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(三)
“不识本心,学法无益”——
人,
识心见性,本是学法之由,得法之益。
佛法如筏,人哪有本心本性己识再来学法的道理。
所以,
此谓乃指人之出家及以佛法为百年荷担之学了,此其一也。
其二,一人一世界里,
那出家当然亦人百年一种非常之性、非常之趣、非常之念、非常之缘更过隙人生、刹那生命成就一种非常之径。
因此,
一般而言,伽蓝袈裟不仅无益通常人生,更或鲜活生命一种自戕吧?
其三,人学法得法,终在展开百年生命成就一己人生。
人不洞然此中因缘本末、志趣根本,
那学法是不是还真就误入歧途于己于人皆无所益……
——自第三十五章“千秋传承”
(四)
“米熟也未”——
佛者觉也,
不仅是于诸法本相穷原竞委之明,更或生命之志清醒筛择及人生得失竭力存真。
那“米熟也未”过程去壳吹糠与人识自本心、见自本性并由此成就一己生命至真至正,或也有相通相近之理……
——自第三十五章“千秋传承”
(“网易云阅读国风中文网历史传奇”全文免费——本书关键词:慧能传记;佛教与儒道;《坛经》新译;) |
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