学,从文本内在证据入手,必须用到大数据方法来考证!
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发表于 2020-9-16 02:33:57 | 显示全部楼层
童教授您好!
  烦请查一下,各种《红楼梦》各种版本第六回,是否有“阿凤”一词,
  对于探求作者、考证批者即作者,有非常大作用。
  发现:《红楼梦》中不仅有“阿荳”还有“阿凤”
  在人名前冠“阿”是吴语的典型特征。欧阳健先生在《石头记》己卯本、庚辰本第六十三回中中找到了“阿荳”这一人物名,但是却断言并非作者所创而是后人所加,果真如此吗?
  无独有偶,笔者偶尔在《红楼梦》第六回中找到了脂砚斋喜欢用的“阿凤”一词:
  ------“贾蓉忙复身转来,垂手侍立,听阿凤指示。”
  或许有版本异文现象,其它版本《红楼梦》第六回中,“阿凤”二字处是一“何”字:
  ------“贾蓉忙复身转来,垂手侍立,听何指示。”
  究竟如何?有待进一步考证。
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发表于 2020-9-16 04:10:08 | 显示全部楼层
@皇极梅ABC 2020-07-19 17:00:22
  童教授您好!
  烦请查一下,各种《红楼梦》各种版本第六回,是否有“阿凤”一词,
  对于探求作者、考证批者即作者,有非常大作用。
  发现:《红楼梦》中不仅有“阿荳”还有“阿凤”
  在人名前冠“阿”是吴语的典型特征。欧阳健先生在《石头记》己卯本、庚辰本第六十三回中中找到了“阿荳”这一人物名,但是却断言并非作者所创而是后人所加,果真如此吗?
  无独有偶,笔者偶尔在《红楼梦》第六回中找到了脂......
  -----------------------------
  皇极梅孜孜以求的精神已在“刻舟求剑”。
  “阿斗”是刘禅的小名。作者写曹贼,当然要写刘曹备。
  作者是个疯子,你刚读到一个比喻,他就迅速地换字、换历史比喻。如同司棋,你不抢先他一步,你总是被他牵着鼻子走的。
  《红楼梦》中已经在“乱辈”,比大唐之“李乱”,如果再把熙凤的辈乱了,除非你能在六十四数上再翻一倍算。
  贾蓉喊王熙凤为婶婶,不可能在此时出现“阿凤”。
  “阿凤”只是脂砚,甚至可能真的有个老太太(苏州为“老胎胎”)是如此称呼王熙凤的。
  王熙凤有过生伐大权。即使贾珍家能用怀表的婆子,王熙凤也敢打他们屁股。
  贾蓉家来了贵客,才找婶婶王熙凤借难得一见的玻璃屏风用一下,也算是给贾珍家撑下面子。
  王熙凤很对得起贾珍了,借玻璃屏,帮他处理儿媳妇丧事。大清规矩的知识,你也懂的,都办成了贵妃级的丧事。
  真正彰显本事的是荣国府,是贾政,是宝玉。
  《红楼梦》书中,有很多不避讳的文字,因为宝玉不用避讳,别人要避讳他的名字。
  作者如此显写,读者自作多情。
  脂砚避讳凤姐的名字,因为王熙凤的称呼喊错了,要割舌头。
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发表于 2020-9-16 04:44:23 | 显示全部楼层
@皇极梅ABC
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  民族电影电视中最喜欢演“皇额玛”,作者为避“额”,所以为“阿”。
  作者说过汉字是怎么改变的,他虽然是满族人,学汉字功底比你强,
  本人是汉族人,见不得没文化的说是江南。
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发表于 2020-9-16 05:15:55 | 显示全部楼层
@皇极梅ABC
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  没事找哭。
  “团凤县山人”读书,自己都鬼找不到北,你以为他能拉你飞跑?!
  作者早在书中说盛京,你眼睛看到,腿不跟上?
  从没见这样傻比读书,还找老师。
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发表于 2020-9-16 05:26:20 | 显示全部楼层
@皇极梅ABC
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  书是“草”?吃牛肚子了?
  书是“屎”?吃狗肚子了?
  真是傻子。
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发表于 2020-9-16 06:59:33 | 显示全部楼层
用大数据研究红楼梦,结论可能未必正确,但方法绝对是科学可行的,大数据不是时髦,它涉及建模,数据分析,数理统计,知识图谱等等知识,所以他是科学的,它不是想当然,不是比附,看看我们现在都能用大数据进行病毒溯源,用大数据可以迅速抓取你的习惯,爱好,生活路径,那么用该方法查找红楼梦的作者就不是天方夜潭,但可以肯定的是附会历史的考证和索隐,是百分之百错误的方法,就和蓬佩奥说新冠病毒是武汉病毒一样,是捕风捉影,只会谣言满天飞。方法正确就有希望,方法错误,永远就是死胡同。
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