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不问后人问前人?

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发表于 2020-9-15 15:01:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

 

《红楼梦》第27回:至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。
  以下是整个清代农历在四月二十六日芒种的基本情况:
  顺治六年四月二十六日戌时;
  康熙七年四月二十六日巳时;
  康熙二十六年四月二十六日夜子时;
  康熙四十五年四月二十六日未时;
  雍正三年四月二十六日寅时;
  乾隆元年四月二十六日戌时;
  乾隆四十七年四月二十六日子时;
  嘉庆二十五年四月二十六日寅时;
  道光十一年四月二十六日戌时;
  道光三十年四月二十六日巳时;
  光绪十四年四月二十六日申时;
  这些日子中间,惟一符合这一条的是:康熙四十五年四月二十六日未时芒种。
  究竟这个日子是不是真的,不一定。作者用笔狡狯,读者不宜轻信。
  第十一回:且说贾瑞到荣府来了几次,偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了。这年正是十一月三十日冬至。
  第九十五回:是年甲寅年十二月十八日立春,元妃薨日是十二月十九日,已交了卯年寅月,存年四十三岁。
  贾元春,前文,作者在第二回交代,她是生在大年初一这一天。大年初一是每一年都有这不足为奇。
  注意第九十五回的交代,她是死在了乙卯年。照这样来讲,有两种可能,也就是,元春活了四十三岁,要么是周岁,要么是虚岁。一般的都是算虚岁。不管怎么说,她要不就是生在壬申年,要不就是生在癸酉年了。
  1813年癸酉年12月22日,农历十一月三十日:冬至!
  1855年2月4日,农历甲寅年十二月十八日立春,十二月十九日,已交了卯年寅月。
  1813年至1855年:43年!
  再来看一下这个:
  道光三十年四月二十六日巳时芒种;
  光绪十四年四月二十六日申时芒种;
  啥意思?有折中倾向性,所以挑了个未时,前边几个日子里也确有芒种是在未时的情况,这可以起到一些迷惑人的作用。
  道光三十年到光绪十四年,将近四十年了,接近于四十(事实)。
  曹雪芹(名沾,约1715年5月28日—约1763年2月12日),字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,祖籍辽宁辽阳(一说河北丰润或辽宁铁岭),生于南京,江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹钪樱泄诺涿逗炻ッ巍返淖髡摺? 早年在南京江宁织造府过着富足纨绔的生活。雍正六年(1728年),曹家因亏空获罪被抄家,随家人迁回北京,后移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达,爱好广泛,以坚韧不拔的毅力,创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。乾隆二十八年(1763年)2月12日去世。
  高鹗(约1738年-约1815年),字云士,号秋甫,出生于北京,清代文学家。 他熟谙经史,工于八股文,诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓,历任内阁侍读、江南道监察御史等,以“操守谨、政事勤、才具长”见称,为官两袖清风。其代表作有《高凤仪小传》《砚香词·簏存草》等。
  程伟元(1745-1747年前后——1818年),江苏省苏州府(今江苏省苏州市)人,乾隆后期,在京花数年之功,搜罗《红楼梦》残稿遗篇,并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔,截长补短,抄成全部”的编务,三印《红楼梦》。
  可惜他们都没活到1855年。那么这以后的一笔是谁添,难道说,不问活人问死人;难道说,不问后人问前人?
 

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