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《红楼梦》第27回：至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。
以下是整个清代农历在四月二十六日芒种的基本情况：
顺治六年四月二十六日戌时；
康熙七年四月二十六日巳时；
康熙二十六年四月二十六日夜子时；
康熙四十五年四月二十六日未时；
雍正三年四月二十六日寅时；
乾隆元年四月二十六日戌时；
乾隆四十七年四月二十六日子时；
嘉庆二十五年四月二十六日寅时；
道光十一年四月二十六日戌时；
道光三十年四月二十六日巳时；
光绪十四年四月二十六日申时；
这些日子中间，惟一符合这一条的是：康熙四十五年四月二十六日未时芒种。
究竟这个日子是不是真的，不一定。作者用笔狡狯，读者不宜轻信。
第十一回：且说贾瑞到荣府来了几次，偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了。这年正是十一月三十日冬至。
第九十五回：是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交了卯年寅月，存年四十三岁。
贾元春，前文，作者在第二回交代，她是生在大年初一这一天。大年初一是每一年都有这不足为奇。
注意第九十五回的交代，她是死在了乙卯年。照这样来讲，有两种可能，也就是，元春活了四十三岁，要么是周岁，要么是虚岁。一般的都是算虚岁。不管怎么说，她要不就是生在壬申年，要不就是生在癸酉年了。
1813年癸酉年12月22日，农历十一月三十日：冬至！
1855年2月4日，农历甲寅年十二月十八日立春，十二月十九日，已交了卯年寅月。
1813年至1855年：43年！
再来看一下这个：
道光三十年四月二十六日巳时芒种；
光绪十四年四月二十六日申时芒种；
啥意思？有折中倾向性，所以挑了个未时，前边几个日子里也确有芒种是在未时的情况，这可以起到一些迷惑人的作用。
道光三十年到光绪十四年，将近四十年了，接近于四十（事实）。
曹雪芹（名沾，约1715年5月28日—约1763年2月12日），字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，祖籍辽宁辽阳（一说河北丰润或辽宁铁岭），生于南京，江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹钪樱泄诺涿逗炻ッ巍返淖髡摺? 早年在南京江宁织造府过着富足纨绔的生活。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，随家人迁回北京，后移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，以坚韧不拔的毅力，创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。乾隆二十八年（1763年）2月12日去世。
高鹗（约1738年-约1815年），字云士，号秋甫，出生于北京，清代文学家。 他熟谙经史，工于八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓，历任内阁侍读、江南道监察御史等，以“操守谨、政事勤、才具长”见称，为官两袖清风。其代表作有《高凤仪小传》《砚香词·簏存草》等。
程伟元（1745-1747年前后——1818年），江苏省苏州府（今江苏省苏州市）人，乾隆后期，在京花数年之功，搜罗《红楼梦》残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印《红楼梦》。
可惜他们都没活到1855年。那么这以后的一笔是谁添，难道说，不问活人问死人；难道说，不问后人问前人？ |
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发表于 2020-9-15 15:01:03
